轉型期經濟變革下的青年價值取向及其演變

陳 鑫, 龔雄亭, 譚輝旭

(西華師大馬克思主義學院,四川南充637000)

要全面考察轉型時期青年價值取向嬗變的問題,首先需要對改革開放以來相關的經濟問題進行分析。中國三十年的改革開放,社會主導理念經歷了兩次重大變遷。第一次是由階級斗爭為綱轉為經濟建設為中心,它是以1978年黨的十一屆三中全會為時代標志的;另一次則是由計劃經濟體制向市場經濟體制轉型,它是以1992年鄧小平南巡講話和中共14大召開為契機的。社會變革深刻地影響著青年一代的價值取向。其中,經濟因素對當代青年價值取向的影響最為深刻。本文著力分析在轉型期經濟發生變化的情形下青年人價值取向的變化情況。

一

1978年到1991年是中國青年價值取向跌宕起伏的時期。在這期間,改革有高歌猛進的時候,也有低潮遇阻的關頭,表現出了新生事物發展初期的不穩定性,經濟改革更是起起伏伏。中共十一屆三中全會確定了新的工作方針。這次會議決定把以經濟建設為中心的現代化建設作為中國共產黨工作的重點,停止使用“以階級斗爭為綱”的口號,拉開了改革開放的大幕。這使得中國經濟發展和現代化進程進入了一個新的階段。這一時期經濟上的基本特點是經濟理論與指導思想的轉軌,經濟形態與經濟體制的轉軌。1979年4月中共中央工作會議上正式提出了“調整、改革、整頓、提高”的方針 (簡稱“新八字方針”)。[1](P502-508)方針是在認真、客觀地總結新中國成立以來經濟建設正反兩方面的經驗、教訓后確立起來的,標志著經濟建設指導思想開始發生轉折。從70年代末到80年代初,盡管在“新八字方針”的指導下,政府對國民經濟做出了一系列的調整,包括改善工農業的比例關系,調整工業內部的比例關系,改善國民收入中消費與積累的關系等。由于國民經濟中長期形成的比例失調情況太嚴重,短時期內難以根本改變;而且經濟建設指導思想上長期形成的“左”的錯誤一時之間也難以糾正,所以對調整的認識和執行存在不統一的情況。到1984年為止,中國經濟體制的改革尚未遍及整個國民經濟,原有經濟體制的弊病也沒有根本克服。經濟上表現出的希望與阻力,在當時青年人的思想上也得到了一定的反映。中央把工作重心轉到以經濟建設為中心的現代化建設上來,打破了十年文化大革命中以階級斗爭為綱的錯誤思想,飽受磨難的中國青年猶如春風吹暖,甘泉浸潤一般激活了沉寂多時的心田,開始由壓抑走向渴望。伴隨著改革開放序幕的拉開,社會對知識、人才的渴求日益明顯。青年數學家陳景潤成了青年崇拜的人物?！度嗣窠逃钒l表的王通訊、雷楨孝合寫的長篇文章《祝你成功》在年輕人中引發了不小的思想震動。當時的青年中掀起了一股“讀書熱”、“成才熱”、“科學熱”[2]。整個社會形成了尊重知識、尊重人才的良好風氣。于是乎,關心國家大事,積極學習充實自身以服務于祖國的價值觀念成為了青年人思想的主流。與此同時,由于改革的浪潮把青年人從以往禁錮的思想圍城中解放出來,面對一個新的社會環境,一系列深刻的反思開始涌動在青年之中。從對知識的反思,對愛情的反思到對婚姻家庭的反思,這場文革結束后中國青年思想上的激烈碰撞,最后升華到對人生價值觀的反思。[3]

