第二節 書信類文言文

書信在通信不發達的古代使用十分廣泛，人與人之間的聯系主要是靠書信來進行的，所以書信類文言文在古典文獻中占有不小的比例。書信一般是寫給親人、朋友、后輩等，或問候報平安，或抒發思念之情，或請求對方幫忙，或贊美對方，或勉勵告誡晚輩奮發圖強，或回復對方的話并介紹自己的情況等等，書信涉及的內容相當廣泛。再加上古代人很講究禮節，特別是書信還必須按照一定的格式來書寫，所以書信類文言文的閱讀和其他類的文言文閱讀還是有區別的。

第一，學生要想讀懂書信類文言文必須具備一定的文言文閱讀基礎，即掌握一定數量的文言實詞、虛詞的意義和用法、詞類活用、通假字和常見文言句式的特點等文言文知識要點。通過學習教材中的文言課文以及閱讀課外的篇目，學生要盡可能多地積累文言文基礎知識。

第二，古代書信一般都有一定的寫作格式，尤其是謙辭敬語的運用。書信的內容主要有稱謂語、提稱語、思慕語、正文、祝愿語和署名六個部分。如文言文書信格式有：稱謂后附提稱語。如運使學士閣下（王安石《上杜學士言開河書》）、虹生十四兄親家年大人情右（龔自珍《與吳虹生書》）等。常見的提稱語有足下（最初用為下對上的敬稱，后來多用于同輩之間），膝下，舊時子女致父母的信，多以“父母親大人膝下”起首，既表敬重，又表達對父母的眷戀之情。再如，“頓首”通常用于下對上及平輩間的敬禮。如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等，也常用于書信的開頭或末尾。如，“丘遲頓首”（《與陳伯之書》）。自謙之詞在古代書信中多用于自己和家人，如司馬遷在《報任安書》中說“太史公牛馬走再拜言”意思為“太史公像牛馬一樣供役使的走仆司馬遷再次拜言”。這是司馬遷寫給朋友任安的信，所以他就用牛馬來指代自己，屬自謙之詞。一般來說，古人對別人都用敬語，對自己和家人則用謙辭。學生閱讀時要注意區分。

第三，抓住信的正文部分。信的開頭、結語屬于書信的客套話或者出于禮節的需要，而關鍵內容一般在正文部分，這才是作者真正想告訴對方的內容。一般來說，信的開頭先談談有關對方的事情，表示關切、重視或謝意、敬意，然后再談自己的事情。學生閱讀時要弄清的是作者寫信的緣由以及寫信的目的。學生對信中涉及到的人物事件之間的關系也要理順，抓住了這些就能讀懂書信的內容。

第四，要細心體會書信字里行間蘊涵的情感、態度和想法。如司馬遷的《報任安書》一文中，司馬遷用大量篇幅先敘述自己遭遇腐刑的屈辱，接著運用歷史名人的典故來表達自己隱忍的苦衷、堅強的意志和奮斗的決心。學生如果閱讀時能深刻地體會作者內心久積的痛苦與怨憤之情，就能把握住這篇書信的主題，也就明白了作者為何寫信回絕任安的請求。如果真的按照任安要求的做“只會恰好引人恥笑而自取污辱”，所以從信中讀懂作者抒發的感情或者表達的觀點看法至關重要。