“宅文化”爭(zhēng)議聲中悄然興起

●本報(bào)駐外記者 孫秀萍 岳光 陸樂 莽九晨 紀(jì)雙城 青木 陶短房●本報(bào)記者 盧長(zhǎng)銀

“每天家——辦公室——家，能不出門就不出門，沒有人打擾，也不用看人臉色，打開電腦，一切都有了……”歲末年初，家住北京的盧先生總結(jié)自己一年的生活時(shí)猛然發(fā)現(xiàn)，自己的生活似乎越來越和人們說的“宅一族”靠攏了。近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及以及生活壓力的加大，許多國(guó)家越來越多的青年人更喜歡“宅”在家里，沉迷于自己個(gè)人的興趣、愛好中。盡管這種“宅文化”一興起就頻頻遭到“與社會(huì)脫節(jié)”等各種指責(zé)，但“宅文化”在世界上似乎正悄然成為一種時(shí)尚。如今“宅文化”不僅引領(lǐng)著電影、動(dòng)漫和網(wǎng)絡(luò)文化的潮流，而且意外地促進(jìn)外賣、快遞等行業(yè)的興起，不過廈門大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)周寧在接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)表示，“宅”是追求個(gè)人感受和獨(dú)立的象征。實(shí)際上，從現(xiàn)代化開始后，人類就越來越“宅”了。但這種“宅”文化如果陷入極端就會(huì)瓦解人類的集體概念，現(xiàn)代文明病在“宅”上達(dá)到了極致。

“宅文化不是蜷縮在家里的懶蟲文化”

洗澡、刮胡子、打開電腦。東京29歲的大學(xué)畢業(yè)生松本就這樣開始了他平常的一天。在電腦啟動(dòng)的當(dāng)口，他給自己沖了杯咖啡。然后一邊喝咖啡，一邊上網(wǎng)。他先是接收了一些郵件，并瀏覽一下在線社交網(wǎng)絡(luò)的消息。松本經(jīng)常登陸的社交網(wǎng)絡(luò)主要都是有關(guān)動(dòng)漫游戲的網(wǎng)站，那里有他的很多朋友和游戲迷。之后，他一邊回答朋友們的各種動(dòng)漫問題，一邊玩起網(wǎng)絡(luò)游戲。松本住在父母家，靠著制作動(dòng)漫游戲和參加網(wǎng)游大賽的獎(jiǎng)金過活。

這是日本“宅一族”的典型生活。據(jù)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者了解，他們基本上都是二三十歲的青年人，隨著電腦、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而成長(zhǎng)。他們中許多人沒有固定職業(yè)，甚至很多人表示，在28歲前絕不參加工作。這一人群的理念不再是為掙錢而掙錢，而是在需要掙錢的時(shí)候去掙錢，從事自己興趣所在的一些彈性很大的工作，包括自由撰稿人、平面設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家。

實(shí)際上，這種“宅文化”首先在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)及消費(fèi)文化成熟的西方社會(huì)興起。上個(gè)世紀(jì)的80年代，大批的英國(guó)年輕人被稱作是“沙發(fā)土豆”：下班后唯一做的就是躺在沙發(fā)上，吃炸薯?xiàng)l看電視。然而時(shí)隔20年后，新一代的英國(guó)人雖然知道“沙發(fā)土豆”生活方式對(duì)健康的危害，但僅從沙發(fā)上站了起來，還沒能走出家門，“宅一族”成了他們的代名詞。

