高考材料作文復(fù)習(xí)指導(dǎo)

對于進入高三的學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣指導(dǎo)他們的作文呢?我前不久參加了重慶市高中六區(qū)聯(lián)考的語文試卷披閱，閱的是作文板塊，現(xiàn)綜合談?wù)勗谶@個板塊中學(xué)生出現(xiàn)的種種問題。

一、成也審題，敗也審題

審題是寫作的門檻，通過審題可以檢查出作者的思維走向和思維能力。當(dāng)前學(xué)生在審題上主要存在哪些問題呢?(1)眼光狹窄，想不到更廣的范圍;(2)認(rèn)識膚淺，想不到更深的內(nèi)涵;(3)理解錯誤，想不到命題者的意圖，導(dǎo)致失分。那么怎樣對學(xué)生進行這方面的訓(xùn)練呢?

1.引導(dǎo)學(xué)生全面準(zhǔn)確地理解題目的內(nèi)涵。全面準(zhǔn)確地理解題目的內(nèi)涵就要在所給材料上下功夫。準(zhǔn)確全面至少包含以下因素:(1)內(nèi)容要求，(2)范圍要求，(3)立意構(gòu)思，(4)格式，(5)字?jǐn)?shù)，(6)其他要求。有了這些因素，全面具體就變得比較具體了，學(xué)生的審題也就容易操作了。

2.指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真理解材料的內(nèi)涵。作文材料來源廣，材料有一定的隱蔽性，也要經(jīng)過一番審視。本次六區(qū)聯(lián)考作文所給材料主旨本不難理解，而且角度多樣，談團結(jié)、愛心、互助、堅持、領(lǐng)導(dǎo)等皆可，盡管這樣，仍然有部分學(xué)生甚至文筆還相當(dāng)不錯的學(xué)生寫偏題，造成非常遺憾的失分。怎樣審視材料呢?對單則材料，我們可以用多項思維來分析，挖掘其內(nèi)部蘊涵，下面通過實例具體說明。

材料:有一個魯國人，擅長編織麻鞋，他的妻子擅長紡織白綢。他們想把家搬到越國去，于是有人對他們說:“你們一定是窮困不堪了。”魯國人問是何道理，那人說:“麻鞋是穿在腳上的，而越國人卻赤腳走路;白綢是做帽子用的，而越人卻不戴帽子，你們夫妻在越國無用武之地，怎會不窮呢?”

橫向分析:(1)從魯國的角度看，魯人的特長是什么?以他們的特長到越地會有怎樣的結(jié)果?(2)從勸告者的角度看，她勸魯國人不要搬到越地去的理由是什么?這使你認(rèn)識到什么道理?

這樣橫向分析可以幫助我們思索材料的含義。

縱向分析:設(shè)想魯人聽了勸告后，是去還是不去越國?各有怎樣的結(jié)果?

這是用恰當(dāng)?shù)南胂笞魃钊胨伎肌?/p>

綜合分析:將橫向和縱向思考綜合思考，可以比較準(zhǔn)確深刻地確定作文的立意;如何發(fā)揮才干，如何從實際出發(fā)揚長避短，以及掌握信息的重要性，等等。

逆向分析:如果想求得新意，還可以逆向分析:魯國人到越地去一定會受窮嗎?魯人可能會富起來，因為越人不戴帽子，不穿鞋子，鞋帽業(yè)更有廣闊的市場;正因為披發(fā)赤腳并非文明行為，隨著社會的發(fā)展，必將逐步改變，所以魯人特長也可能會大有用武之地。

用以上的多項思維方式進行思考，作文立意也就容易確定了。

但是有時候作文提供的材料不止一則，這時又如何審視材料呢?這里最關(guān)鍵的是要找出一組材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，概括出這組材料的一般道理。

尋求材料之間的內(nèi)在聯(lián)系一定要異中求同，異中求同的思考主要依賴發(fā)散思維，跳出材料本身，在更廣闊的范圍思考。

有這樣一組材料:(1)作家丁玲，十年浩劫的折磨，使她留下了難以忍受的腰痛病，不能伏案寫作，但她不甘心文學(xué)生命的終結(jié)，自己做了一塊特殊的寫作板:一塊二尺見方的木板，鑿上四個眼，系上兩條帶子，套在雙肩上，在上面寫出了一篇篇文質(zhì)兼美的散文;(2)楊蔭榆自“女師大”事件被“打落水”后，先后在蘇州女師，蘇州東吳大學(xué)任教，日寇攻陷蘇州時罵敵，于1938年被日寇殺害;(3)陳獨秀是中共創(chuàng)始人之一，是中國共產(chǎn)黨第一任總書記，晚年被解職后生活貧困，疾病纏身，處境尷尬，但斷然拒絕國民黨反動派的利誘。

