巧用電視媒體 推介厚重河南

河南是一個(gè)歷史文化悠久的大省，帝王將相自古在此建立偉業(yè)、揚(yáng)名后世，文人墨客自古聚此指點(diǎn)江山、抒發(fā)情懷。政治的開(kāi)明、社會(huì)的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的繁盛、文化的交融使得河南成為中原之寶地、中原之要塞。

河南是全國(guó)第一人口大省，也是我國(guó)的農(nóng)業(yè)強(qiáng)省，在新中國(guó)成長(zhǎng)的道路上起著舉足輕重的作用。當(dāng)國(guó)人向世界宣稱“中國(guó)用占世界7%的耕地面積養(yǎng)活占世界21%的人口”時(shí)，河南為此所做出的努力和貢獻(xiàn)不言而喻。正如美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格所說(shuō):“誰(shuí)控制了石油，誰(shuí)就控制了全球經(jīng)濟(jì);誰(shuí)控制了糧食，誰(shuí)就控制了全球人口。”作為糧食生產(chǎn)的大省，河南歷來(lái)受到極大的重視。

河南有著洛陽(yáng)、開(kāi)封、鄭州、安陽(yáng)等歷史名城，有著岳飛、焦裕祿、趙春娥、“紅旗渠”等眾多典型，有著鄧亞萍、鄭海霞、劉國(guó)梁等體壇國(guó)手，有著姚雪垠、魏巍、二月河等文壇巨匠，有著新聞界泰斗穆青、新華社前任總編南振中，還有著雙匯火腿、新飛電器、蓮花味精等名優(yōu)品牌。

如何維系河南原有的文化大省形象?如何推廣河南現(xiàn)有的知名品牌和精神典范?如何讓公眾了解、認(rèn)知日新月異的河南?如何塑造新時(shí)期與時(shí)俱進(jìn)的河南形象?筆者認(rèn)為，媒體要擔(dān)當(dāng)此重任，河南形象塑造研究要從媒體入手，利用媒體的“放大鏡”功效把河南形象宣傳推廣開(kāi)來(lái)。在眾多媒體中，電視媒體不僅能夠集視聽(tīng)手段于一體，通過(guò)影像、畫面、聲音、字幕以及特技等多方面地傳遞信息，給受眾以強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感、目擊感和沖擊力;而且是受眾接受面最廣、傳播最為便捷、傳播效果最為明顯、影響力最為深遠(yuǎn)的大眾媒介。可以說(shuō)，我們是伴隨著電視的普及而誕生和成長(zhǎng)的一代，是在電視畫面和音響的感官刺激環(huán)境下長(zhǎng)大的一代，我們是注重感覺(jué)的“感覺(jué)人”，是容易接受電視媒體影響的“電視人”。因此，在探討通過(guò)媒體塑造河南形象的策略上，電視媒體是首選。

通過(guò)電視劇打造河南形象

中國(guó)的電視劇已經(jīng)進(jìn)入成熟階段，《闖關(guān)東》算是近年來(lái)中國(guó)電視熒屏上一部有著較高藝術(shù)性和較強(qiáng)思想性的電視佳作。2008年新春伊始，《闖關(guān)東》的熱播創(chuàng)下了央視開(kāi)年大戲的收視新高，隨著劇情的逐漸深入，收視率更是迅速飆升。一部電視劇，為何能掀起如此強(qiáng)烈的收視狂潮?一個(gè)發(fā)生在關(guān)東大地上的山東漢子的故事，為何能牽動(dòng)全國(guó)觀眾的視線，引起全國(guó)觀眾對(duì)于山東人的關(guān)注?

究其原因，《闖關(guān)東》的成功一方面在于它在思想性、藝術(shù)性、觀賞性上的高度統(tǒng)一。《闖關(guān)東》在題材上奠定了“闖”的根基，在結(jié)構(gòu)上構(gòu)建了“闖”的脈絡(luò)，在人物上具備了“闖”的精神，它將山東漢子“闖”的精神演繹得蕩氣回腸、酣暢淋漓。另一方面，《闖關(guān)東》的成功還得益于眾媒體的強(qiáng)勢(shì)轉(zhuǎn)播和山東媒體自身的立體式宣傳。《闖關(guān)東》在央視一套黃金時(shí)段熱播后，央視八套、山東衛(wèi)視、遼寧衛(wèi)視、吉林衛(wèi)視、黑龍江衛(wèi)視趁熱打鐵，紛紛在黃金時(shí)段展開(kāi)《闖關(guān)東》的第二輪“轟炸”。一時(shí)間，這部透著濃重關(guān)東風(fēng)情的52集鴻篇巨制充斥在各地衛(wèi)視，而“闖關(guān)東”也成為大街小巷、男女老幼皆談的“熱詞兒”。為了能使《闖關(guān)東》達(dá)到最好的收視效果，山東衛(wèi)視在春節(jié)期間對(duì)該劇實(shí)施了史無(wú)前例的高頻次、高密度的集中編排播出(晚間連播5集，白天連播9集)，以集束式編排凝聚和積累人氣，同時(shí)整合全臺(tái)資源，采用宣傳片提前預(yù)熱、活動(dòng)推廣、內(nèi)部欄目配合、跨媒體合作等多種渠道和營(yíng)銷方式，對(duì)《闖關(guān)東》進(jìn)行立體式的宣傳①，在短時(shí)間內(nèi)迅速形成廣泛的公眾認(rèn)知，也隨之提升了山東人大義凜然的“闖”干精神，極力地宣傳擴(kuò)大了山東省的形象。

