從7.5事件語(yǔ)境視閾下解讀新時(shí)期弘揚(yáng)和培育公民愛(ài)國(guó)主義精神的緊迫性及其途徑

摘 要：7·5事件是繼3·14事件之后的又一次嚴(yán)重暴力事件，是對(duì)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的又一次沖擊和挑戰(zhàn)，給國(guó)家造成了巨大的生命財(cái)產(chǎn)損失，給人們的心理烙上了恐怖陰影。7·15事件再一次的向我們敲響了新時(shí)期加強(qiáng)公民愛(ài)訇主義教育的重要性和緊迫性的警鐘。我們應(yīng)以此為契機(jī)，加強(qiáng)公民的愛(ài)國(guó)主義精神教育，弘揚(yáng)和培育公民的愛(ài)國(guó)主義情感。

關(guān)鍵詞：7·5事件；愛(ài)國(guó)主義教育；內(nèi)涵和途徑

中圖分類號(hào)：G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1671--7740(2010)03---0215-03

2009年7月5日20時(shí)左右，新疆烏魯木齊市發(fā)生了慘絕人寰的、震驚世界的7·5打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件。7·5事件是以熱比婭為首的境內(nèi)外三股勢(shì)力精心策劃和組織的嚴(yán)重暴力事件，其實(shí)質(zhì)和最終目的就是把新疆從祖國(guó)的版圖中分離出去，以達(dá)到削弱、分裂祖國(guó)的圖謀。它是對(duì)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的又一次挑釁和侵犯，使國(guó)家和人民遭受了巨大的生命財(cái)產(chǎn)損失，給人民的生產(chǎn)生活帶來(lái)了深重的災(zāi)難，再一次拉響了公民愛(ài)國(guó)主義情感薄弱的警鈴，敲響了新時(shí)期加強(qiáng)公民愛(ài)國(guó)主義教育的警鐘。我們應(yīng)以此為契機(jī)，加強(qiáng)公民愛(ài)國(guó)主義精神教育，弘揚(yáng)和培育公民濃郁的愛(ài)國(guó)主義情懷。

一、愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵及其內(nèi)容解讀

愛(ài)國(guó)主義是千百年中形成并鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種崇高深厚的感情，是人們忠誠(chéng)、熱愛(ài)、報(bào)效祖國(guó)的一種集情感、思想、意志于一體的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是一種把維護(hù)祖國(guó)利益和獨(dú)立統(tǒng)一，促進(jìn)祖國(guó)進(jìn)步和繁榮富強(qiáng)作為自己最高職責(zé)的思想觀點(diǎn)和行為準(zhǔn)則。它是民族精神的核心，是凝聚民族、國(guó)家、人民緊密團(tuán)結(jié)的堅(jiān)強(qiáng)紐帶，也是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。在內(nèi)容上，愛(ài)國(guó)主義不僅承接了歷史上愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時(shí)代精神。具體而言，新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容表現(xiàn)為：熱愛(ài)中華人民共和國(guó)，熱愛(ài)祖國(guó)的疆土、資源、文化、語(yǔ)言和民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)；捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)國(guó)家安全和利益，努力促進(jìn)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；熱愛(ài)社會(huì)主義，堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)；弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，具有民族自尊心和自豪感，具有民族意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、憂患意識(shí)和國(guó)家安全新觀念。

二、7·5事件：再一次敲響了新時(shí)期加強(qiáng)公民愛(ài)國(guó)主義精神教育必要性和緊迫性的警鐘

(一)7·5事件回放

2009年6月25日晚23時(shí)許，一名在廣東韶關(guān)旭日玩具廠實(shí)習(xí)的女工黃某誤入新疆籍員工宿舍后被幾名新疆籍員工挑逗戲弄。黃某回到宿舍后向其他員工訴說(shuō)遭遇，引發(fā)非新疆籍部分員工到新疆籍員工宿舍理論并發(fā)生了沖突，數(shù)百人參與斗毆，致120人受傷，其中新疆籍員工89人，兩名新疆籍員工經(jīng)搶救無(wú)效死亡。事件發(fā)生后，以熱比婭為首的境外三股勢(shì)力與國(guó)內(nèi)的分裂勢(shì)力抓住這件事不放，大肆宣揚(yáng)抄作，借機(jī)對(duì)中國(guó)進(jìn)行攻擊，煽動(dòng)維族同胞上街游行示威，從而釀成了這起駭人聽聞的、令人發(fā)指的、震驚中外的7·5打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件。

