諱 辯

愈與李賀書，勸賀舉進士。賀舉進士有名，與賀爭名者毀之，曰：“賀父名晉肅，賀不舉進士為是，勸之舉者為非。”聽者不察也，和而倡之，同然一辭。皇甫浞曰：“若不明白，子與賀且得罪。”愈曰：“然。”

律曰：“二名不偏諱。”釋之者曰：“謂若言‘征’不稱‘在’、言‘在’不稱‘征’是也。”律曰：“不諱嫌名。”釋之者曰：“謂若‘禹’與‘雨’，‘丘’與‘■’之類是也。”今賀父名晉肅，賀舉進士，為犯二名律乎？為犯嫌名律乎？父名晉肅，子不得舉進士；若父名“仁”，子不得為人乎？

夫諱始于何時？作法制以教天下者，非周公、孔子歟？周公作詩不諱，孔子不偏諱二名，《春秋》不譏不諱嫌名。康王釗之孫，實為昭王。曾參之父名晳，曾子不諱“昔”。周之時有騏期，漢之時有杜度，此其子宜如何諱？將諱其嫌，遂諱其姓乎？將不諱其嫌者乎？漢諱武帝名“徹”為“通”，不聞又諱車轍之“轍”為某字也；諱呂后名“雉”為“野雞”，不聞又諱治天下之“治”為某字也。今上章及詔，不聞諱“滸”“勢”“秉”“機”也。惟宦官宮妾，乃不敢言“諭”及“機”，以為觸犯。士君子立言行事，宜何所法守也。今考之于經，質之于律，稽之以國家之典，賀舉進士為可邪？為不可邪？

凡事父母，得如曾參，可以無譏矣。作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不務行曾參、周公、孔子之行；而諱親之名，則務勝于曾參、周公、孔子，亦見其惑也。夫周公、孔子、曾參卒不可勝。勝周公、孔子、曾參，乃比于宦官宮妾。則是宦官宮妾之孝于其親，賢于周公、孔子、曾參者邪？

（選自《古文觀止》）

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1.下列各句中，黑體詞的解釋不正確的一項是()

A.賀舉進士有名（舉薦）

B.賀不舉進士為是（正確）

C.乃比于宦官宮妾（比較）

D.稽之以國家之典（考證）

【現場解析】C項中“比”為“等同、并列”的意思。A、B、D三項解釋均符合文中語意。

【參考答案】C。

2.下列各句分別編為四組，全都說明作者為李賀辯解的一項是()

①若父名“仁”，子不得為人乎②作法制以教天下者，非周公、孔子歟③《春秋》不譏不諱嫌名④曾參之父名皙，曾子不諱“昔”⑤賀不舉進士為是⑥聽者不察也，和而倡之

A.①②⑥B.②③⑤

C.④⑤⑥D.①③④

【現場解析】②句是說創立禮法來教導天下的人是周公、孔子。⑤句是詆毀李賀考進士的人的言論。⑥句是聽到詆毀李賀考進士言論的人的表現，三個句子均不能說明作者為李賀辯解。其他三句符合題干要求。

【參考答案】D。

3.下列對原文有關內容的敘述和分析，不正確的一項是()

A.本文作者旁征博引，對詆毀李賀考進士的言論進行了有理有據的駁斥。

B.作者認為對照規則，考證文獻，李賀考進士是可以的。

C.作者列舉周公、孔子為例，是為了說明創立禮法來教導天下的人是周公、孔子。

D.作者寫作本文的目的，既是為李賀考進士進行辯解，也是為自己推薦李賀考進士的行為進行辯解。

【現場解析】C項中最后一句“是為了說明創立禮法來教導天下的人是周公、孔子”的說法有誤，作者列舉周公、孔子為例，是為了說明盡管創立禮法來教導天下的人是周公、孔子，但周公、孔子并不避諱，因此從整體來看，這個選項不符合對原文有關內容的分析和概括，而題干中要求選擇不正確的一項，A、B、D三項對文意的概括分析沒有錯誤。

【參考答案】C。