培養(yǎng)幼兒社會(huì)公德“三法”

在當(dāng)前，幼兒的社會(huì)公德教育總體上是薄弱甚至缺失的。許多家長(zhǎng)把對(duì)幼兒教育的重點(diǎn)放在了灌輸知識(shí)、教授技能、開(kāi)發(fā)智力上，認(rèn)為幼兒只要知識(shí)豐富、頭腦聰明，將來(lái)成人后就能具備競(jìng)爭(zhēng)力、立足于社會(huì)。殊不知大量的經(jīng)驗(yàn)和研究表明，一個(gè)知識(shí)豐富、頭腦聰明的人只具備了大約20%的成功條件，而其他80%要依賴于人的非智力因素，主要包括情感品質(zhì)、意志品質(zhì)、社會(huì)性品質(zhì)等。

幼兒階段是一個(gè)人社會(huì)公德教育的啟蒙、奠基階段，如果在這個(gè)階段開(kāi)始教育，幼兒就會(huì)逐漸把社會(huì)公德行為變成“自動(dòng)化動(dòng)作”，養(yǎng)成良好習(xí)慣。孩子將終身受益，成為一個(gè)受歡迎的人，成為一個(gè)成功的人。

對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì)公德教育有一定難度。主要原因有二:第一，社會(huì)公德就其實(shí)質(zhì)而言是規(guī)范、是約束，這與人們隨心所欲的天性是背道而馳的。比如，社會(huì)公德要求人們?cè)谌硕嗟臅r(shí)候排隊(duì)、輪流、等待，而人們從本性上更愿意自己搶占先機(jī)。再比如，社會(huì)公德要求人們?cè)诠矆?chǎng)合把座位讓給老、弱、病、殘，而人們從本性上更愿意讓自己舒服一些。這就是我們會(huì)在幼兒園和社會(huì)上經(jīng)常看到小朋友之間、人們之間發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)、沖突的主要原因之一。第二，幼兒的自控能力比較差。公德的規(guī)范、約束性質(zhì)要求人們必須具備一定的意志品質(zhì)、自我控制能力，而處于成長(zhǎng)期的幼兒，其自控能力比較薄弱。他們也許明白事情的道理，但事到臨頭，往往會(huì)由于行為沖動(dòng)而發(fā)生不遵守社會(huì)公德的行為。

對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì)公德教育，我們可以采取以下三種方法。

榜樣示范法

眾所周知，家長(zhǎng)、教師往往是幼兒心目中的權(quán)威。他們常常認(rèn)為家長(zhǎng)、教師的行為就是正確的行為，因而會(huì)經(jīng)常模仿。這就要求家長(zhǎng)以身作則，發(fā)揮榜樣作用，注意言傳身教。有些孩子在公共場(chǎng)合大喊大叫，有些孩子隨地吐痰、亂扔?xùn)|西……這些作為往往都是家長(zhǎng)“榜樣”的結(jié)果。因此，要使幼兒的舉止符合社會(huì)公德的要求，家長(zhǎng)就要做出表率:不在公共場(chǎng)合大聲喧嘩，在必要的情況下排隊(duì)等候，不隨地吐痰、亂扔?xùn)|西，對(duì)人尊敬、禮貌、友好、關(guān)心，尊老愛(ài)幼……這種無(wú)聲的教育，往往比家長(zhǎng)專門拿出時(shí)間進(jìn)行說(shuō)教的效果要好得多。孩子是家長(zhǎng)的一面鏡子，孩子的表現(xiàn)通常能折射出家長(zhǎng)的社會(huì)公德水準(zhǔn)。總之，只有家長(zhǎng)發(fā)揮正面的表率作用，幼兒才有可能成為舉止文明、有教養(yǎng)的人。

討論法

人的行為往往取決于認(rèn)識(shí)。當(dāng)幼兒對(duì)某一事物有一定的認(rèn)識(shí)后，其行動(dòng)就比較自覺(jué)。比如，當(dāng)幼兒認(rèn)識(shí)到由于不排隊(duì)、擁擠有可能導(dǎo)致踩踏、傷亡事故后，他才有可能采取自覺(jué)排隊(duì)的行為。幼兒對(duì)社會(huì)公德有一定認(rèn)識(shí)后，才能把它內(nèi)化，然后做出自覺(jué)自律的行為。當(dāng)家長(zhǎng)告訴幼兒某條社會(huì)公德時(shí)，一定要采取討論的形式，讓幼兒弄清楚形成這條社會(huì)公德的道理，否則幼兒常常就會(huì)當(dāng)耳旁風(fēng)一樣，行為上依然如故。與幼兒討論社會(huì)公德，不僅有助于幼兒形成自覺(jué)的行為，還能使幼兒產(chǎn)生被信任、被尊重的感覺(jué)，提升幼兒的自我價(jià)值感水平。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人尤其是幼兒的自我價(jià)值感有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言效應(yīng)”，即:高自我價(jià)值感水平導(dǎo)致高成就行為，低自我價(jià)值感導(dǎo)致低成就行為。因此，幼兒自我價(jià)值感的提升會(huì)促使他們更好、更自覺(jué)地去遵循社會(huì)公德。討論法是包括公德教育在內(nèi)的一切規(guī)則教育最重要的方法之一。

體驗(yàn)法

幼兒往往難以控制自己的行為，也就是說(shuō)，他們雖然明白尊老愛(ài)幼等道理，但仍會(huì)做出與社會(huì)公德相悖的行為。解決這一問(wèn)題的辦法，是加深幼兒的認(rèn)識(shí)。如何加深幼兒的認(rèn)識(shí)呢?幼兒的認(rèn)識(shí)與行為之間往往是以情感為中介的。也就是說(shuō)，往往是經(jīng)過(guò)幼兒親身體驗(yàn)的事物，才能觸動(dòng)其情感;觸動(dòng)了情感的事物，認(rèn)識(shí)才有可能加深;認(rèn)識(shí)加深了，行為才有可能自覺(jué)。要加深幼兒對(duì)某一事物的認(rèn)識(shí)，就要加強(qiáng)其體驗(yàn)。這就要求家長(zhǎng)做生活中的有心人，隨時(shí)隨地觀察身邊的人和事，有目的地抓住典型案例，對(duì)幼兒進(jìn)行有力度的教育。例如，當(dāng)幼兒本人或周圍的人被果皮滑倒而受傷時(shí)，適時(shí)向幼兒講解“不隨地亂扔?xùn)|西”的公德，幼兒就會(huì)很容易記住并遵循這條公德;看電影時(shí)，有人大聲喧嘩而使幼兒聽(tīng)不清時(shí)，適時(shí)向幼兒講解“公共場(chǎng)合不大聲喧嘩”的公德，幼兒會(huì)很容易明白其中的道理，進(jìn)而把它內(nèi)化為自己的認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為。

像任何規(guī)則、道德、公約一樣，公德表面上有行為規(guī)范性和約束性，實(shí)際上它還兼具互惠性和公益性，讓幼兒明白其中的道理是很重要的。比如，排隊(duì)等候，表面上看是浪費(fèi)了時(shí)間，實(shí)際上如果大家都無(wú)秩序地?fù)頂D，可能達(dá)到目的所需的時(shí)間更長(zhǎng)。這就是公德的互惠性和公益性。有句公益廣告語(yǔ)“尊重老人就等于尊重我們的明天”講的也是這個(gè)道理。讓幼兒通過(guò)日常生活中的具體事例體驗(yàn)社會(huì)公德的兩重性，是促使幼兒自覺(jué)形成社會(huì)公德行為的有效手段。