論新時期的教師職業形象

陽 絨 唐金玲

摘要：新世紀的教育需要高素質的教師，教師在教育過程中的角色不再僅僅是知識的傳遞著，而是整個教育過程中的研究者、引導者、促進者。教師應適應新的時代的要求，與時俱進，在新的時期樹立起新的職業形象。

關鍵詞：教師新形象；反思；差距

中圖分類號：G451

文獻標識碼：A

文章編號：l005-5843(2009)06-0031-03

教師教育研究的核心是教師，教師自身的建設已進入人們的視野中并成為關注的中心。車爾尼雪夫斯基曾經說過：“教師要把學生造就成什么人，自己就應當是什么人。”我們需要重新認識教師的角色定位，塑造新時期良好的教師形象。

一、教師職業形象的歷史溯源

我國古代有著豐富的論述教師職業形象的思想。如“智如泉源，行可以為表儀者，人師也”，談到了作為教師應具備的基本條件；“師者，人之楷模也”，談到了教師職業形象對學生身心發展的影響；“師者，所以傳道、授業、解惑也”，闡明教師作為傳道、授業、解惑的實施者一直為人們所尊重，樹立了教師職業的光輝形象；孔子長期從事教育工作，他對教師職業及其教師風范有著與別人不同的見解，他認為理想的教師要有為理想而“知其不可而為之”的執著奮斗精神；要有高尚的職業道德，忠于職守、誨人不倦、無私奉獻的精神，如“愛之，能勿勞乎?忠焉，能勿誨乎?”要有優良的教師風范，以身作則，言傳身教，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。“身教”重于“言教”；“冉求曰：‘非不說子之道，力不足也。子日：‘一力不足者，中道而廢，今女畫。”從這段對話中我們可以看出教師要有高度責任感，對學生提出嚴格要求。后來的教育大師們也對教師形象做了論述，如孟子提出“樂教之師”；董仲舒提出“圣化之師”；朱熹提出“指引之師”；陶行知提出“創造之師”等，這些論述都為后世的教師樹立了典范。

二、教師職業形象的時代內涵

新世紀的“教師不僅是有知識、有學問的人，而且是有道德、有理想、有專業追求的人；不僅是高起點的人，而且是終身學習、不斷自我更新的人；不僅是學科的專家，而且是教育的專家，具有像醫生、律師一樣的專業不可替代性”。概括地說，教師的職業形象不僅包括一般專業工作者的職業形象，而且還要有作為教師這一特定職業所特有的的形象。

(一)作為專業工作者的形象

隨著19世紀普及教育運動的興起，教師職業日益受到重視，有學者將教師職業與醫生、律師和神甫職業并稱為“四個偉大的傳統專業”。

所謂專業，是指通過特殊的教育或訓練掌握了業經證實的認識(科學或高深的知識)，具有一定的基礎理論的特殊技能，從而按照來自非特定的大多數公民自發表達出來每個委托者的具體要求，從事具體的服務工作，借以為全社會利益效力的職業。作為專業，至少應具備如下條件：運用專門的知識與技能；經過長期的培訓與訓練；強調服務的；理念和職業道德；享有有效的專業自治；形成堅強的專業團體組織；需要不斷的學習進修。專業是與職業既有聯系又有區別的概念，專業是一門專門的職業，但職業不等于都是專業。1966年聯合國教科文組織和國際勞工組織的《關于教師地位的建議》中提出：“應把教育工作視為專門的職業，這種職業要求教師經過嚴格地、持續的學習，獲得并保持專門的知識和特別的技術。”

教師作為專業工作者的一分子，同其他專業工作者一樣要做到遵紀守法；要有敬業精神，熱愛自己的工作崗位。作為教師，更要體現出“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業精神；要樹立終身學習的觀念，在終身教育風靡全球的今天，更應該倡導教師率先成為終身學習的模范，真正做到“活到老，學到老”；要有淵博的知識，不僅要有高超精湛的業務能力。而且要廣泛涉及其他領域的知識；忠于自己所從事的職業并為之奮斗；堅守職業道德。要有高尚的道德情操等。

