美國兒童經(jīng)濟(jì)學(xué)教育研究現(xiàn)狀綜述

摘 要: 當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)生活日趨復(fù)雜。人們通過經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，不僅可以了解經(jīng)濟(jì)活動，而且可以形成一種經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考方式，進(jìn)而在生活中作出更好的決策。對于經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，實踐證明:只要通過合適的方式從兒童時期就可以進(jìn)行。本文從美國社會科、經(jīng)濟(jì)學(xué)教育相關(guān)雜志及譯著等中收集相關(guān)資料并進(jìn)行分析，從而厘清美國兒童經(jīng)濟(jì)學(xué)教育研究的現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞: 美國 兒童經(jīng)濟(jì)學(xué)教育 研究 現(xiàn)狀

當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)生活日趨復(fù)雜，人人時時都可能面臨著各種選擇。通過經(jīng)濟(jì)學(xué)教育，不但可以讓人們學(xué)習(xí)一定的經(jīng)濟(jì)知識，而且可以提供一種經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考方式，從而使人們在復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)生活中，更有利于作出明智的決策。對于經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，實踐證明:只要通過合適的方式從兒童時期就可以進(jìn)行。美國是最早把經(jīng)濟(jì)學(xué)納入學(xué)前、初等和中等教育的國家，它從上個世紀(jì)六十年代之前，就已有了兒童經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的萌芽。而后，在經(jīng)過經(jīng)濟(jì)學(xué)教育聯(lián)合會與全美社會科研究委員會的共同推進(jìn)下，在小學(xué)的社會科課程中，經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容以生動有趣的方式呈現(xiàn)給了孩子們。本文從美國社會科、經(jīng)濟(jì)學(xué)教育相關(guān)雜志及譯著等中收集相關(guān)資料并進(jìn)行分析，從而厘清美國兒童經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的研究現(xiàn)狀。

一、關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的界定

經(jīng)濟(jì)學(xué)教育(Economic Education):根據(jù)國內(nèi)相關(guān)學(xué)者的研究，較有代表性的研究對經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的界定如下:

Nourse(1966)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)教育就是經(jīng)濟(jì)能力教育，要教導(dǎo)學(xué)生解決日常生活中所遇到的種種經(jīng)濟(jì)問題。Trujillo(1977)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)教育就是教導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，例如:金融機(jī)構(gòu)的運(yùn)作。①Schu(1982)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)教育可以幫助年輕人學(xué)習(xí)作經(jīng)濟(jì)抉擇、理解基本經(jīng)濟(jì)觀念，并且在他們決策時可以運(yùn)用重要的經(jīng)濟(jì)概念。學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以發(fā)展他們的批判性思維能力，而且使其成為一個作明智決定和作出正確公共決策的公民。②

綜上可以分析出相關(guān)研究人員對經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的界定主要指向了兩方面。

第一，是針對經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)科內(nèi)容的教育。經(jīng)濟(jì)學(xué)首先可以被認(rèn)定為是一門分析決策的科學(xué)，它通過學(xué)生學(xué)習(xí)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)基本常識、概念等，了解日常周圍的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，以及經(jīng)濟(jì)體制的基本運(yùn)行，等等，幫助學(xué)習(xí)者以一種經(jīng)濟(jì)學(xué)的獨特視角來分析決策。

第二，作為公民教育一部分。即讓學(xué)生學(xué)習(xí)了相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識后，可以具有一定的經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)，形成一種經(jīng)濟(jì)思維，進(jìn)而能夠更好地作出明智的決策，以便日后成為一名具有明智決策力的公民。即經(jīng)濟(jì)學(xué)教育可以使學(xué)生在運(yùn)用經(jīng)濟(jì)視角分析決策的基礎(chǔ)上，作出更好的決策，成為一名推動社會發(fā)展的好公民。

因此，可以說經(jīng)濟(jì)學(xué)教育就是以經(jīng)濟(jì)學(xué)知識為載體而進(jìn)行的公民教育。

二、美國兒童經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的研究現(xiàn)狀

美國對兒童經(jīng)濟(jì)學(xué)教育研究從收集的文獻(xiàn)上來說現(xiàn)狀如下。

(一)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育目標(biāo)關(guān)注培養(yǎng)國家所需要的有明智決策力的公民

各國開設(shè)經(jīng)濟(jì)教育，其目標(biāo)主要是使公民能夠在復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)生活中，通過經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，更好地理解經(jīng)濟(jì)活動，并能夠作出更好的決策。無論是公眾，還是“純”經(jīng)濟(jì)參與者的角度，都是培養(yǎng)推動國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好公民。經(jīng)濟(jì)教育目標(biāo)是要培養(yǎng)國家所需的公民，那么學(xué)者更是從微觀層面更具體地論述了經(jīng)濟(jì)教育的目的不是企業(yè)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而是具有經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)的、能夠以經(jīng)濟(jì)視角看問題的有明智決策能力的公民。如美國的Schug(1982)指出，經(jīng)濟(jì)教育的目的一方面是幫助了解基本經(jīng)濟(jì)概念，另一方面是通過經(jīng)濟(jì)知識的學(xué)習(xí)，發(fā)展批判的知識和技能，以成為一個決定明智和促成正確公共決策的公民。