(二)從7·5事件語(yǔ)境視閾下盤點(diǎn)新時(shí)期加強(qiáng)公民愛(ài)國(guó)主義教育的緊迫性

1.從7·5事件的“帶頭大哥”、始作俑者盤點(diǎn)新時(shí)期加強(qiáng)公民愛(ài)國(guó)主義精神教育的緊迫性

7·5事件的始作俑者、煽動(dòng)者、指揮者熱比婭，是一位出生在中國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)的維族人，是一位在改革開放和西部大開發(fā)中發(fā)跡和富裕起來(lái)的女商人。在經(jīng)商期間，她不僅不遵守國(guó)家的法律法規(guī)、還在經(jīng)商中偷稅漏稅、泄露國(guó)家機(jī)密。此外，在其赴美就醫(yī)期間，熱比婭一出境就和分裂主義、極端主義、恐怖主義的頭面人物勾搭在一起，并作為世維會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者從事分裂、危害國(guó)家的活動(dòng)，并精心策劃、組織了7·5打砸搶燒嚴(yán)重暴力事件。在7-5事件發(fā)生后，熱比婭不僅不接受其親屬的勸阻、在西方國(guó)家展開一系列積極的公關(guān)活動(dòng)，扮成一位無(wú)辜受害者用制造假信息、假視頻、假照片在國(guó)外大肆造謠，并在媒體上大肆叫囂，揚(yáng)言將在祖國(guó)的六十周年慶祝日上搞破壞活動(dòng)。熱比婭作為一名吃著中國(guó)的奶、穿著中國(guó)衣的中國(guó)公民，作為一名生在紅旗下，長(zhǎng)在新社會(huì)的一名幸運(yùn)商兒，不僅不感謝祖國(guó)，熱愛(ài)祖國(guó)，反而以各種非法途徑背叛祖國(guó)、破壞祖國(guó)的統(tǒng)一。7·5事件的“帶頭大哥”、始作俑者熱比婭用其無(wú)恥的言行向我們證明了新時(shí)期加強(qiáng)公民愛(ài)國(guó)主義教育的緊迫性。

2.從7·5事件的損失和危害解讀新時(shí)期加強(qiáng)公民愛(ài)國(guó)主義精神教育的緊迫性

7·5事件給中國(guó)人民帶來(lái)的嚴(yán)重的生命財(cái)產(chǎn)損失，破壞了人們的正常生產(chǎn)和生活秩序，摧殘了人們的心靈。截至2009年8月5日下午，“7·5”事件已造成1700多人受傷、197人死亡，被毀車輛達(dá)260部，受損門面房203間，民房14間，總過(guò)火面積達(dá)到56850平方米，全市共有220多處縱火點(diǎn)，有兩棟樓房被燒毀，直接經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)損失過(guò)億。除此之外，7·5事件還給新疆的旅游業(yè)、招商引資、學(xué)校的招生、人才的引進(jìn)等帶來(lái)了嚴(yán)重的影響和無(wú)形的損失，對(duì)新疆的發(fā)展極為不利。7-5事件的損失和危害向我們展示和說(shuō)明了任何破壞民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的行為都會(huì)給國(guó)家和人民帶來(lái)嚴(yán)重的生命財(cái)產(chǎn)損失，破壞人們正常的生產(chǎn)和生活秩序，摧殘人們的心理，給人們帶了嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷和心理疾病。因此，7·5事件的損失和危害向我們證明了新時(shí)期加強(qiáng)公民愛(ài)國(guó)主義精神教育的緊迫性和重要性。

