中學語文詩歌教學的幾點體會

■陳乃堂

筆者從事多年語文教學，每回教詩歌總能看到學生全神貫注的情態(tài)、理解與滿足的笑臉，背后聽到“姜還是老的辣”的贊賞也不少。直說以前的老師沒有這樣教過，理解也只是在死記硬背的層次上進行，等等。在此，筆者談幾點多年來從事詩歌教學的體會。

1 詩歌教學中捕捉意象是理解詩歌主旨的第一步

理解詩歌其實很容易很簡單，在了解背景的情況下，不用教學參考書也能猜出八九成來。首先要理解幾個概念。詩歌的主旨是什么？詩言志，歌抒情，詩歌的主旨就是言志抒情。志與情在人認識事物的概念中屬于理性的內(nèi)容。人類認識事物有哪些規(guī)律？人類認識事物離不開以下規(guī)律：由易到難、由表面到本質(zhì)、由個別到一般、由具體到抽象、由感性到理性，等等。詩歌要表達理性的主旨，必須先要通過感性的（表面的、個別的、具體的）事物，也就是詩歌中的意象（能聽到或看到或感受到的形象）。因此，捕捉意象是理解詩歌的第一步。

有的詩歌中的意象以個體出現(xiàn)，例如李賀的《南園》：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。”其中“吳鉤”“關(guān)山五十州”“凌煙閣”、“萬戶侯”都是意象，學生都能找出來。有的詩歌中的意象能夠成一幅圖畫，例如陶淵明的《飲酒》：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”這五句話中，第一、三、四句分別構(gòu)成三副不同的畫面，這些學生也能感受到。現(xiàn)代詩歌也一樣，例如臧克家的《有的人》中：“有的人騎在人民頭上，‘啊，我多偉大！’有的人俯下身子給人民做牛馬。……”其中“騎”“ 啊，我多偉大”“俯”“做牛馬”是意象，學生都能找出來。

2 詩歌教學中要注意通過意象理解作者的志與情

理解詩歌最關(guān)鍵的一步是如何通過意象理解作者的志與情。這個問題也很簡單，不過先要有這么個概念：詩歌中的意象意義絕對不是它的本意。一個詞一般有它的三重意思，就是詞的本義、引申義和比喻義。這是詩歌之所以含蓄，之所以意蘊深長、耐人尋味的主要原因所在。沿著這個思路引導(dǎo)學生透過意象這個表面的（個別的、具體的、感性的）去推測本質(zhì)的（一般化的、抽象化的、理性的）情志，也就是讓學生去想：在當時的背景下，這個意象的引申意義或比喻意義可能是什么？學生不難根據(jù)李賀的《南園》詩中的意象作出如下推測：吳鉤——武器，關(guān)山五十州——國土，凌煙閣——建功立業(yè)，萬戶侯——國家棟梁之才；作者拿起武器，收復(fù)失地，為國立功，做國家棟梁之才。這個主旨就顯而易見了。學生也不難根據(jù)陶淵明的《飲酒》中的意象圖作如下推測：結(jié)廬圖——僻靜，采菊圖——悠閑，飛鳥圖——自由。再讓學生說出“真意”的含義是什么就易如反掌。有了以上的基礎(chǔ)，學生理解現(xiàn)代詩歌就更容易了。學生不難根據(jù)《有的人》中的意象，對意象意義作如下推測：騎——壓迫、剝削，“啊，我多偉大”——狂妄自大，俯——忠誠老實，做牛馬——勤懇、無私、任勞任怨。對比突出魯迅先生全心全意為人民服務(wù)的主旨，學生就能自己推測出來了。

3 詩歌教學中應(yīng)注重培養(yǎng)學生的語言表達能力

詩歌不僅僅是陶冶學生的情操，還應(yīng)該注重培養(yǎng)學生的語言表達能力，能讓他們寫出的東西有詩情畫意，讓他們說出的話含蓄、耐人尋味，夠得上文明、夠得上有水平。如劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》中的名句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，其中“沉舟”“千帆”“病樹”“萬木”是意象，都應(yīng)取它們的比喻意義進行推測理解：沉舟——沉淪不前的人，千帆——眾人競爭向上的局面，病樹——受挫折萎靡不振，萬木——眾多的人；這句話揭示了社會上個體與整體之間相反的兩個面——你沉淪、萎靡不振，社會卻仍然是相互競爭、向前發(fā)展的。所以，沉淪與萎靡不振，并不能抵擋社會向前發(fā)展的步伐，只能有害于自己的發(fā)展，最終被社會所淘汰。作者在詩中回顧了自己的經(jīng)歷和感受，似乎在嗟嘆自己，勉勵自己，也在勸勉朋友。可引導(dǎo)學生造句：把改革開放比作“千帆”“萬木”，把自己比作“沉舟”“病樹”。基礎(chǔ)好的學生能造出如下類似的句子：如果改革開放是千帆競渡，我決不會做沉舟；如果改革開放是萬木爭春，我決不會做病樹。

總之，語文教師在詩歌教學過程中要引導(dǎo)學生學會通過感性的（表面的、個別的、具體的）東西，去挖掘理性的（本質(zhì)的、一般的、抽象的）東西，并且要做到活學活用，這樣才能達到詩歌教學的目的。■