青年人價值取向出現的變化與當時的社會經濟環境關系密切。改革開放前,中國實行的是高度集中的計劃經濟體制。經濟決策體系基本在中央為,經濟調節體系更以指令性計劃為主,國民收入分配體系具有濃厚的供給制和平均主義色彩。經濟上一系列重集體輕個人的政策影響了當時社會輿論普遍片面強調社會集體的利益、忽視個人利益,在大眾思想上形成了重集體輕個人的人生價值觀念。80年代初期,從中央到地方對極左思潮在政治、思想等方面已作了較全面的清算,但對社會與個人的問題,還未來得及從理論上澄清。在經濟上,中央已注意到個人與集體關系的不平衡,1979年到1980年間做出了初步的調整:改善國民收入中消費與積累的關系,償還人民生活方面的欠債。隨后,繼續調動社會各方面的積極性:注意貫徹按勞分配原則;鼓勵國家計劃指導下的競爭等等。這些政策的核心就是要力圖把國家集體和個人三者的關系更好的結合起來。但初步的調整還不足以平衡二者之間失衡的狀況。而社會與個人的問題又與青年人的利益息息相關,所以在改革開放大幕拉開不久就引發了關于人生價值觀的大討論。1980年5月,《中國青年》刊登的潘曉的來信“人生的路啊,為什么越走越窄?”成為這場討論觸發點。信中提出的什么是人生目的,人的本質是不是自私的,主觀為自己,客觀為別人的人生信條對不對等問題立即引起了廣大青年的注意,最后擴大到社會各界乃至中央對其的關注。時任黨中央書記處書記的胡喬木同志對潘曉的主觀為自己,客觀為別人的觀點作了這樣的評價:“一個人主觀上為自己,客觀上為別人,在法律上、經濟上是允許的……但是,它還沒有提到一定的道德水平上?！盵4](P126)在這里,他不僅肯定了“主觀為自己,客觀為別人”觀點具有的合理性,而且還提出道德分層的說法,在當時是很超前的。經過討論,大多數青年對國家、集體與個人的關系有了較正確的理性認識,意識到國家、集體的發展是個人發展的前提,追求個人正當的利益也是一種權利,應努力做到國家、集體、個人三者利益的統一。也有部分青年抱有比較極端的想法。這說明改革開放初期新的社會經濟秩序還沒有完全建立起來時出現的短時混亂在青年人的思想上,特別是價值觀念上有著深刻的影響。

1984年到1991年是中國式的社會主義經濟形態的確立階段。1984年10月,中共十二屆三中全會提出以城市為重點全面開展經濟體制改革的任務,并以有計劃的商品經濟理論作為經濟體制全面改革的指導理論和目標模式。[5](P416-425)中國社會轉型實質性啟動,農村改革向城市改革全面展開。隨著國營企業經營方式的轉變,個體經濟的飛速發展以及私營合資企業的出現,中國的改革進程突破了可借鑒的模式。在這期間,中國共產黨對已經提出的社會主義初級階段概念作了系統的闡述,進一步奠定了解放思想和認識國情的基礎;在此基礎上制定了社會主義初級階段的基本路線;對社會主義有計劃的商品經濟理論和改革的目標模式予以完善,為確立社會主義市場經濟體制奠定了基礎;制定了“三步走”的經濟發展戰略。這使得經濟體制的全面改革進一步推進。80年代中期伴隨著中國改革開放的深入,中國青年對改革抱有很高的熱情與期待,參與意識高漲,積極投身改革之中,成為時代的弄潮兒。參與改革、立志成才、自我奮斗是當時青年人中最響亮的口號。這也反映了青年人在對待個人與國家關系的問題上將個人奮斗與報效祖國統一到了一起。但是由于當時社會經濟改革的勢頭強勁,加上一些報刊雜志對成才標準和成才方法的宣傳帶有片面性,造成了一些年輕人成才觀念上的偏差和自我估計過高的傾向。在盲目追求成才價值目標的情勢下,個人主義、實用主義等也開始滋長。80年代中期以后中國變得更為開放,伴隨著經濟上私營和合資企業的出現,國外的多元文化涌進國內對青年人的思想造成了一定的沖擊。而新舊經濟體制在交替的過程中不可避免地會出現摩擦。80年代后期又出現了經濟過熱的情況。過熱的經濟必然會導致消費和投資膨脹,進而引起通貨膨脹,物價上漲。物價上漲勢必會影響到老百姓的切身利益,更會直接影響到群眾對改革開放的評價。在老百姓的心目中普遍認為物價穩定是社會主義優越性的一種體現。所以80年代中后期的物價波動在民眾中引起了不小的恐慌。再加上深化改革遇到阻力,社會轉型期困難重重,各種矛盾日益激化,在相互沖突的價值觀念和多元價值取向的誘發下,思想上并不成熟的青年人憂患意識加重,躁動不安,最終引發了89風波。這為80年代青年人中的政治熱劃上了一個并不完美的句號。

