太行之陽有盤谷。盤谷之間,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鮮少?;蛟唬骸爸^其環(huán)兩山之間,故曰‘盤’。”或曰:“是谷也,宅幽而勢阻,隱者之所盤旋①?!庇讶死钤妇又?/p>
愿之言曰:“人之稱大丈夫者,我知之矣。利澤施于人,名聲昭于時。坐于廟朝,進退②百官,而佐天子出令。其在外,則樹旗旄,羅弓矢,武夫前呵,從者塞途,供給之人,各執(zhí)其物,夾道而疾馳。喜有賞,怒有刑。才畯③滿前,道古今而譽盛德,入耳而不煩。曲眉豐頰,清聲而便體,秀外而惠中,飄輕裾,翳④長袖,粉白黛綠者,列屋而閑居,妒寵而負(fù)恃,爭妍而取憐⑤。大丈夫之遇知于天子,用力于當(dāng)世者之所為也。吾非惡此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。窮居而野處,升高而望遠(yuǎn),坐茂樹以終日,濯清泉以自潔。采于山,美可茹;釣于水,鮮可食。起居無時,惟適之安。與其有譽于前,孰若無毀于其后;與其有樂于身,孰若無憂于其心。車服⑥不維,刀鋸⑦不加,理亂不知,黜陟不聞,大丈夫不遇于時者之所為也,我則行之。伺候于公卿之門,奔走于形勢⑧之途,足將進而趑趄,口將言而囁嚅,處污穢而不羞,觸刑辟而誅戮,僥幸于萬一,老死而后止者,其于為人賢不肖何如也?”
昌黎韓愈聞其言而壯之,與之酒,而為之歌曰:“盤之中,維子之宮;盤之土,可以稼;盤之泉,可濯可沿;盤之阻,誰爭子所?窈而深,廓其有容⑨;繚⑩而曲,如往而復(fù)。嗟盤之樂兮,樂且無央。虎豹遠(yuǎn)跡兮,蛟龍遁藏;鬼神守護兮,呵禁不祥;飲且食兮壽而康,無不足兮奚所望?膏吾車兮秣吾馬,從子于盤兮,終吾生以徜徉?!?/p>
(選自《昌黎先生集》)
[注]①盤旋:逗留。②進退:這里指任免升降。③才畯:才能出眾的人。畯,通“俊”。④翳:遮蔽,掩映。⑤憐:愛。⑥車服:代指官職。古代以官職的品級高下,確定所用車子和服飾。⑦刀鋸:指刑具。⑧形勢:地位和威勢。⑨廓其有容:廣闊而有所容。⑩繚:屈曲。
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1.本文借李愿之口著力寫了哪三種人?
【現(xiàn)場解析】本題主要考查的是學(xué)生對第二自然段內(nèi)容的概括能力。這一自然段是文章的主體部分,看似敘述李愿言論,實則委婉地表達(dá)出了作者的思想。
【參考答案】身世顯赫、窮奢極欲的達(dá)官貴人;懷才不遇、歸隱山林的人;投機鉆營、趨炎附勢的人。
2.本文既是贈友之作,又是抒懷之篇,作者在文中表達(dá)了怎樣的思想感情?
【現(xiàn)場解析】作者的思想感情是通過褒貶手法表達(dá)的。高官權(quán)臣,窮奢極欲;鉆營之徒,趨炎附勢;隱居之士,潔身自好,褒貶之中含有愛憎。
【參考答案】表達(dá)了作者對官場腐化的憎惡和對隱居生活的向往之情。
3.本文主要采用了哪種寫作手法?
【現(xiàn)場解析】既有高官權(quán)臣與鉆營之徒的對比,又有隱居之士與這兩種人的對比,在對比中表達(dá)對官場腐化的憎惡和對隱居生活的向往。
【參考答案】主要采用了對比的手法。
4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( )
A.本文未對送別者李愿的事跡作任何介紹,也未對李愿的行為給予贊美。只是引用了李愿的一大段話。對李愿的話,作者是稱贊的,但也只用了一個“壯”字來贊嘆。
B.作者借李愿之口,描繪出三種人:一是“坐于廟朝,進退百官”的達(dá)官貴人;二是“窮居而野處”的山林隱士;三是趨炎附勢、投機鉆營的小人。通過對比,對志得意滿、窮奢極欲的大官僚和卑躬屈膝、攀附權(quán)貴之徒進行了辛辣的嘲諷,表達(dá)了對友人隱居之志的贊賞。
C.文章最后一自然段是作者聽了李愿這番談?wù)撝蟮馁潎@之語。作者是用一首古體詩來表達(dá)的。這首詩描繪了盤谷的土地肥沃,盤谷的泉水可以洗濯,可以游玩,盤谷的地勢險阻而幽深。結(jié)尾的三句話“膏吾車兮秣吾馬,從子于盤兮,終吾生以徜徉”,表達(dá)了作者也想歸隱的愿望。
D.本文雖然是一篇序文,但是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),渾然一體。言辭有辭賦、駢體、散文的特征,頗具韓文的特色,作者在樸實的敘述中完成了說理。
【現(xiàn)場解析】“作者在樸實的敘述中完成了全文的說理”不對,應(yīng)是在抒情中完成的。
【參考答案】D。