當代高職人文教育的戰略選擇*

袁錦貴

（嘉興職業技術學院 浙江 嘉興 314036）

當代高職人文教育的戰略選擇*

袁錦貴

（嘉興職業技術學院 浙江 嘉興 314036）

人文教育的職業性和職業教育的人文性要求高職院校必須加強人文教育，而人文教育必須立足于職業需求，職業教育要滲透人文教育，職業化的內涵反映了高職人文教育面向職業生活的客觀必然性。同時，高職人文教育“知行合一”的原則要求在“工學結合”、“產學合作”過程中必須高度重視學生的人文教育，讓學生盡快具備職業人文特征，從而有效縮短職業適應期，盡早進入事業發展期。因此，高職院校加強區域人文教育是面向職業生活、以“知行合一”為導向開展學生人文素質教育的必然要求。

高職；人文教育；職業生活；知行合一；區域人文教育

人文教育是“包括人文知識、人文思想、人文方法與人文精神的教育”，以提升人文素養為旨趣。高校的人文教育就是通過哲學、文學、歷史、心理、藝術等人文課程的教學，形成學生的人文思想與人文精神的活動。當前，經濟社會的迅猛發展要求不斷提高勞動者的素質，而人文教育在人才綜合素養培養過程中具有不可替代的作用。高職院校作為我國高等教育的重要組成部分，承擔著為國家建設培養高技術應用型人才和為社會培養高素質社會人的任務，培養學生的人文素質，提升學生的人文素養責無旁貸。

客觀地說，近幾年來，高職的人文教育工作得到了一定程度的加強和改善，表現在課程開設上就是人文教育課程數量有了較大的增長，課程結構有了明顯改善，并且也開始注意管理人性化和校園人文環境的營造。然而，從總體上看，“（高職）人文素質教育未受到應有的重視，成效亦不明顯”①。2007年，中央教育科學研究所、《教育研究》雜志社對北京、河北、浙江、廣東、山東、重慶、河南、吉林、安徽、江蘇、陜西等省市所屬的不同類型、不同專業的26所高等職業院校的987名教師、4035名學生進行了問卷調查，并對有關高職院校的院（校）長進行了訪談。調查結果表明：“由于大部分高等職業院校辦學時間短，學術底蘊不足，加之當前在職業技術教育領域存在著技術主義和功利主義的價值取向,一些高等職業院校單純注重學生操作技能的訓練，片面強調專業技能的培養，僅僅滿足于讓學生獲得從事某個職業所需的實際知識和技能，而對于培養學生獨立人格、健全心理，以及較強的創新精神和社會適應能力的人文教育則重視不夠，對學生的人文知識教育、人文精神培養沒有給予應有的重視，人文教育處于邊緣狀態”。②這個結論應該說還是符合當前高職院校的人文教育實際的。據筆者了解，目前，各高職院校人文教育課程結構大致呈現出以下三個特點：一是除了《大學語文》、《應用文寫作》外，大多數人文教育課程的開設性質都是公共選修課，而且開設也不穩定，即使是作為通識素質類必修課開設的《大學語文》也已經逐漸被應用性較強的《應用文寫作》所代替；二是人文教育類公共選修課的設置大都模仿本科院校，屬于本科院校人文教育的壓縮版，教材也大多使用本科院校開發使用的教材，真正適用于高職專用的教材非常少；三是人文課程的教學大多沿用專業教育的模式，以知識傳授和考核為主，教學效果不明顯。這就使得當前的高職人文教育呈現“雞肋”的尷尬局面。因此，高職人文教育的改革勢在必行。

高職人文教育面向職業生活的客觀必然性

高職院校的培養目標是高技術應用型職業人才，其培養目標和人才規格有別于普通高校，特色就在于其職業性。因此，高職院校的人文教育既具有高校人文教育的規定性，即學生通過習得人文知識形成人文思想與人文精神；同時又具有特殊性，它不同于那種“通識形態”或“一般形態”的人文教育，而是一種“職業形態”或“特殊形態”的人文教育，可稱之為“職業人文教育”③。面向職業生活、立足職業需求、突出職業特色是高職人文教育的必然選擇。