二

1992年以后,中國青年的價值取向如同中國的經濟情勢一樣在起伏中漸趨穩定。89風波平息以后,80年代青年人積極進取的精神暫時性地轉為逃避現實的消極情緒。而當代青年價值取向的每一次轉型必然緊隨于先行的社會體制改革或重大政策的出臺之后。1992年,中國的社會形勢又發生了轉折性變化,社會轉型進入了一個新的歷史階段。1992年1月18日至2月21日,鄧小平視察武昌、深圳、珠海和上海等地,并發表重要談話。其中包括:“革命是解放生產力,改革也是解放生產力?！薄耙κ切铡纭€是姓‘資’的問題。判斷的標準,應該主要看是否有利于發展社會主義社會的生產力,是否有利于增強社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平。”“計劃經濟不等于社會主義,資本主義也有計劃;市場經濟不等于資本主義,社會主義也有市場?！盵6](P370-375)鄧小平的南巡講話為人們長期禁錮的思想和遇到阻力的改革打開了一扇明亮的窗戶,也為即將召開的黨的十四次全國代表大會在理論上思想上作了充分的準備。1992年10月12日,黨的十四次全國代表大會召開。大會根據鄧小平的社會主義也可以搞市場經濟的理論,明確提出我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制。1993年上半年,在十四大精神的鼓舞下,廣大干部群眾加快發展的熱情再次高漲。改革開放借著這股春風繼續深入發展。尤其是經濟體制改革較之以前,力度加大。與此同時,社會轉型速度加快,計劃經濟體制逐步向市場經濟體制轉變。圍繞建立社會主義市場經濟體制的各項工作和對外開放不斷取得新進展,市場機制的作用進一步擴大。整個經濟保持了蓬勃發展的勢頭,人民生活繼續改善,各項社會事業進一步發展。這時的青年對社會的關注和參與的熱情有所回升,但仍局限于經濟的層面,對政治等其他方面還未有太多的參與。這一時期,下海經商和第二職業成為了青年人口中的熱門詞匯。在有了80年代參與改革的經驗之后,進入90年代的中國青年逐漸拋棄了以前的浮躁、沖動,以理智、積極的態度對待改革所帶來的種種沖擊。1992年之后,青年人價值取向變化明顯:由80年代對社會事務的激情參與、對社會問題的一味批評轉變為務實的參與、相對的寬容。[7](P2-18)從90年代中后期至今,青年人的心態較之以前變得更加理智,更能接受由于改革所帶來的種種變化,對改革的期望也變得更現實。隨著改革開放總體態勢的平穩發展,社會為青年提供了越來越廣闊的發展空間。這使得他們對國家的前途和個人的發展充滿了信心。盡管之前受多元價值觀的影響,青年人的價值取向具有很多不確定性,但許多傳統的價值觀念 (“信義”觀、“義利”觀等)和馬克思主義在中國轉播的傳統價值在青年人中又重新確立起來了。90年代在青年人中悄然興起的“尋找毛澤東”、“魯迅熱”[8]等就是青年人自我反省和對過去追憶的體現。隨著傳統價值觀念與現代社會價值觀在中國青年身上的不斷融合,他們價值取向上的不確定性也將逐漸消減。

三

從改革開放以來,中國社會經濟與青年價值取向的變化情況可以看出二者之間存在著密切的關系。當經濟發展良好、社會關系融洽時,社會主導價值對青年人的價值取向更為包容,年輕人的價值取向與主導價值也較為契合,表現出積極的一面;當經濟形勢緊縮滯漲的時候,社會不穩定因素增加,青年的價值取向就偏離主導價值,表現得或消極或激憤。二者的起伏趨勢有著頗高的相似性。改革開放以后中國青年的價值取向總體是符合社會發展要求的。2008年11月至2009年4月,我們對223名大學二年級學生,265名應屆大學畢業生以及110名已經工作的青年進行了關于“人生的價值在于對社會的奉獻”的問卷調查。共發出598份問卷,收回565份有效問卷。下面是這次調查的結果:

表1 關于“人生的價值在于對社會的奉獻”的調查

從問卷調查所顯示的結果來看,改革開放以后,特別是新世紀中國青年的價值取向是符合社會發展要求的。對“人生的價值在于對社會的奉獻”持肯定和較為肯定態度的青年學生占到總數的77%,持否定態度的只占16%。同時,我們也要看到還有7%學生的回答模糊不清,這說明現在社會上紛繁復雜的各種因素對年輕人的影響較大,造成了其價值取向上的不確定。

面對轉型時期青年人在價值觀念上出現的問題,應該予以足夠的重視并加以正確的引導。首先,以社會主義核心價值體系來引導青年人的價值取向。在經濟全球化的今天,各種價值觀念并存并且相互沖撞,影響年輕人的價值取向。一個社會的主導價值觀是主導社會理想、信念和風尚的靈魂。社會主義核心價值體系要求青年人確立堅定的馬克思主義立場和理想信念,樹立牢固的中國特色社會主義共同理想,保持昂揚的民族、時代精神以及建立正確的社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系要求培養年輕人的愛國情懷和創新能力,引導他們自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的公民基本道德規范,倡導青年人從身邊的具體事情做起,形成良好的道德品質與文明行為,以及健康、正確、科學的價值取向。其次,優化社會環境,為青年人的價值觀教育提供良好的氛圍。社會風氣、社會環境對青年價值觀的形成具有極其重要的影響。我們必須加強精神文明建設,優化社會環境,才能消除腐化、消極、墮落這些不良社會風氣對青年人的影響。最后,還要注意充分發揮社會實踐在青年價值觀形成中的作用。讓青年廣泛地參與社會生產和其他社會活動,一方面,可以使青年在與社會的接觸中不斷增加對社會的了解,從而認識自我,找到個人與社會的結合點,逐步實現社會化;另一方面,又可以學到社會規范和公共道德準則,增強勞動觀念,掌握勞動技能,鍛煉意志品質,培養吃苦精神和節儉意識,提高對社會的適應能力,在此基礎上促進青年正確價值觀的形成。[9]

綜上所述,社會經濟情況的變化影響著青年人價值取向的變化。改革開放后,計劃經濟體制模式轉為市場經濟體制模式,帶動了社會的轉型。經濟生活決定人們的價值觀念,人們的價值觀念隨經濟的變化而變化,走在時代前列的青年人更突出的反映了這一點。計劃經濟的特點之一就是集中、統一,反映到當時青年人的身上也是如此;而市場經濟時代,要求的是開放、靈活,當代青年人張揚個性、渴望自由的特點正好符合了這一時期經濟的特點。不同歷史時期對青年人價值取向的期望、評價各有不同,這也反映了各個時期經濟環境對青年人的要求。對于當代中國青年價值取向的評價應是根據社會經濟等各方面的情況來進行衡量。有利于青年人自身發展和國家、社會需要的就應鼓勵,不能拿一成不變的價值評價標準來評論隨社會經濟情況變化著的青年人的價值取向。

[1]蘇星.新中國經濟史[M].北京:中共中央黨校出版社,1999.

[2]龔長宇.酷文化·青年價值觀·社會轉型[J].青年研究,2002,(2):30-35.

[3]廖小平,張長明.價值觀代際變遷的基本規律和特點——從改革開放以來的中國社會來看[J].西北大學學報,2007,(5):10-15.

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[6]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993.

[7]楊雄等.社會轉型與青年發展[M].上海:上海社會科學院出版社,2004.

[8]徐貴權.論改革開放以來中國社會價值觀的變遷[J].南京師大學報(社會科學版),2007,(1):12-17.

[9]謝松明.道德模范中“大學生群體”的倫理透視[J].懷化學院學報,2008,(8):25-27.