(二)作為教師職業特有的形象。

1以教育、培養他人為神圣職責，時刻牢記教師“教書育人”的天職。教師職業的首要特點在于其本質是“育人”，這是由教師的根本任務和職責決定的。教師的勞動對象是人，是一群有思想、有主見的活生生的個體，教師不僅要傳授知識給學生，培養學生各方面的能力，還要塑造學生美好的心靈和健全的人格，真正凸顯出以學生為本的教育哲學取向。教書只是“育人”工作的一部分，教學是“育人”的重要途徑。如果一個教師只是一味地傳授知識，而沒有盡到育人的本職，那他就是不稱職的教師形象。“一個人從小所受的教育把他往哪里指引，卻能決定他后來往哪里走”。如果說學生產生了美好的生命情感，這與教師對他早期的育人工作是分不開的。

2尊重學生，相信每個學生都是可造之才，確立平等的師生關系，營造和諧融洽的教學和生活氛圍。教師應尊重學生個體。認識到每個學生都有其獨特的感情、要求、思想、意見，有其獨立的生活價值。“尊重個體作為一個活生生的生命體，尊重個人，在此基礎上才可能談得上個體生命情感的化育”教師要尊重個體的受教育權，他們都是未來的希望。正如教育家葉圣陶所說：“我要時時記著，在我面前的學生都是準備參加建國事業的人”。新時期要突破“師道尊嚴”的傳統師生觀，“教師應具備一種開放的人生姿態，教師作為曾是受教育者的人的形象，并非完成時，應該保持一種自我本身也‘有待教育的心態，這不僅僅是指教師要不斷學習吸收新知識，更是指教師應保持一種與學生平等的開放的學習心態，真誠地接納學生，教學相長”。教師與學生在人格上是平等的，教師更多的是學生學習活動的參與者、合作者、指引者、建議者，而不是單方面的控制者、督導者、支配者。

3密切加強與社會各界的合作，包括與學生家庭的合作，與社會一起推動學生的全面發展。教育需要交往合作，教育活動在本質上是人與人的相互作用。教師不僅要加強與同行的合作交流，而且還要與社會關注教育人士溝通聯系，使學校、家庭、社會共同來關注教育事業，形成對學生教育的合力，推動學生在德、智、體、美各方面的發展。

4豐富提高自己的修養，確立教師的人格魅力，做學生的楷模。高尚的人格魅力是塑造教師形象的重要因素。教師是學生的榜樣，也是學生用以觀察自己和設計自己的一面鏡子。要培養教育學生，教師首先要成為有良好修養的人，用進取精神、務實作風、誠實品質潤化學生。

5教師職業技能方面的形象，如聲音清晰、普通話標準、現代教育技術手段嫻熟等。有學者提出教師不僅要有“學富五車”的知識儲備，還要有“才高八斗”的能力素養，包括教學設計能力，教學語言表達能力，創新思維與實踐能力，批判性反思與不斷學習的能力等等。

6教師外在的形象，如得體的儀容儀表、豐富的語言感染力、準確的姿態語言等。教師的儀表是一種無形的教育力量。由于職業的要求，教師的著裝應莊重大方又不失

親和感，總的原則是整潔、端莊、大方、得體，在整潔中透著美觀，在大方中孕育著典雅，給學生一種親切感和尊重感。教師在教學過程中經常用語言作為載體進行教學。因此，教師在課堂教學過程中，要講究語言的藝術性，遵守語言的規范性，做到語言準確扼要、生動形象、富有節奏。

在推進教師形象建設的過程中，社會各界對師德建設也給予了很大關注。依法執教、愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、廉潔從教、為人師表等都是加強師德修養的重要內容。新時期教師職業道德的基本內涵較之以前更突出表現在三個方面，即熱愛學生，沒有愛就沒有教育，“老師對于學生的愛，更是一種義務”，老師“少些權利的思想，多一些義務的思想；少施一些權威，多加一些熱愛”，教師對學生真誠的愛，對學生充滿信心和希望，是師德的靈魂與依據所在，也是當前師德建設的關鍵；為人師表，這是教師職業勞動的特殊要求。教師要具備高尚的道德品質和崇高的思想境界，言行一致，表里如一，讓學生在有形或無形的感染和熏陶中受到教育；銳意進取，當今教師不再滿足于“老黃牛”的形象，教師在嚴謹治學的基礎上，更要銳意進取，不斷更新知識結構，掌握前沿教育信息，努力鉆研，勇于創新。