更重要的是，當今世界人文教育和職業教育的高度融合已經成為一種趨勢，人文教育的職業性和職業教育的人文性要求高職院校必須加強人文教育，而人文教育必須立足于職業需求，職業教育要滲透人文教育。國際上，職業化已成為勞動者隊伍建設和管理的基本途徑。以國際通行的概念分析，“職業化”的內涵至少包括三個方面：第一，以“人事相宜”為追求優化人們的職業資質，以“創造績效”為主導開發人們的職業意識，以“適應市場”為基點培養人們的職業道德。“人事相宜”的基本準則既包含了工作對象對人文素質和人文知識應用能力的要求，又包含了人與這種要求的適應性問題。這種以“創造績效”為標志的適應性是個體社會生存狀況的最基本內容。第二，除了工作對象以外，人與職業情景的適應性同樣也影響到人事相宜的程度。在這里，個體必須正確理解社會、企業的道德和制度文化，并在此基礎上發展社會認知、學會行為選擇。人與人的交往和合作構成了職業活動的又一種人文情景，其水平是衡量職業生活質量的標志之一，是個體必須學會的基本內容。第三，“人事相宜”的基本準則，既看到了職業能力的重要性，又沒有把職業能力看成是職業崗位對人的靜態和被動的要求，而是從人與職業的相互關系上高度重視人的主體性和能動作用。人對職業的社會、審美和經濟及自我實現價值的體驗都會直接或間接地影響其職業能力的發展，以至于直接或間接地影響人與職業崗位的相宜程度。職業化的內涵反映了高職人文教育面向職業生活的客觀必然性，也為高職人文教育尋求面向人的發展和職業需要相協調的途徑提供了依據。

高職人文教育“知行合一”導向的必要性

“知行合一”是中國古代哲學中關于道德修養、道德實踐方面的重要命題，由我國心學集大成者明代哲學家王守仁在貴陽文明書院講學時首次提出。其理論核心是認為不僅要認識（“知”），尤其應當實踐（“行”），只有把“知”和“行”統一起來，才能稱得上“善”。王守仁的“知行合一”思想強調“知中有行，行中有知”，知行是一回事，不能分為“兩截”，他說：“知行原是兩個字，說一個工夫”④。“知”必然要表現為“行”，“不行”不能算“真知”。這無疑有其深刻之處。王守仁的哲學主要是針對個人的道德修養而言，但對我們當前的人文教育也具有非常重要的借鑒價值和實踐意義。筆者認為，當前的高職人文教育成效不明顯的主要原因恰恰在于過于強調人文知識的系統性掌握，過于強調個體的自覺行為在道德修養中的作用，這實際上是一種“知先行后”的理論使然，這從人文課程仍然重視知識的傳授和考核就可以看出來。但知識的獲取并不等于能力的獲得，更不等于素質的養成，這已經成為一種共識。從現實情況來看，這種“知先行后”的理論往往造成知行脫節的嚴重后果，或者成為“知而不行”的借口。

雖然從客觀上說確實存在“知易行難”的問題，但反思我們現在的高職人文教育，我們就會發現，更多的是學生“知行不一”和“知而不行”。知行不一，表現在“信用危機”和“誠信危機”上，比如對“有借有還，再借不難”、“考試不能作弊”、“不能撒謊”等等道理，恐怕每個學生都知道，但為什么還是出現諸如欠債不還、考試作弊、當面撒謊等道德問題呢？這里當然有社會風氣的原因，但也不得不歸咎于我們當前人文教育存在的問題。而且種種跡象表明，在一些德育課程、思政課程考試中能拿高分的學生，其道德素質卻不一定高。

