第三節 議論性文言文

議論性文言文相對文言散文來說，內容更難以理解。但閱讀這類文章也有一定的規律，以下就議論性文言文的閱讀方法進行探究，以期對學生閱讀提供一些指導。

一、在閱讀議論性文言文時，要樹立整體意識

學生在閱讀議論性文言文時，要樹立整體意識，在疏通字詞的基礎上，做到以下幾點：

1.找論點，領會觀點與材料的關系。議論性文言文的論點，一般出現在第一自然段（有的可能在文章中間或結尾）。而文中的材料、例子都是為了說明論點的。如《勸學》一文，作者開篇就提出了論點“學不可以已”，下面的內容全是圍繞這一論點展開的。《過秦論》一文，作者在文章結尾處才亮出了觀點——“仁義不施而攻守之勢異也”。所以，學生在閱讀議論性文言文時，首先要著重看文章的開頭和結尾，揣摩作者的觀點。只有把握住作者的觀點，文章的意思才更容易理解。

2.梳脈絡，把握結構方式，理清文章思路框架。議論性的文言文結構一般是提出問題——分析問題——解決問題。常見的論證結構有并列式、總分式、層進式、對照式。了解了這些知識，學生就可以理清文章的思路脈絡，加深對全文的理解。如《六國論》一文，作者先提出論點，然后以史實為依據進行分析論證，文章開門見山地提出了“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦”，然后對六國破滅的原因進行了論述，否定了“兵不利，戰不善”的因素，對“弊在賂秦”予以充分肯定。全文緊緊圍繞一個“賂”字展開論述，觀點鮮明，語言簡潔，層層逼近，環環相扣，是按層進式組織材料進行論證的典范。在平常的閱讀中，學生只有把握住議論性文言文的結構特點，閱讀過程中所遇到的問題才會迎刃而解。

3.弄清文章的論據及論證方法。議論文的論據可分為事實論據和道理論據。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。如《師說》一文，多種論證方法的使用是這篇文章出彩的地方，其中第二自然段寫得最為精彩，這和恰當地運用了對比論證有直接的關系。這一自然段所用的三組對比有一個共同點，那就是經過對比，造成了強烈的反差。如“古之圣人”才智高，尚且從師學習；“今之眾人”才智低，反而“恥學于師”。通過古今對比，揭示了“士大夫之族”不從師學習違背常理的做法，作者主張從師學習的觀點也就不言自明。引用是議論性文言文中常用的論證方法。如《師說》的第三自然段，作者引述了孔子的言行來進一步闡明自己的觀點，這就比前文籠統地說“古之圣人”更加可信。

4.明特點，揣摩語言含義，推測作者寫作意圖。議論性文言文語言準確，嚴謹，加上多種修辭手法的運用，閱讀時具有一定的難度。學生只有認真琢磨其語言的深刻含義，才能體會作者的觀點和態度。如《師說》一文，如果仔細品味它的語言技巧就會發現它的語言特色，韓愈的散文以氣勢充沛、筆力雄放而著稱，具體體現在他的文章多用排比和對偶句式。如“生乎吾前……”“生乎吾后……”“古之圣人……”“今之眾人……”這類句式的運用，使全文形式整齊，氣勢恢弘，增強了語言表現力。

5.重落實，激活多種思維，歸納答題要點。議論性文言文所選的題材比較廣泛，學生在做題時，運用歸納的思維方式，應做到以下幾點：（1）把握論點。不僅要把握全文的大論點，而且要明確每段的小論點，這些大小論點是解釋詞語、闡釋句子的依據。（2）明確論點和材料的關系。對文中例子的作用的理解，要結合段內議論性的句子，著眼于整篇，從例子與觀點一致性的角度去思考。（3）理解關鍵語句的含意。文中關鍵的語句，往往是每一自然段的起始句、終結句以及抒情性較強的句子。這些句子，學生首先要對號入座，找準位置，結合時代背景、寫作特點、寫作意圖來加以解答。

二、在閱讀議論性文言文時，要有互助意識

閱讀議論性文言文，要把文章與問題連為一個整體，利用一切可以利用的材料來理解文章。主要有以下兩種方法：

1.語段試題互助。“研讀語段，理解文意”——“閱讀題干，把握要求”——“篩選信息，解答試題”，這是文言文閱讀的一般思路。逆向來看，由于文言文目前還是以客觀題為主要考查形式，諸多選項（尤其是可以判斷為表述正確無誤的選項）對學生理解文章有補充或驗證作用。命題者在設置題干時，一般讓學生選出不正確的一項；而且在設置選項時，又常常把學生在理解上有些難度的材料設成正確選項。因此，即使把這些選項放在文章中去理解，正確率也在80%以上。因此，學生在做題時就可以排除許多難點和疑點。

2.閱讀之間互助。現代文閱讀和文言文閱讀，在閱讀載體、考查基點、閱讀方法等方面有著諸多差別，但同樣是作為文章的閱讀，又有其相通之處。學生要學會把現代文閱讀的某些思想、方法、技巧，有意識地、巧妙地移植到文言文閱讀上來。