在建設(shè)文化強(qiáng)省的大潮中，媒體有責(zé)任走在前面。媒體宣傳促進(jìn)文化發(fā)展，“文化熱”帶來(lái)商機(jī)，文化建設(shè)產(chǎn)生生產(chǎn)力。《闖關(guān)東》熱播后所引起的強(qiáng)烈反響，證明山東省充分認(rèn)識(shí)到了文化建設(shè)的重大意義和歷史機(jī)遇。河南的文化資源燦若星辰，然而長(zhǎng)久以來(lái)，我們并沒(méi)有讓這燦爛的文化得以充分彰顯。一邊是豐富深厚的文化底蘊(yùn)，一邊是尷尬的文化現(xiàn)狀，專家曾戲言河南文化是“守著富礦過(guò)窮日子”。2005年電視劇《任長(zhǎng)霞》的熱播改變了人們的這一觀點(diǎn)。任長(zhǎng)霞是河南人的楷模，是全國(guó)人民警察的典范。掃惡打黑，除暴安良，她鐵面無(wú)私;噓寒問(wèn)暖，扶危濟(jì)困，她柔腸百轉(zhuǎn)。在其因公殉職之后，河南人民對(duì)她的追祭活動(dòng)，可謂驚天地、泣鬼神，感動(dòng)了天下無(wú)數(shù)百姓。《任長(zhǎng)霞》這部電視劇通過(guò)對(duì)公仆情懷的真實(shí)再現(xiàn)、人格魅力的生動(dòng)展示以及對(duì)英雄群體的客觀描述等及時(shí)宣傳了這位忠誠(chéng)衛(wèi)士、這位人民英模，從全黨全國(guó)的高度上去贊頌她，贊頌河南人民警察。此外，以“少林功夫”為題材的一大批電影、電視劇的廣泛播映在讓中國(guó)武術(shù)走向世界的同時(shí)，也將少林武術(shù)弘揚(yáng)為響亮的河南品牌。河南有大量的歷史文化資源可以去挖掘，有眾多的古今名人可以去重塑，“焦裕祿”、“紅旗渠”這些河南響當(dāng)當(dāng)?shù)木瘛懊贰保伎梢猿蔀殡娨暶襟w的素材，它們的翻拍定會(huì)在宣傳河南形象、追溯河南精神方面卓有成效。

通過(guò)電視欄目樹(shù)立河南文化

中原文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中，以豫劇為代表的中原戲曲文化、以少林功夫?yàn)榇淼奈湫g(shù)文化以及依托豐富文物資源的收藏文化植根于民間，影響于社會(huì)，并已融入到普通老百姓的日常生活當(dāng)中。河南衛(wèi)視是在這樣豐厚的中原文化沃土上，通過(guò)挖掘和掌控本土化資源，緊緊抓住地方特色，先后培育出以傳統(tǒng)戲曲為主要表現(xiàn)內(nèi)容的戲曲綜藝類欄目《梨園春》、以弘揚(yáng)中華武術(shù)文化為宗旨的競(jìng)技體育類欄目《武林風(fēng)》和以居全國(guó)地上文物第二、地下文物第一的歷史文物資源為依托的文化益智類欄目《華豫之門》②。這三個(gè)內(nèi)容獨(dú)特、形式各異的欄目相互帶動(dòng)、互為補(bǔ)充，促進(jìn)著傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)、中華武術(shù)精魂和河南歷史文化的發(fā)展和繁榮，也為河南本土化的形象樹(shù)立起了功不可沒(méi)的作用。