這三則材料雖然龐雜，看似有不同的命題，但仔細(xì)分析就會發(fā)現(xiàn)，都有一個共同點就是保持晚節(jié)，“夕陽無限好，人間重晚晴”。這一共同點應(yīng)是作文立意之所在。

此類材料作文雖然內(nèi)容煩雜，實則與單一的材料作文差異不大，因為它是在同一觀點下統(tǒng)轄的眾多材料，好比我們選用一個觀點，論述過程中引用眾多材料一樣，只是調(diào)換了位置而已。

二、調(diào)動儲蓄，沖出平凡

在本次作文閱卷過程中，許多教師都有共同的見地:出彩的作文太少，太多人云亦云，比如“團結(jié)就是力量”“一根筷子易折斷，十根筷子難折斷”這些句子，“汶川地震”“螞蟻抱團闖過大火”等事例被考生濫用，造成閱卷老師視覺疲勞，因此都只能得個中庸的分?jǐn)?shù)。

人云亦云是一種保守的思維方式，它限制了思維者的活動，總是在固定的圈子進行，怎樣才能“出新”呢?教師要指導(dǎo)和幫助學(xué)生克服消極的思維定勢。

1.組織學(xué)生多讀書。不讀書或少讀書必然缺乏原材料，也就會出現(xiàn)別人想到的材料你也想到，當(dāng)然就人云亦云了。比如有個考生談到張愛玲和顧城的例子，這位考生一定是讀過兩位作家的作品，或者看過介紹他們的有關(guān)書籍，這樣的文章讓閱卷老師眼前一亮，這篇文章顯然就在眾多的平凡的考卷中脫穎而出，獲得較高的分?jǐn)?shù)。當(dāng)然，只讀書還不行，還要邊讀邊想。讀書好比工廠進材料，分析就像對材料的加工。如果只讀不分析，就無法汲取寫作的營養(yǎng)和方法，就無法下筆如神。

2.要做生活的有心人。一個人要有獨到的思想認(rèn)識，就必須對周圍的人事熱情關(guān)注。現(xiàn)在的中學(xué)生一談到作文就頭疼，認(rèn)為無話可寫，這就是生活的貧乏。

三、積極防止，沖出誤區(qū)

1.題目俗套雷同，擬題不當(dāng)。自擬題目首先要準(zhǔn)確，其次要生動形象。可是有的學(xué)生為了講準(zhǔn)，就選一個說錯不錯說好不好的題目，比如這次的六區(qū)聯(lián)考就有不少這樣的題目《談團結(jié)》、《團結(jié)就是力量》等，這就犯了俗套的毛病。俗套與新穎之間雖然很難用語言表達來區(qū)分，但兩個題目放到一起比較，誰優(yōu)誰劣還是很容易區(qū)別出來的。

有些學(xué)生的擬題甚至出現(xiàn)不準(zhǔn)確的現(xiàn)象。題目與內(nèi)容不合或者用詞過大或過小的現(xiàn)象都有。

2.“三段”模式。每次考試，不少學(xué)生在寫議論文時總跳不出“三段”模式，第一段提出論點，第二段選用具體事例論證，第三段總結(jié)全文，照應(yīng)開頭。

復(fù)習(xí)中我們應(yīng)該有意識地指導(dǎo)學(xué)生，提出問題、分析問題、解決問題雖然是一種常見的結(jié)構(gòu)形式，但不是唯一的形式，比如賈誼的《過秦論》，其論點就是在文章的結(jié)尾處總結(jié)出來的。又如，魯迅的《拿來主義》一文的論點卻是在批判送去主義以后，也就是在“破”之后才“立”出來的。

在閱卷過程中我們還發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，有些學(xué)生無話可說，就拼命用例子來填塞，一個不行兩個湊，兩個不行三個夠，看看約摸字?jǐn)?shù)差不多了就匆匆結(jié)尾，缺少必要的道理分析，簡直就是故事大串連。還有些學(xué)生估計是積累不夠，在一篇文章中反復(fù)空洞地說教，翻來覆去就是那些話，湊足字?jǐn)?shù)完事。對于以上情況，我們應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在一篇文章中論證方法綜合使用，論證方法不是只有舉例論證或者道理論證一種，兩者應(yīng)兼而用之。另外，比喻論證、對比論證等也是很好的論證方法。對于后一種情況，還應(yīng)該指導(dǎo)他們多讀書，加強知識儲備，實在不濟，大腦中強行記住十幾則材料，到時候靈活運用即可。

對于即將畢業(yè)的學(xué)生，在有限的時間里通過以上的方法進行作文指導(dǎo)訓(xùn)練，相信學(xué)生的作文水平會在短期內(nèi)有不同程度的提高。