至于“知而不行”，如果排除“知行不一”和“知易行難”的因素，最有可能的就是兩個方面：一是我們所教給學生的“知”脫離實際，學生根本用不上，與學生的“行”所需要的“知”有錯位，造成事實上的“不知”；二是我們所教給學生的“知”太空洞，不具有可操作性，學生沒有辦法付諸實施。無論哪一種情況，都表明我們所教給學生的“知”不符合學生“行”的要求。因此，需要改革教學中“知”的內容，需要我們按照“行”的需要來組織教學，并改革教學方法，強調“知行合一”。一方面，從教學內容上要按照學生未來的職業需要，面向職業生活，立足于學生的職業需求來選擇；另一方面，在教學方法和教學結果評價上都要體現“知行合一”，強調理論和實踐的結合。

面向職業生活、以“知行合一”為導向的必然要求

“工學結合”、“產學合作”無疑是當前高職院校教育教學改革的核心，也是高職院校提升學生職業能力的必然選擇。而“服務地方經濟”，為地方經濟建設服務無疑是高職院校的辦學目標之一。筆者認為，高職院校的這種辦學目標和教育教學改革方向無異于為高職人文教育面向職業生活、以“知行合一”為導向提供了契機和方向。根據目前的情況，大多數高職院校都是面向省內（或區域內）招生，學生畢業后主要在省內（或區域內）就業，區域性是高職院校的屬性之一。因此，學生必須了解該區域的歷史人文、風物地理、風土人情，為將來的就業、從業和職業發展做好準備。同時，各種職業本身就具有很強的區域性特征，該職業的歷史背景、發展前景、職業文化等也必須提前了解，學生尤其要了解的是從事該職業所要求具備的人文素質和人文知識。這樣，學生在真正從事該職業時才可能去“行”，用自己的“知”去指導“行”，從而有效縮短從業適應期，盡早進入事業發展期。

我們強調學生的愛國主義要從愛家鄉、愛自己的職業開始，而愛的前提是了解和熟悉。加強區域人文教育就是要讓學生在了解、熟悉中去產生愛之情。如浙江省的高職院校就可以按照學生就業、創業的規律，把“熟悉浙江、熱愛浙江”放在重要的位置，為他們將來在浙江就業、創業、發展奠定人文基礎，具體措施可以考慮開發本土化教材《浙江省高職人文教育基礎教程》及其配套讀物《趣話浙江——浙江省高職人文趣味讀本》，將民族精神、時代精神與浙江精神的教育三位一體，切實加強人文教育的針對性、實效性以及趣味性。

需要指出的是，面向職業生活、以“知行合一”為導向的人文教育還必須弱化學科體系，注重人文知識的應用能力培養和素質養成培訓，強調人文知識教育與人文能力培養、人文素質養成、人文實踐活動的“四位一體”和有機融合。在具體實踐中可以以“做人”為切入點，圍繞“做人”和“做職業人”選取、組織、編排人文知識。在教學中不但注重學生的“言”，還要更加看重學生的“行”，強調“做真人”、“做負責的職業人”；不但要注重將人文知識內化為人文素質，更要注重外化，即通過人文知識應用培養職業核心能力，將使人文知識和素質養成更加穩定化、習慣化，最終通過內化外化結合形成合力，切實提高學生的人文素質，促進學生的可持續發展。

注釋：

①王旭善：《高職院校人文素質現狀的分析與思考》，載《光明日報》2006年10月28日

②高寶立：《人文教育：高職院校不可忽視的責任》，載《中國教育報》2007年10月8日

③高寶立：《職業人文教育論——高等職業院校人文教育的特殊性分析》，《高等教育研究》2007年第5期

④王陽明：《王陽明全集》（卷六），上海古籍出版社1992年版

袁錦貴（1976—），男，土家族，湖北利川人，文學碩士，嘉興職業技術學院講師，研究方向為高職人文教育和地方傳統文化研究。

*本文系嘉興職業技術學院引進人才科研啟動費項目《面向職業生活，構建高職人文教育課程新體系的研究與實踐》（編號：rc2005002）

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1672-5727（2010）04-0017-03