3.從7·5事件中國(guó)際社會(huì)的作用及其反應(yīng)透視新時(shí)期加強(qiáng)公民愛(ài)國(guó)主義精神教育的緊迫性

我們可以從兩個(gè)方面給予解讀。一是從國(guó)際社會(huì)在7·5事件中所扮演的角色來(lái)解讀。7·5事件是以熱比婭為首的民族分裂分子及其所領(lǐng)導(dǎo)的“世界維吾爾代表大會(huì)”等境外三股勢(shì)力利用“6·26事件”大肆炒作和煽動(dòng)的結(jié)果，是一起典型的南境外指揮、煽動(dòng)，境內(nèi)組織、實(shí)施的有預(yù)謀、有組織的嚴(yán)重暴力犯罪事件，境外三股勢(shì)力在7·5慘案中起著推波助瀾的作用，扮演著組織者和參與者的角色，直接導(dǎo)致了7·5事件的發(fā)生。二是從7-5事件發(fā)生后國(guó)際社會(huì)的反應(yīng)來(lái)解讀。7·5事件發(fā)生后，日本、澳大利亞等國(guó)明知熱比婭是中國(guó)的民族分裂分子，中國(guó)統(tǒng)一的破壞者，卻仍不顧中國(guó)人民強(qiáng)烈反對(duì)呼聲，仍允許和接受熱比婭的竄訪。更氣憤的是，日本在送走疆獨(dú)分子熱比婭后，將于2008年9月和11月分別接受“臺(tái)獨(dú)分子”李登輝和“藏獨(dú)分子”達(dá)賴的竄訪。此外，在對(duì)7·5事件的報(bào)道上，某些西方媒體仍存在著歪曲、偏見和不實(shí)報(bào)道的情況。從7·5事件中國(guó)際社會(huì)發(fā)揮的作用和作出的反應(yīng)我們可以看出，在和諧社會(huì)的大背景下，威脅民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的敵對(duì)勢(shì)力還依然存在，宗教極端勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力和國(guó)際恐怖勢(shì)力恰似一顆毒瘤，對(duì)中國(guó)虎視眈眈，時(shí)刻尋找機(jī)會(huì)與中國(guó)境內(nèi)的分裂分子內(nèi)外勾結(jié)，利用中國(guó)的民族分裂勢(shì)力牽制和遏制中國(guó)，以達(dá)到其“分化”、“弱化和分裂中國(guó)的圖謀，7·5事件中國(guó)際反應(yīng)和所發(fā)揮的作用為我們敲響了新時(shí)期加強(qiáng)公民愛(ài)國(guó)主義精神教育的警鐘。

4.7·5事件中國(guó)民的反應(yīng)折射新時(shí)期弘揚(yáng)和培育公民愛(ài)國(guó)主義精神教育的緊迫性

從7·5事件發(fā)生后國(guó)民的反應(yīng)折射出了新時(shí)期公民的愛(ài)主義精神缺乏理性、愛(ài)國(guó)激情帶有盲目性和極端性，7·5事件發(fā)生后，由于部分公民對(duì)該事件的處理方式和處理進(jìn)程不滿，對(duì)7·5事件的傷亡者打抱不平，新疆公民在未獲得政府的允許下自發(fā)組織和聚集數(shù)萬(wàn)人上街游行示威。這充分體現(xiàn)了中國(guó)人們的愛(ài)國(guó)熱情，但同時(shí)我們看到。人們?cè)诒磉_(dá)愛(ài)國(guó)主義熱情時(shí)缺乏理性，帶有盲目性和極端性。這種=作理性的愛(ài)國(guó)主義熱情，如果未得到有效的疏導(dǎo)和控制，不僅不利于問(wèn)題的解決，還有可能落入分裂分子布下的陷阱，引發(fā)新一輪的災(zāi)難。因此，從7·5事件中國(guó)民的反應(yīng)可以看H{，國(guó)民在抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)熱情時(shí)，缺乏理性，帶有強(qiáng)烈的盲目性和極端性，容易因激怒和情緒激動(dòng)產(chǎn)生過(guò)激行為，引發(fā)不必要的沖突。對(duì)此，我們需要加強(qiáng)對(duì)公民愛(ài)國(guó)熱情的疏導(dǎo)和引導(dǎo)，使公民的愛(ài)國(guó)主義情感更具理性。

