論問題意識是創新精神的基石

摘 要: 科學的本質不是證實真理，而是更新真理，是不斷探索和發現規律。科學的發現、技術的發明均是始于問題的提出。因此，強化學生的問題意識是培養學生創新精神的起點，問題意識是創新精神的基石。

關鍵詞: 問題意識 創新精神 素質教育

一、問題是科學的靈魂

重視系統知識的傳授一直是我國課程發展的傳統，由于我國的課程比較關注靜態的結果，學生只需要識記、理解、掌握，因此，我們的教學歷來不鼓勵學生提問，這最終使很大一部分學生不再思考，不再懷疑。只有答案沒有問題的教學，使得相對低級的記憶能力得到了比真正有價值的思維能力更多的重視，一個較為嚴重的后果就是學生的問題意識的喪失。

現代科學哲學的研究告訴我們:科學，是知識系統，是認識的結果，但更是不斷創造知識的活動。科學的本質不是證實真理，而是更新真理，是不斷探索和發現規律。科學沒有終結。K.R.波普爾說:“科學只能從問題開始”，“科學知識的增長永遠始于問題，終于問題，越來越深化的問題，越來越能觸發新問題的問題”。所以科學精神強調的是不確定性，是懷疑、批判和創新，是要善于在沒有問題的地方產生問題，在沒有現成答案的地方尋找答案。正如波普爾說:“批判正是科學的生命。”在科學探索的道路上，沒有不可以懷疑的對象，因為世界乃至宇宙永遠存在著我們無法窮盡的奧秘，人類科學技術進步歷史的大量事實證明:科學的發現、技術的發明均是始于問題的提出。問題觸動人們的好奇心，從而激發科學探索的興趣，并引起一系列的科學探索和科學發現。而發現問題源于強烈的問題意識。因此，強化學生的問題意識是培養學生創新精神的起點，問題意識是創新精神的基石。

所謂問題意識，是指人們在認識活動中，經常意識到一些難以解決或疑惑的實際問題及理論問題，并產生一種懷疑、困惑，焦慮、探索的心理狀態，[1]這種心理驅使個體積極思維，不斷提出問題和解決問題。思維的這種問題性心理品質，稱為問題意識。著名心理學家希爾博士說:人與人之間只有很小的差異，但是這種差異卻往往造成巨大的差異。很小的差異就是所具備的心態是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功與失敗。問題意識就是一種積極的心態，宋代著名學者陸九淵說:“為學患無疑，疑則有進，小疑則小進，大疑則大進。”這是對問題意識作用的充分肯定。

問題意識不僅體現了個體思維品質的靈活性和深刻性，而且反映了思維的獨立性和創造性。一般來說，顯而易見的問題毋需發現，難以發現的是蘊含在習以為常現象背后的問題。發現表現為意識到某種現象的隱蔽未解之處，意識到尋常現象中的非常之處。從這個意義上說，發現問題是解決問題的關鍵，有問題雖然不一定有創造，但沒有問題一定沒有創造。因此，要培養和發展學生的創造性，首先要保護和培養學生的問題意識，進行問題性教學。在學習、求知的過程中，學生會隨時隨地遇到許多困惑和不解，造成這些困惑和不解的原因必然是因人而異。有的確實是由于在某些方面智力不及，難以理解那些先前偉大的學者所提出的十分復雜的知識;有的是由于基礎知識如斷開的鏈條一樣缺了某些環節，而缺少支持理解新知識的固著點;還有的是執拗地堅持自己獨有的認識，從而難以接受常規的理解，即不理解是由于理解不同，是由于懷疑和批判。愛迪生小時候學數學，對老師講一加一等于二困惑不解，因為他認為，兩根麥芽糖可以一粘為二，這不是一加一等于一嗎?結果老師認為他“笨蛋”“混蛋”而把他趕出教室。羅巴切夫斯基的例子十分典型，當老師在黑板上畫了兩條平行線講授兩條平行線永不相交的歐式幾何定理時，他曾站起來問道:“老師，線畫得長一些會不會相交?”老師不得已，只好將平行線延伸到黑板邊沿，“再長一點呢?”老師又把線延伸到墻角……結果羅巴切夫斯基被老師轟出了教室。在那種情況下，羅巴切夫斯基的行為似乎顯得十分愚蠢。但正是他，日后創立了非歐幾何，而在羅氏的非歐幾何中兩條平行線在曲面中是可以相交的。《愛因斯坦論文集》中記載了愛因斯坦說過的一段話，他說，時間和空間的問題對于許多人來說是清楚的，但他卻一直沒有弄明白。這絕不是因為愚蠢，對于一個13歲就能夠研讀康德的《純粹理性批判》的人來說，這只是意味著他對牛頓的時空觀有自己不同的獨特的看法，所以是愛因斯坦而不是別人創立了相對論。所以他指出:提出一個問題比解決一個問題更重要。為什么呢?因為解決一個問題也許僅是一個技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看問題，卻需要有創造性的想象力，這標志著一種科學的精神。因而問題是我們思想的資源，是思想的推動力，也是我們心靈的財富。在哈佛大學師生中流傳著一句名言:“The one real object of education is to have a man in the condition of continually asking question.(教育的真正目的就是讓人不斷提出問題、思考問題。)