英國(guó)廣播公司（BBC）去年曾報(bào)道說，英國(guó)18歲到30歲的年輕人當(dāng)中，約四成都是“宅男宅女”，他們當(dāng)中除了學(xué)生外，有一半是自由職業(yè)者。32歲的喬治是記者在倫敦的一個(gè)鄰居，也是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“宅男”。他是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)法律顧問，通過在線視頻功能，他安坐家中就可以工作。喬治告訴記者，他為人內(nèi)向，不喜歡喧鬧的外部環(huán)境，因此更多選擇“宅”在家中，可以有更多的時(shí)間留給自己安靜地讀讀書，并且和朋友在網(wǎng)上溝通。“我不認(rèn)為這樣的生活會(huì)令人乏味。‘宅絕不是蜷縮在家里當(dāng)懶蟲。這是一個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，看報(bào)紙不需要去商店買，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上的新聞更新更多。要健身也可以在家里的跑步機(jī)上進(jìn)行，如果要買柴米油鹽都可以登錄當(dāng)?shù)爻械木W(wǎng)站讓人送到家。更重要的是我在網(wǎng)上有許多志同道合的朋友，而且我可以把自己的時(shí)間充分地利用起來，免去了在戶外的奔波。”

德國(guó)近年來還出現(xiàn)了以“宅一族”為主要成員的網(wǎng)絡(luò)政黨。海尼是一個(gè)“宅一族”的網(wǎng)絡(luò)政黨積極分子，他們倡導(dǎo)自由、安全的網(wǎng)絡(luò)。她曾是一次網(wǎng)上請(qǐng)?jiān)复驌魞和榫W(wǎng)站法案的幕后策劃人。僅在幾天之內(nèi)，他們就通過網(wǎng)絡(luò)集齊了5萬(wàn)個(gè)簽名。這也被德國(guó)媒體稱為發(fā)動(dòng)時(shí)間最短的請(qǐng)?jiān)浮：Ｄ岷髞碓诰W(wǎng)上留言稱，他們要讓聯(lián)邦議會(huì)聽到自己的聲音，讓他們這群“宅”在家里的人也擁有發(fā)言權(quán)。

“宅一族”引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)文化

“宅”這個(gè)名詞起源于日本，是“御宅族”的縮略，最早是由日本著名漫畫家中森明夫1983年通過漫畫作品提出的，主要描寫那些對(duì)動(dòng)漫等著迷幾乎不顧時(shí)間和精力，全身心投入的人。后來“宅”就逐漸演變成對(duì)那些待在家里，沉迷于個(gè)人的興趣、愛好，而與社會(huì)脫節(jié)的青年的稱呼。

“宅文化”是隨著動(dòng)漫和計(jì)算機(jī)游戲的出現(xiàn)而誕生的。上世紀(jì)七八十年代，電影、動(dòng)漫、夸張的電動(dòng)玩具等給當(dāng)時(shí)的孩子以強(qiáng)烈的刺激，逐漸把握了青少年精神需求的主導(dǎo)權(quán)。這些孩子長(zhǎng)大后，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大讓他們更愿意在網(wǎng)絡(luò)上尋求真正能由自己的意志主導(dǎo)的世界。日本網(wǎng)絡(luò)上每年都有“御宅族”的俳句（日本短歌）大賽，今年的獲獎(jiǎng)俳句是“雖然我不富有，但在網(wǎng)絡(luò)世界里，有溫馨的家”。

日本一名社會(huì)學(xué)者在接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)認(rèn)為，當(dāng)今的青年人在精神生活方面有比較高的欲求，即“共感欲求”，“收集欲求”，“顯示欲求”，“自律欲求”，“創(chuàng)作欲求”，“歸屬欲求”等6種欲求。當(dāng)這些欲求在現(xiàn)實(shí)生活的壓力下無法得到滿足時(shí)，這些人更有可能成為“宅一族”。他們的稀奇古怪的想法，不一定都是荒誕無稽的。這位專家認(rèn)為，事實(shí)上，世界網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展如此之快，也是“宅文化”推動(dòng)的效果。

隨著“宅文化”興起，再加上人們收入提高，以及余暇時(shí)間增加，各種與“宅文化”相關(guān)的產(chǎn)業(yè)也高速發(fā)展。野村綜合研究所不久前的一次市場(chǎng)調(diào)查稱，目前日本電子游戲、動(dòng)漫、追星、連環(huán)畫等與“宅文化”有關(guān)的市場(chǎng)規(guī)模高達(dá)2900億日元。