三、新時(shí)期弘揚(yáng)和培育公民愛(ài)國(guó)主義精神教育的途徑與對(duì)策

(一)正確理解和把握愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)涵及其價(jià)值

新時(shí)期要弘揚(yáng)和培育公民的愛(ài)國(guó)主義精神，正確把握和解讀愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)涵及價(jià)值是必不可缺少的環(huán)節(jié)，也是培育和增強(qiáng)公民愛(ài)國(guó)主義精神的基礎(chǔ)和理論前提。公民想要實(shí)現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)主義理想和價(jià)值，首先得理解和掌握其內(nèi)涵、要求和價(jià)值。試想，一個(gè)不能解讀或正確解讀愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵，他又怎會(huì)懂得如何去愛(ài)自己的國(guó)家呢?一個(gè)不懂得愛(ài)國(guó)主義意義和現(xiàn)代價(jià)值的理性人，他會(huì)盡其所能甚至犧牲自己的寶貴生命去保衛(wèi)自己的祖國(guó)嗎?因此，要弘揚(yáng)和培育公民的愛(ài)國(guó)主義精神，首先要讓公民懂得什么是愛(ài)國(guó)主義，愛(ài)國(guó)主義對(duì)新時(shí)代的國(guó)家和人們具有何種意義和價(jià)值，只有這樣，人們才會(huì)積極主動(dòng)、奮不顧身的為國(guó)家的利益、安全和統(tǒng)一作出應(yīng)有的努力。

(二)以豐富多彩的愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)為依托，在全社會(huì)營(yíng)造一種濃郁的愛(ài)國(guó)主義教氛圍

情感的培養(yǎng)和激發(fā)需要有好的環(huán)境和氛圍，良好的環(huán)境能使人受到無(wú)形的、潛移默化的感染和熏陶。對(duì)此，我們可以豐富多彩的愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)為依托，利用各種媒體在全社會(huì)大力進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的宣傳教育，在社會(huì)中營(yíng)造一種濃郁的愛(ài)國(guó)主義教氛圍，讓公民沐浴在濃厚的愛(ài)國(guó)氛圍中，隨時(shí)隨處感受到愛(ài)國(guó)主義的感染和熏陶，在潛移默化中培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)情感。如在全國(guó)開展愛(ài)國(guó)人物評(píng)選活動(dòng)、播放愛(ài)國(guó)影視片、舞臺(tái)??；加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義基地的建設(shè)，組織學(xué)生、群眾參觀游覽愛(ài)國(guó)名勝古跡；播放愛(ài)國(guó)歌曲，開展愛(ài)國(guó)歌曲創(chuàng)作和比賽，愛(ài)國(guó)主義征文比賽，愛(ài)國(guó)主義書畫展和圖片展；開展大型愛(ài)國(guó)主義晚會(huì)，文藝匯演，愛(ài)國(guó)知識(shí)搶答賽；邀請(qǐng)愛(ài)國(guó)志士做巡回演講和報(bào)告，出版愛(ài)國(guó)著作和紀(jì)實(shí)錄、回憶錄；設(shè)立專門的愛(ài)國(guó)主義研究機(jī)構(gòu)、學(xué)界，開展以愛(ài)國(guó)主義為為研究熱點(diǎn)的學(xué)術(shù)研究等等。

(三)大力拓展和充分利用公民愛(ài)國(guó)主義的教育載體

一是發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地的作用，加強(qiáng)公民愛(ài)國(guó)主義教育。革命根據(jù)地、歷史博物館、紀(jì)念館、紀(jì)念碑、烈士陵園、戰(zhàn)斗紀(jì)念設(shè)施等都是愛(ài)國(guó)主義教育的重要基地和場(chǎng)所，傳承著悠久的歷史文化，記述著中國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)的光輝業(yè)績(jī)，是激發(fā)愛(ài)國(guó)情感、培育民族精神的大課堂。因此，我們加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地的建設(shè)，充分發(fā)揮其愛(ài)國(guó)教育功能。二是充分發(fā)揮傳統(tǒng)大眾傳媒的功能，對(duì)公民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。傳統(tǒng)大眾傳媒主要是指廣播、電視、報(bào)刊和書籍，與其它教育載體相比，傳統(tǒng)大眾傳媒具有覆蓋面廣，使用成本低，技術(shù)門檻低等優(yōu)勢(shì)，是目前我國(guó)進(jìn)行公民愛(ài)國(guó)主義教育的最好載體。因此，我們可以利用傳統(tǒng)的大眾媒介，對(duì)公民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。三是充分利用網(wǎng)絡(luò)等新型媒體，構(gòu)建“網(wǎng)上愛(ài)國(guó)家園”。在新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義受教育的群體中，很大一部分受眾是網(wǎng)絡(luò)粉絲，網(wǎng)絡(luò)已成為他們的家常便飯。因此，我們可以借助網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新載體，對(duì)公民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，如可利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)愛(ài)國(guó)主義進(jìn)行宣傳教育，建立紅色網(wǎng)站、紅色論壇以及博客社區(qū)，并上傳一些優(yōu)秀典型的愛(ài)國(guó)主義文章、圖片、人物，制作一些生動(dòng)活潑的MTV、FLASH動(dòng)畫片等。這種形式多樣、生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)教育方式不僅能讓人們易于接受和廣泛參與，而且還使我們的愛(ài)國(guó)主義教育工作更具時(shí)效性，達(dá)到“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