《梨園春》欄目是立足河南，面向全國(guó)，以弘揚(yáng)豫劇文化、傳承中原戲曲藝術(shù)為目的而鍛造的一檔大型戲曲綜藝類節(jié)目。抓住特色，打造品牌，重磅出擊，力挺河南戲曲文化，是其創(chuàng)辦的宗旨，也是其一直努力奮進(jìn)的目標(biāo)。每次擁有近3億的觀看人數(shù)，讓《梨園春》創(chuàng)造了戲曲節(jié)目歷史上一個(gè)又一個(gè)傳奇，形成一波又一波的收視狂潮。僅僅把河南戲曲推向全國(guó)還不夠，2006年《梨園春》還飛出國(guó)門，在澳大利亞悉尼歌劇院飛揚(yáng)歌聲。這是《梨園春》對(duì)外宣傳河南的一項(xiàng)重大舉措，它不僅讓更多的外來(lái)人士認(rèn)識(shí)了這個(gè)在中原大地上勃發(fā)的戲曲欄目，也讓更多的外國(guó)朋友領(lǐng)略到了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的魅力。

中國(guó)武術(shù)對(duì)于河南電視媒體而言，恰如少林功夫?qū)τ诤幽衔幕悴豢苫蛉薄！段淞诛L(fēng)》欄目就是以弘揚(yáng)中華武學(xué)文化、宣傳中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)為己任，全方位、多角度地展現(xiàn)中華武學(xué)的博大精深。武術(shù)是中國(guó)的國(guó)粹，也是世界的語(yǔ)言，《武林風(fēng)》的影響力遍布全國(guó)眾多省市乃至世界。2005年，《武林風(fēng)》在北京大學(xué)的百年紀(jì)念講堂進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播;2006年，《武林風(fēng)》又成功舉辦“長(zhǎng)城響徹武林風(fēng)”;與此同時(shí)，《武林風(fēng)》還舉行中美、中日、中越、中泰、中伊等“國(guó)際交流對(duì)抗賽”和“國(guó)際環(huán)球爭(zhēng)霸賽”，這為《武林風(fēng)》打造國(guó)際擂臺(tái)、創(chuàng)造國(guó)際品牌奠定了良好的基礎(chǔ)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

《華豫之門》是河南電視臺(tái)繼《梨園春》、《武林風(fēng)》之后的又一大品牌欄目。它以知識(shí)、趣味、娛樂(lè)、時(shí)尚為構(gòu)成元素，用游戲娛樂(lè)的形式展示華夏文化，欄目的宗旨是在文化解析中發(fā)現(xiàn)河南，在談?wù)摴沤裰兴茉旌幽希跉g快的欄目氣氛中讓觀眾更多地了解中原文化。由文化到人文，再到文物，《華豫之門》吸精納粹，讓觀眾通過(guò)具體的文化器物，循著中華文明的發(fā)展脈絡(luò)，去探尋華夏文化的博大精深，在浩若煙海的歷史文化中，去發(fā)現(xiàn)、去傳承。

利用本土文化資源，傳播本土文化精神是一個(gè)地方性欄目最經(jīng)濟(jì)、最有效的戰(zhàn)略。每一個(gè)民族、每一個(gè)區(qū)域都有自己的鄉(xiāng)土文化，都有自己的“土”味兒，越是民族的就越是世界的，越是區(qū)域的就越是全國(guó)的，關(guān)鍵是要用好電視這個(gè)藝術(shù)手段做好節(jié)目，做出品位③。這片擁有“戲曲之鄉(xiāng)”、“功夫之源”、“文化之域”美稱的中原腹地，有太豐富的文化資源，等待著河南媒體去挖掘;有太深厚的文化精神，等待著河南子民去傳承。

通過(guò)紀(jì)錄片推廣河南精神

2007年“五一”黃金周期間，電視紀(jì)錄片《河之南》登上了央視的舞臺(tái)。這部人文歷史紀(jì)錄片以翔實(shí)的史料為依托，以精深的文化為背景，以考古實(shí)物為佐證，以情感的渲染和理性的思辨為主線，真實(shí)再現(xiàn)了歷史的興衰，為中原大地勾勒出一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。它在讓受眾領(lǐng)略到中原文化的厚重與博大精深的同時(shí)，也為河南精神而追根溯源。