在韓國(guó)，成為“宅一族”的人中不僅有很多青少年，還有很多成年人，而且呈現(xiàn)不斷增加的趨勢(shì)。韓國(guó)的因特網(wǎng)普及率超過75%，網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)十分發(fā)達(dá)。韓國(guó)文化體育觀光部2009年底的總結(jié)報(bào)告稱，2009年度韓國(guó)文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)輸出額預(yù)計(jì)達(dá)30億美元，相比前一年增加25％。其中，最受“宅一族”歡迎的網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)的輸出額是15億美元，居世界第二，占整個(gè)文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)輸出額的一半。

在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響下，越來越多的美國(guó)人取消了出門旅游計(jì)劃、選擇“宅”在家里玩游戲。和電子游戲相關(guān)的產(chǎn)業(yè)一枝獨(dú)秀，成了這一年多來的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)亮點(diǎn)。去年的圣誕和新年假期，任天堂的WII游戲機(jī)就是很好的例子。它在許多美國(guó)商店脫銷，心急的美國(guó)“宅一族”甚至自發(fā)建立查詢網(wǎng)站，保證自己搶到從集裝箱到岸后的第一批游戲機(jī)。

中山大學(xué)人類學(xué)系的王建新教授對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說，所謂“宅文化”是一種在全球化發(fā)展形勢(shì)下出現(xiàn)的亞文化現(xiàn)象。它是在現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，以消費(fèi)文化的一定發(fā)展水平為前提而出現(xiàn)的新文化現(xiàn)象。“宅文化”在美國(guó)、日本發(fā)展比較早，傳入中國(guó)大陸是在上世紀(jì)80年代末期以后的事了。但在中國(guó)大陸發(fā)展速度之快，影響的人數(shù)之多，是其他東亞地區(qū)無法相比的。這個(gè)亞文化的載體主要是“80后”、“90后”，但也不乏一些中年人的參與，只是領(lǐng)域不同。年輕人一般主攻ACG（動(dòng)畫、漫畫、游戲）等項(xiàng)目，中年人則把精力和金錢用在音響、汽車等個(gè)人消費(fèi)行為方面。在這方面，中國(guó)南方發(fā)展非常快，相關(guān)社群、各種活動(dòng)都已經(jīng)形成規(guī)模，并吸引了日本及中國(guó)港臺(tái)企業(yè)投資。

兩代人爭(zhēng)議“宅”居生活

由于許多“宅一族”都是沉迷于社會(huì)大眾一般難以理解的動(dòng)漫等亞文化之中，并且很少與社會(huì)溝通交流，“宅文化”從一開始就受到質(zhì)疑。《韓國(guó)日?qǐng)?bào)》去年報(bào)道稱，韓國(guó)大約有10萬(wàn)名以上的“宅一族”青少年無法適應(yīng)社會(huì)關(guān)系，存在自閉的傾向。首爾市青少年商談支援中心的鄭老師介紹，曾經(jīng)遇到過一個(gè)女孩，雖然已經(jīng)18歲了，但一直“宅”在家中上網(wǎng)不愿意上學(xué)，現(xiàn)在的語(yǔ)言能力比小學(xué)生還要差。

英國(guó)薩里大學(xué)社會(huì)心理學(xué)學(xué)者魯斯特接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)說，“宅文化”的興起和科技傳媒對(duì)于年輕人的影響是緊密聯(lián)系在一起的。這些年輕人因?yàn)榭梢酝ㄟ^在線購(gòu)物、聊天或是收看媒體節(jié)目來節(jié)約時(shí)間或是降低消費(fèi)成本，越來越喜歡上這種生活。

