也析杜甫《絕句》（兩個黃鸝鳴翠柳）

丁良杰

文學的最純正的趣味是詩的趣味，“要養成純正的文學趣味，最好從讀詩入手”。而讀詩應當包括欣賞、分析。通過欣賞，才會為作品感動，獲得某種感受、享受，產生感情上的共鳴；通過分析，才能明白是什么感染了自己，從而明白什么是詩。然而，欣賞、分析詩，又談何容易！杜甫的《絕句》（“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”）歷來膾炙人口。這首《絕句》，無論是鮮明生動的寫景，還是和諧勻稱的音韻、工整的對仗，都堪稱典范。現在選入統編小學語文課本第五冊，這對孩子們文學趣味的養成，自當有益無害。按兒童的接受能力，能懂多少是多少。但老師就不同了，老師要鉆得深入，才能講得透徹；要了解得全面，才能確定取舍。

這些年來，在指導學生進行高考復習備考的過程中，也經常遇到這首詩，免不了要去查閱一些相關的鑒賞文字。然而，我所見過的剖析文字，大都只在詩歌的寫景狀物和表達技巧方面做文章，卻忽視了對詩歌情感的分析。分析、鑒賞詩歌，著力去分析它的形式特點、表達技巧，這當然也是必要的。但這些手法的運用，難道都是為寫景物而寫景物嗎？它表達了詩人什么樣的思想感情呢？房開江《唐人絕句五百首》中說：“全詩有聲有色，高低遠近的景物兼呈并至，境界何等優美！四句皆對，毫無造作之跡。”但對詩人的思想感情卻不提一字。馬漢彥在《唐宋絕句選析》里說：“在這明媚秀麗、生機勃勃的春景描繪中，我們不難體會到詩人隱藏在字里行間的那種歡快喜悅之情。”黃丙明說：“從這幅優美開闊的景物畫面，我們可以體會到經過辛苦流離以后定居下來的杜甫的一種平靜喜悅的心情。”（《古代詩歌選》）武漢大學中文系《新選唐詩三百首》也認為：“這明快開朗景色的描繪，反映了詩人歡快激揚的思想感情。”即便是周嘯天先生專為《唐詩鑒賞辭典》所寫的鑒賞文章，對于本詩的思想感情，也僅以“一開始表現出草堂的春色，詩人的情緒是陶然的，而隨著視線的游移、景物的轉換、江船的出現，便觸動了他的鄉情”以及“戰亂平定，交通恢復，才看到來自東吳的船只，詩人也可‘青春作伴好還鄉’了，怎不叫人喜上心頭”等了了數語作為歸納總結，而并未作深入詳細的分析。

以上各家觀點，有同有異，也都言之有理，但對詩歌的思想感情分析都不甚詳盡深入，并且我認為也還有值得商榷的地方。我覺得我們探討這首詩歌的思想感情，可以從詩的后兩句入手。“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”——西嶺，即西山，又名雪嶺，位于成都之西，冬夏積雪。杜甫的詩歌里曾多次提到過它：“北極朝廷終不改，西山盜寇莫相侵。”（《登樓》）“西山白雪三城戌，南浦清江萬里橋。”（《野望》）此外還有五言律詩《西山三首》等。為什么杜甫對西山這么關注？蘇注引錢《箋》云：“廣德元年，吐蕃陷松、維、保三城及雪山新筑二城，高適不能救；于是劍南西山諸州亦入于吐蕃。”從這些詩中，正表現了詩人“有感于朝事邊防”的“憂國之懷”。除此之外，他還有思鄉之念。《野望》在“西山”、“南浦”兩句之后，直抒胸臆：“海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。”詩人望西山而傷國事，因江橋而思故鄉。以此作為參照，對這首《絕句》，我們是不是可以這樣解釋：詩人臨窗眺望“西山白雪四時不消”，而海內風塵、戰禍頻仍，心里“不堪人事日蕭條”。“千秋雪”極言其長久不變，正用來反襯世事的瞬息萬變，人民的不得安寧，詩人情緒的不能平靜。于是目光所關注，心意所向往，就在于門外停泊著的“萬里往東吳的船”了。“萬里船”正寄托著詩人萬里懷歸的愿望。《野望》的“萬里橋”兩句與本詩的“萬里船”兩句，內容和形式都大體相同。只不過前者是緊接著把內心的感慨直接說了出來，而后者僅僅用“千秋雪”、“萬里船”來暗示罷了。可說是狀難寫之景如在目前，含不盡之情在于言外。回頭再看 “黃鸝”、“白鷺”兩句。如果單就物象而言，這兩句的確寫出了鮮明生動的景物，真可說是秀麗而生機勃勃的。但是，詩中描繪的圖景和詩的意境，雖有密切聯系，卻不完全是一回事。圖景是線條、色彩、音響等組成的物象和人象，意境是詩人的感情、情緒與圖景的滲合，也就是情與景的結合、交融。在詩詞中，情與景大都是一致的、和諧的；但也有情景相對立、相反襯的例外。例如《詩經·檜風·隰有萇楚》：“隰有萇楚，猗儺其枝；夭之沃沃，樂子之無知。隰有萇楚，猗儺其華；夭之沃沃，樂子之無家。隰有萇楚，猗儺其實；夭之沃沃，樂子之無室。”這首詩就是通過對物的贊美、羨慕，來表達人的傷感的，大有人不如物之意。而杜甫的這首絕句，寫黃鸝的歡快鳴唱、白鷺的自由翱翔，也正是為了反襯自己內心深處那國破家亡的悲哀，萬里客居的抑郁，有家歸不得的愁苦。我想，這樣來解說杜甫的這首《絕句》，也還是能言之成理、備為一說的。