在《河之南》中，我們能看到:文王囚而演周易，慧可斷臂求法，岳飛精忠報(bào)國(guó)，包拯鐵面無(wú)私;我們能領(lǐng)悟到:于謙的“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”，杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”;我們能體會(huì)到:花木蘭的“誰(shuí)說(shuō)女子不如男”，程門立雪，愚公移山……人們這才恍悟，原來(lái)上下五千年來(lái)的河南精神一直生生不息地孕育和傳承著。河南精神就是建立在河南人民心理基礎(chǔ)上的，在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中所形成的獨(dú)特、穩(wěn)固、持久、自覺(jué)的精神狀態(tài)與精神品質(zhì)，是中原文化的核心和靈魂，是中原乃至中華民族所認(rèn)同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，也是中原人民所遵循的思維方式、行為方式，以及所體現(xiàn)的理想信念和性格特征④。

近年來(lái)，河南精神不時(shí)地感動(dòng)著國(guó)人。從2002年起，在《感動(dòng)中國(guó)》年度人物評(píng)選的舞臺(tái)上，河南人從未缺席。2008年是不平凡的一年，在“5·12”汶川特大地震的搶險(xiǎn)中，河南的兩位勇士武文斌和李隆以“驚天地、泣鬼神”的壯舉，出色地完成了黨和人民交給他們的任務(wù)。一個(gè)因公殉職，一個(gè)搶險(xiǎn)受傷，但他們無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)樗麄儎?chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的生命救援奇跡，因?yàn)樗麄兛吹搅宋覀儌ゴ笞鎳?guó)的未來(lái)和希望。在以往的6年中，人民的忠誠(chéng)衛(wèi)士——任長(zhǎng)霞，全國(guó)知名排爆專家——王百姓，長(zhǎng)空利劍鑄英魂——李劍英，一諾至孝三十載——謝延信，帶妹求學(xué)——洪戰(zhàn)輝，舍己救人——魏青剛，當(dāng)代愚公——張榮鎖……是他們，用最樸素的河南品質(zhì)，將人生演繹得動(dòng)人心弦;是他們，用最特有的河南精神，打贏了一場(chǎng)維護(hù)群體尊嚴(yán)的“自衛(wèi)戰(zhàn)”。還有“中國(guó)最美的女記者”曹愛(ài)文，當(dāng)代孝子張尚昀，舍己救人的河南民工李學(xué)生、靳偉杰、高增玉，斷橋處舍身攔車的河南公民王文田、謝風(fēng)云、劉金行;還有林州人民用一鎬一釬鑿出了人間天河、人間奇跡，用汗水和鮮血贏得的“紅旗渠精神”;還有焦裕祿同志帶領(lǐng)蘭考人民致富奔小康的“焦裕祿精神”……這些事件都可以成為時(shí)代記錄的素材，這些人物都能夠作為影片記錄的焦點(diǎn)，紀(jì)錄片都應(yīng)以其獨(dú)特的視角給予他們真實(shí)的寫照，并通過(guò)紀(jì)實(shí)性和藝術(shù)性相結(jié)合的手法，以講故事的方式，讓受眾接受和認(rèn)可新時(shí)期的河南形象、新一代的河南人。

河南省原省委書記徐光春曾用“吃苦耐勞、誠(chéng)實(shí)守信、見(jiàn)義勇為、樂(lè)于助人、大度包容、開(kāi)放創(chuàng)新、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、奮發(fā)進(jìn)取”這32個(gè)字來(lái)詮釋河南人的新形象。河南人沒(méi)有振聾發(fā)聵的豪言壯語(yǔ)，卻有著驚天動(dòng)地的英雄壯舉，有著仁者愛(ài)人的高尚情操。看到有人缺衣少食，他們會(huì)慷慨解囊、解衣推食;看到有人悲觀絕望，他們會(huì)軟語(yǔ)寬心、語(yǔ)重心長(zhǎng);看到有人身處危難、命懸一線，他們更會(huì)毫不猶豫地伸出援手，拼死向前。這一切的一切，都是當(dāng)代河南人所展現(xiàn)給世人的河南新形象。

注釋:

①?gòu)埢⒘帧籽?《黃金熱播劇打造黃金傳播平臺(tái)——山東衛(wèi)視震撼之作〈闖關(guān)東〉營(yíng)銷策略分析》，《廣告人》，2008(5)。

②孫禁:《〈梨園春〉、〈武林風(fēng)〉——河南衛(wèi)視一文一武打天下》，《廣告主》，2007(3)。

③任占濤:《電視節(jié)目形態(tài)創(chuàng)新研究——以河南衛(wèi)視〈梨園春〉〈武林風(fēng)〉為例》，《大舞臺(tái)》，2008(4)。

④梁周敏、王奎清:《河南精神與中原崛起》，《學(xué)習(xí)論壇》，2005(12)。

(萬(wàn)媛媛為河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院2009級(jí)碩士生;商建輝為河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院教師)

編校:趙亮