二、培養學生的問題意識是實施素質教育的突破口

在教學中我們常聽到老師問學生:“聽懂了嗎?還有問題嗎?”當學生回答說沒有問題時，老師釋然了，任務完成了。我們倡導的是“把問題解決在課堂”，這就是“去問題教育”。這樣，我們的教育就是將有問題的學生教得沒問題，所以中國的學生年齡越大，年級越高，問題越少。事實上這是人為將學習過程肢解成一個個機械的學習環節，并未把學習看作一個系統連續的過程。而美國衡量教育成功的標準是將沒問題的學生教育得有問題，學生帶著問題走進教室，老師在回答他們問題的過程中，有意通過情境、故事、疑問、破綻等激發學生提出更多的問題，如果學生提出的問題教師回答不了，那算是非常成功的，所以美國的學生年級越高，越富有創意，越會突發奇想，這就是以問題為紐帶的教育。

杜威在他晚年著作《確定性的尋求》中寫道:“可以被稱為知識或者認識對象的任何事物，總是標志一個解答了的問題，一個除去了的困難，一種澄清了的混亂，已縮減成凝聚物的不一致性，一種控制了的煩難。”[2]所謂“解答了”、“除去了”、“澄清了”、“控制了”，是表明知識本身的獲得是一個探究過程的結果，而“問題”、“困難”、“混亂”、“煩難”等則表明知識又將成為另一個探究過程的起點。知識決不是固定永恒不變的，面對動態的知識我們該怎么辦呢?最明智的選擇是以動態的學習去吸收它、整合它。我們的課堂教學應該以問題為中心，既要切斷“尾巴”——不能課內損失課外補，又要留有“尾巴”——讓學生攜問號離開課堂。以問題為紐帶進行教育就是以激發學生產生問題始，以產生新的問題終，在這樣的過程中，培養學生的問題意識和解決問題的策略、方法，培養學生的懷疑精神和創新精神。由于學生的背景不同，認知風格不同，所產生的問題自然會有差異，解決問題的程序、假設和結果也會不同，這樣，學習的過程就不再是追求標準答案的過程，而是發展學生富有個性的綜合科學素養的過程。這樣才能真正達到“教是為了不教”的境界。心理學家告訴我們，凡是因為好奇而受到獎勵的兒童，一定愿意繼續進行試驗和探索。

激發、培養問題意識的關鍵是為學生創設良好的教育環境和氣氛，其一，師生之間要建立民主、平等、和諧的人際關系，給學生智慧成長以自由的空間。青少年學生好奇心強，求知欲旺盛，這正是問題意識的表現，教師要充分愛護和尊重學生的問題意識，消除學生在學習中、課堂上的緊張感和壓抑感，不唯書、不唯上、不唯古、不唯師，從而在輕松、愉快的氣氛中開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫，學生的問題意識就可以獲得充分發揮和顯示，各種奇思異想、獨立見解就會層出不窮。其二，教師要特別注重問題情境的設置，啟發學生生疑探究，學生一旦發現問題，就會產生一種心理上的不平衡，產生解決問題的需要和內驅力，從而積極自主地思考和創造。其

三，師生之間、生生之間要注重溝通和交往，“沒有溝通就不可能有教學”，這是當然的基本公理。高密度的信

息交流能相互影響，相互補充，集思廣益，獲得更多的創新靈感。

新課程觀認為，知識本身就是一個動態的表述。因此為了培養學生追求真理的精神，我們既要為解決“無知”而問，更要為求得“新知”而問;既要對一切未知的現象多問幾個為什么，更要敢于對一切看似確定的結論多問幾個為什么。只有這樣，才能在問題的探究中結出豐碩的創新之果。

培養學生的問題意識，是實施素質教育、培養創新人才的一個突破口，我們必須在教學中注重對學生問題意識的尊重、引導和培養，這是現代社會發展和素質教育的需要。

參考文獻:

[1]姚本先.論學生問題意識的培養[J].教育研究，1995，(10).

[2]課程理念的更新.首都師范大學出版社:78.