三、對于教師形象流行說法的反思

步入新時代，我們有必要對教師這一職業形象歷來的種種說法進行反思和批判，從而為新世紀教師嶄新形象的出現打好基礎。

“教師是人類靈魂的工程師”，這一說法肯定了教師的辛勤工作對人的發展的影響，但人們理解這句話時，往往和社會現代化建設事業聯系起來，把作為社會個體的人稱為“螺絲釘”或“零件”，把社會活動稱為“工程”，把教師稱為“工程師”，如果每個教師像工程師對待零件那樣機械地對待學生，那就沒有愛可言，更談不上激發學生的創造熱情，相反還會抹殺掉受教育者萌芽中的創新熱情。因此，“絕不能說教師是人類靈魂的工程師，而應該說是人類靈魂的導師”。

“教師就是蠟燭，照亮別人，犧牲自己”，“教師要甘當人梯”這些生動的比喻歌頌了教師對教育事業的付出無怨無悔、甘心情愿和無私奉獻，這是當今仍值得提倡的教育精神，但作為教育思想，是不值得稱道的。撇開教師作為個體的人的需求和尊嚴不說，教師主要不是通過燃燒自己來給別人光輝，而是要點燃學生的智慧之火，激發學生的求知欲望，點燃他們對知識進行不斷探索的熱情和希望，不必要作出燃燒這樣的犧牲，如果學生沒有探究科學的激情，那么老師作出的終是無謂的犧牲；教師在尊重學生、理解學生的基礎上，共同進行知識的探討，教學相長，共同進步，教師也不必非得充當學生學習知識的梯子這樣悲劇性的角色。

“要給學生一杯水，教師要有一桶水”，這種“桶杯”說放在新世紀來討論教師作用已不合時宜，當今教師的使命與職責并不是把多少現成的知識教給學生，而是如何引導學生去自主探索未知的世界。教師要有淵博的知識，要有寬闊的胸襟，這是無可厚非的，但師生在教學過程中不是簡單的灌與輸的關系，不完全在于知識儲備的量多量少。教學是一門藝術，在信息高速發展的時代，教師不僅要引導學生“找準水源”，還要會運用思維創新“取到優質水源”，利用“取到的水”進一步開拓創新。也就是說，“授人以魚，不如授人以漁”；教師自身的知識結構也不是一成不變的“桶裝水”，而要隨著社會的發展不斷更新，教師自身的發展不容忽視，可以這樣說：“要讓學生得到一杯水，教師自己就應當成為常流常新的小溪”。

有學者認為：理想的教師應該是胸懷理想、充滿激情和詩意的教師；應該是自信、自強、不斷挑戰自我的教師；應該是善于合作、具有人格魅力的教師；應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師；應該是一個追求卓越、富有創新精神的教師；應該是一個勤于學習、不斷充實自我的教師；應該是一個關注人類命運、具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。

注釋：

①《中國古典教育理論體系一孔子教育語義集解》[M]高時良著，人民教育出版社，

②見《孟子·盡心上》：“得天下英才而教育之，三樂也”

③《春秋繁露·玉杯》

④《朱子語類輯略》

⑤陶行知提出教師應當成為有“創造”和“開辟”精神的一流教育家。見《陶行知教育文選》，第7，279，267，北京：教育科學出版社，1981

⑥《中國教育報》，2002-1-3-10，

⑦教育部師范司，教師專業化的理論與實踐[M]，人民教育出版社，2001，19

⑧《古希臘教育論著》，北京：人民教育出版社，1994，102

⑨走向生活的教育哲學劉鐵芳[M]，長沙：湖南師范大學出版社2005，3

⑩走在教育的邊，劉鐵芳[M]，上海：華東師范大學出版社，2006，9

⑾雜草集—顧明遠教育隨筆，顧明遠[M]福州：福建教育出版社，2001，5

⑿劉良慧、張先華，教育觀念的革命，[M]重慶大學出版社，2001:90

參考文獻：

[1]陳永明等，教師教育研究[M]，上海：華東師范大學出版社，2002，12

[2]顧明遠，雜革集—顧明遠教育隨筆[M]，福州：福建教育出版社，2001，5

[3]張傳隧、周卓瑩，論教育傳統與教育創新[C]，教育學，2007，9

[4]劉湘溶，簡析教師專業化與教師教育專業化[M]，中國高教研究，2004，(7)

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