(四)弘揚(yáng)和培育公民愛(ài)國(guó)主義教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

一是以國(guó)內(nèi)外重大事件為契機(jī)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。一般而言，國(guó)內(nèi)外重大事件的發(fā)生會(huì)在全世界和全社會(huì)帶來(lái)轟動(dòng)的影響，具有重大的意義和廣泛的影響，是愛(ài)國(guó)主義精神教育的鮮活載體，能增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)效性。神七的成功發(fā)射、金晶誓死保衛(wèi)奧運(yùn)圣火傳遞詮釋了什么是愛(ài)國(guó)主義；3·14事件、7·5事件，用血淋淋的事實(shí)讓我們認(rèn)清了分裂祖國(guó)、破壞統(tǒng)一的行為給國(guó)家和人們帶來(lái)的災(zāi)難。我們可以此為契機(jī)，激發(fā)和點(diǎn)燃人們的愛(ài)國(guó)熱情、激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志。二是以先進(jìn)典型為載體，弘揚(yáng)和培育公民的愛(ài)國(guó)主義情感。先進(jìn)典型具有示范、教化、凝聚作用，能引起民族精神教育中的“名牌效應(yīng)”，給人一種直觀而真實(shí)的感覺(jué)，釋放效應(yīng)強(qiáng)烈而持久，具有強(qiáng)烈的感染力和感召力Ⅲ。因此，我們要善于以歷史和現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)國(guó)主義先進(jìn)典型為榜樣和載體，發(fā)揮其模范和示范作用，激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)主義情感。

(五)弘揚(yáng)理性愛(ài)國(guó)主義精神，將公民的愛(ài)國(guó)熱情引至理性軌道

當(dāng)國(guó)家的利益無(wú)端受損、名譽(yù)遭受侮辱時(shí)，當(dāng)民族的團(tuán)結(jié)和祖國(guó)的統(tǒng)一遭受敵對(duì)勢(shì)力的挑戰(zhàn)和破壞時(shí)，人們會(huì)奮起反抗，表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤怒。然而，由于人們的這種愛(ài)國(guó)熱情比較單純，具有一定的盲目性和不穩(wěn)定性，當(dāng)遇到國(guó)際國(guó)內(nèi)的重大事件時(shí)，容易因激怒而失去理智，因情緒沖動(dòng)走向極端，產(chǎn)生過(guò)激行為，使愛(ài)國(guó)主義演變成極端狹隘的民族主義。甚至引發(fā)不必要的沖突，給國(guó)家和人民帶來(lái)新一輪的災(zāi)難。韓國(guó)奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f中出現(xiàn)的沖突事件、新疆7·5事件后漢人的游行示威和今年在法國(guó)舉行的獸頭拍賣事件都向我們透視和折射出國(guó)民的愛(ài)國(guó)主義缺乏理性，是一種極端的愛(ài)國(guó)主義。因此，新時(shí)期除了要尊重和保障公民表達(dá)自己愛(ài)國(guó)熱情權(quán)利的同時(shí)，還應(yīng)對(duì)公民激昂的愛(ài)國(guó)熱情加以適時(shí)的引導(dǎo)，將其納入理性的軌道，使公民選擇一種更為理性和建設(shè)性的情懷和行為方式來(lái)抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情感。

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