(二)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容融入綜合課程

由于發(fā)生在學(xué)生身邊的經(jīng)濟(jì)活動、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都是日常生活中的，再加上經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容本身具有嚴(yán)密的學(xué)科邏輯系統(tǒng)，因此把適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容融入到與學(xué)生生活密切相關(guān)的課程中就成了各國經(jīng)濟(jì)教育的首選方式。在美國小學(xué)階段，社會科承擔(dān)著經(jīng)濟(jì)教育的重?fù)?dān)，在1994年的《全美社會科課程標(biāo)準(zhǔn)》中給出了明確的定義，即“社會科確定為是一門提升公民能力的社會科學(xué)與人文科學(xué)的整合課程。在學(xué)校課程中，社會科提供了綜合人類學(xué)、考古學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理、歷史、法律、哲學(xué)、政治、心理學(xué)、宗教和社會學(xué)的訓(xùn)練和研究，也涵蓋人文科學(xué)、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)的內(nèi)容。其主要目標(biāo)在于發(fā)展學(xué)生的理解和推理能力，使他們處于多元化的民主社會和互相依存世界中，成為一個為大眾謀福利的公民”。作為一門融合了自然學(xué)科、人文學(xué)科的綜合學(xué)科，其發(fā)展已有50多年，其經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容已經(jīng)與其它內(nèi)容很好地融合了，并且其自身也有著很嚴(yán)密的知識體系。

(三)課程內(nèi)容關(guān)注經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念

在小學(xué)階段學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，并不是要學(xué)生直接就清楚經(jīng)濟(jì)是如何運(yùn)行，國家是如何宏觀控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行等這些高深的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識。經(jīng)濟(jì)教育學(xué)者、社會科工作者等經(jīng)過多年研究、篩選出適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的最基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識:寓于經(jīng)濟(jì)原理中的最基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。作為開展兒童經(jīng)濟(jì)學(xué)最早也是最成熟的美國，到目前，對于小學(xué)生應(yīng)該學(xué)的的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容即基本概念現(xiàn)至少有兩個版本。一個是1977年對社會科中經(jīng)濟(jì)教育內(nèi)容融合的研究。考爾德伍德和桑德斯在1977年出版的A Framework for Teaching Economics: Basic Concepts提出25個經(jīng)濟(jì)概念。這些經(jīng)濟(jì)概念包括四類:經(jīng)濟(jì)基本問題、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。另一本是由全美國在1995年，美國經(jīng)濟(jì)教育委員會(National Council on Economic Education，簡稱NCEE，是由JCEE發(fā)展而來)出版的《講授基本經(jīng)濟(jì)學(xué)概念大綱:范圍和順序指導(dǎo)，K-12》(A Framework for Teaching Basic Economic Concepts with Scope and Sequence Guiderlines，K-12)，將從幼兒園到12年級所學(xué)的所有的基本經(jīng)濟(jì)學(xué)概念一一列舉，以此作為教師進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的參考。NCEE還出版了大量的教學(xué)參考圖書，并在其網(wǎng)站上公布了從幼兒園到高中各階段的課程資源，供全國中小學(xué)教師、家長和學(xué)生參考。各州根據(jù)實際情況來選擇經(jīng)濟(jì)教育的內(nèi)容。

(四)教學(xué)方法關(guān)注以故事和活動的依托

隨著兒童經(jīng)濟(jì)教育的發(fā)展，兒童經(jīng)濟(jì)學(xué)教育工作者也積累了大量的教學(xué)經(jīng)驗。美國研究人員開發(fā)出了以兒童文學(xué)作品教授經(jīng)濟(jì)學(xué)、教室里的迷你經(jīng)濟(jì)活動、橡皮泥經(jīng)濟(jì)學(xué)等多種生動有趣的教學(xué)方法。其中文學(xué)作品以其生動性吸引學(xué)生，而且高質(zhì)量的故事中包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容更接近學(xué)生生活的現(xiàn)實世界。而活動教學(xué)，如迷你經(jīng)濟(jì)活動更是幫助教師以一種有趣的方式在教學(xué)，而且這種方式更容易進(jìn)入現(xiàn)實的環(huán)境中，使學(xué)生可以直接進(jìn)行模擬經(jīng)濟(jì)活動。這種以故事、活動為依托的教學(xué)活動，可以讓學(xué)生更有興趣參加經(jīng)濟(jì)知識的學(xué)習(xí)。

三、結(jié)語

從上面的分析中可以看出，國外尤其是美國，兒童經(jīng)濟(jì)學(xué)教育已有50多年的歷史。無論目標(biāo)、內(nèi)容、方法等都已形成了一整套系統(tǒng)的理論。而我國目前少兒經(jīng)濟(jì)教育的理論的研究還很匱乏，不僅小學(xué)中經(jīng)濟(jì)內(nèi)容很少，缺乏系統(tǒng)性，而且教學(xué)研究匱乏，但是已有很多研究人員意識到我國小學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的缺失。雖然我國兒童經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的研究起步較晚，各方面的水平達(dá)到美國程度不是短時之功，但只要努力，我國小學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育就一定能取得成功。

注釋:

①②轉(zhuǎn)自周秋潔，徐新逸.兒童經(jīng)濟(jì)教育涵之探討.

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(作者系華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所2007級碩士研究生)