對(duì)于青年一代的“宅文化”，不同年代的人看法明顯不同。《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者在倫敦向幾位當(dāng)?shù)厝肆私鈱?duì)“宅文化”的看法。47歲的杰森認(rèn)為，這些年輕人所選擇的生活方式會(huì)讓他們無法了解復(fù)雜的社會(huì)，不擅長(zhǎng)同他人在事業(yè)上合作，更使得個(gè)人孤僻性格的滋生。他回憶說，自己年輕時(shí)選擇在假期或是大學(xué)畢業(yè)后去陌生城市打工旅游，既培養(yǎng)自己的謀生能力又能夠增長(zhǎng)個(gè)人的見識(shí)，這些親身體會(huì)的經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)比在電腦上獲取的信息更加的寶貴，他奉勸這些“宅男宅女”們應(yīng)當(dāng)走出家門，更積極地面對(duì)真實(shí)的社會(huì)。30多歲的簡(jiǎn)妮則認(rèn)為，“宅一族”并沒有錯(cuò)，很多人偏愛網(wǎng)上交流，并不能證明互聯(lián)網(wǎng)疏離了人際關(guān)系。他們?cè)诰W(wǎng)上論壇和虛擬社區(qū)中往往能找到更多興趣相投的朋友，通過網(wǎng)上平臺(tái)聯(lián)系到了生意伙伴，甚至很多人通過網(wǎng)上交友找到了自己的意中人。在經(jīng)過一段時(shí)間的“宅”生活后，他們會(huì)重新走向社會(huì)，取得成功。

幸福的“宅”與病態(tài)的“宅”

廈門大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)周寧對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說，“宅”是典型的現(xiàn)代化的產(chǎn)物。從現(xiàn)代化開始后，人類就越來越“宅”了。在口耳交流的時(shí)代，人類過著集體生活，社會(huì)化生活是主要形式，西方人去教堂，東方人逛集市。印刷術(shù)出現(xiàn)后，人類開始利用閱讀獲取知識(shí)，獨(dú)立化、個(gè)性化成為持續(xù)發(fā)展的方向。電腦和網(wǎng)絡(luò)普及后，人類生活從沒像現(xiàn)在這樣發(fā)生如此大的改變。現(xiàn)在如此多的人樂于接受“宅”，說明它有其合理的一面，這是現(xiàn)代化注重個(gè)人生活和個(gè)人價(jià)值的積極表現(xiàn)。

王建新認(rèn)為，中國(guó)某些地區(qū)“宅文化”是一種超越血緣、地緣等傳統(tǒng)社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的新型社會(huì)關(guān)系的出現(xiàn)，也是中國(guó)個(gè)人化消費(fèi)社會(huì)的一種象征。把“宅文化”簡(jiǎn)單地看成傳統(tǒng)文化的對(duì)立面并不合適。真正的“宅一族”，都希望擁有獨(dú)立思維和行為，具有引領(lǐng)時(shí)尚潮流的作用。隨著市民社會(huì)的成熟和消費(fèi)文化的提高，中國(guó)人在私人空間的建構(gòu)方面也會(huì)不斷前進(jìn)，“宅男、宅女”現(xiàn)象就會(huì)普遍起來。實(shí)際上，他們的許多想法和行為都基于豐富的想象力及創(chuàng)造力，只要引導(dǎo)得當(dāng)，會(huì)成為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。

周寧稱，什么事都不能過度，“宅”也是如此。比如現(xiàn)在北京下大雪，在家“宅”幾天，享受現(xiàn)代生活是非常幸福的事。但如果一年365天都“宅”起來，那就有問題了。虛擬總歸離不開現(xiàn)實(shí)，有的人卻分不清兩者而陷入極端。這種極端可能會(huì)使人類的社會(huì)集體觀念受到前所未有的挑戰(zhàn)，人類作為群居動(dòng)物長(zhǎng)久以來形成的生活方式正在被顛覆，因此它必然將造成一些社會(huì)病，如抑郁、消沉、暴躁等，帶來社會(huì)倫理問題。從這個(gè)意義上來說，現(xiàn)代文明病在“宅”上達(dá)到了極致。▲