致六弟.述學詩習字之法

溫甫六弟左右：五月廿九、六月初一、連接弟三月初一、四月廿五、五月初一，三次所發之信，并四書文二篇，筆力實實可愛!信中有云：“于兄弟則直達其隱，父子祖孫間，不得不曲致其情。”此數語有大道理。余之行事，每自以為至誠可質天地，何妨直情徑行。昨接四弟信，始知家人天親之地，亦有時須委曲以行之者，吾過矣！吾過矣！

香海為人最好，吾雖未與久居，而相知頗深，爾以兄事之可也。丁秩臣、王衡臣兩君，吾皆未見，大約可為爾之師，或師之，或友之，在弟自為審擇。若果威儀可則，淳實宏通，師之可也。若僅博雅能文，友之可也。或師或友，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復能受其益矣。

弟三月之信，所定功課太多，多則必不能專，萬萬不可。后信言已向陳季牧借《史記》，此不可不看之書。爾既看《史記》，則斷不可看他書。功課無一定呆法，但須專耳。余從前教諸弟，常限以功課，近覺限人以課程，往往強人以所難，茍其不愿，雖日日遵照限程，亦復無益。故近來教弟，但有一“專”字耳。專字之外，又有數語教弟，茲待將冷金箋寫出，弟可貼之座右，時時省覽，并抄一付，寄家中三弟。

香海言時文須學《東萊博議》，甚是。弟先須用筆圈點一遍，然后自選幾篇讀熟，即不讀亦可。無論何書，總須從首至尾，通看一遍。不然，亂翻幾頁，摘抄幾篇，而此書之大局精處，茫然不知也。學詩從《中州集》入亦好，然吾意讀總集，不如讀專集。此事人人意見各殊，嗜好不同。吾之嗜好，于五古則喜讀《文選》，于七古則喜讀《昌黎集》，于五律則喜讀《杜集》，七律亦最喜杜詩，而苦不能步趨，故兼讀《元遺山集》。

吾作詩最短于七律，他體皆有心得。惜京都無人可與暢語者。弟要學詩，先須看一家集，不要東翻西閱，先須學一體，不可各體同學，蓋明一體，則皆明也。凌笛舟最善為詩律，若在省，弟可就之求教。習字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬萬無間斷，則數年必成書家矣。陳季牧最喜談字，且深思善悟。吾見其寄岱云信，實能知寫字之法，可愛可畏！弟可以從切磋，此等好學之友，愈多愈好。

（選自《曾國藩家書》）

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1.下列各句中，黑體詞解釋正確的一項是（）

A.每自以為至誠可質天地，何妨直情徑行（每次）

B.不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復能受其益矣（傲慢、無禮）

C.若果威儀可則，淳實宏通，師之可也（效法）

D.吾作詩最短于七律，他體皆有心得（不喜歡）

2.下列各組句子中，黑體字的意義和用法相同的一項是（）

A.①近來覺限人以課程②不賂者以賂者喪

B.①睹京都無人可與暢語者②人馬燒溺死者甚眾

C.①于五古則喜讀《文選》②臣誠恐見欺于王而負趙

D.①若果威儀可則，淳實宏通，師之可也②臣之壯也，猶不如人

3.下列各句分別編為四組，全部表現曾國藩“讀書”觀點的一項是（）

①并四書文二首，筆力實實可愛②故近來教弟，但有一“專”字耳

③若僅博雅能文，友之可也④所定功課太多，多則必不能專，萬萬不可

⑤習字臨《千字文》亦可，但須有恒⑥然吾意讀總集，不如讀專集

A.①③⑤B.②④⑥C.①④⑤D.②③⑥

4.下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（）

A.作者認為香海、丁秩臣、王衡臣都是優秀的人才，叫弟弟要拜他們為師，不要對他們等閑視之。如果怠慢褻瀆了人家，那便不能受到益處。

B.作者認為《史記》是一本不可不熟讀的書。讀《史記》時，其他書就暫時不要讀了。

C.作者對自己過去教育弟弟的方式進行了反省，認為強人所難的教育方式，是沒有什么益處的。

D.雖然作者喜歡杜甫的七律詩，但自己卻不擅長七律詩的寫作，其他體裁卻還自認有心得。因此對弟弟要學詩，他提議專攻一種體裁，學好某一體裁，其他的就都明白了。

5.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）大約可為爾之師，或師之，或友之，在爾自為審擇。

譯文：______________________________

（2）凌笛舟最善為律詩，若在省，弟可就之求教。

譯文：______________________________