巧抓“雙關”透析詩情

中國人表達情感的含蓄性，造成了中國詩歌講究意象、內蘊深沉的特點。這一方面形成了中國詩歌獨特的美感，但另一方面也在一定程度上給學生的閱讀造成了困難。其實，表意的隱蔽性很多時候是通過雙關的修辭來完成，能抓住雙關的基本規(guī)律，很多詩歌的內蘊就能夠迎刃而“解”。

從分析的方法和角度來看，雙關在詩歌中往往可以體現為這樣幾種類型:

一、讀:諧音比喻

最為人熟知的要算劉禹錫的“東邊日出西邊雨，道是無晴(情)卻有晴(情)”了。因為運用了諧音，所以詼諧幽默又不乏大膽，最適合表達濃烈的情感，因此在民間運用極廣。如民間送別親朋時愛折“柳”以寄寓“留”戀之意，姑娘愛用“絲”帕來表達對心上人的“思”念之心等。這種情致引申到詩人的創(chuàng)作中，又有了以子規(guī)(子歸)鳥來暗喻游子思“歸”的傳統(tǒng)。

朱自清在《荷塘月色》的末尾處，引用了一首以采蓮為內容的《西洲曲》。大多數學生只從字面上理解，即采蓮是江南的舊俗，而此處的引用僅僅是為了引出對江南的思念。但若能從諧音的角度進一步思考，我們會發(fā)現:其實“蓮”與“憐”同音，而“憐”在古代則有“愛”之意。那么再讀此詩，首句“采蓮南塘秋”已經展示了一個“當愛已成往事”的時令，從而暗示了一段悲傷的戀情。而“蓮子”(憐子)即“愛你”的意思，那么詩中“蓮花過人頭”、“蓮子清如水”等句，則更讓我們看到悲情的實質在于:女子的愛戀卻依然如“過人頭”的蓮花一般蔥郁，并且清澈如水，絲毫沒有改變。這樣的“求而不能得”的戀情不正隱喻朱自清本人欲追求光明幸福的生活卻終將“無福消受”的痛苦嗎?

二、觀:字形拆合

中國的文人，鐘愛猜字謎的雅趣。而這種宴集上的娛樂，流傳至詩歌的創(chuàng)作上，就又形成了另一種饒有情趣的雙關。這其中利用字形的拆解、組合來暗示作者情感的手法，應成為學生理解詩歌的突破口之一。

黃庭堅的《兩同心》中有這樣一句:“你共人，女邊著子(好);爭知我，門里挑心(悶)”，表面上寫了一個男子另有新歡，女子形單影只的古老的故事，但透過組合的“好悶”二字，我們讀到了作者的心聲。再如秦觀有一首《南歌子》，末句為“天外一鉤殘月，帶三星”。

表面上此句生動描摹了與情人分離時正值天色欲曉，天邊那獨有的凄清景色，渲染了離別的傷感。實則妙處在于將一個“心”字進行了拆解，以天為幕，以星月為筆，把情人“陶心兒”的芳名刻畫于天宇之上，又把自己一顆火熱的真心以蒼天為襯，剖顯出來，浪漫唯美，回味無窮。

若能理解漢字拆解中所蘊含的情調，那么在文學作品中，“秋”為什么總是代表著傷感，除了可以用蕭瑟的自然之景來解釋外，其實我們的先祖在創(chuàng)造“愁”這個字時，不是已經蘊含了“離人心上秋”的意境了嗎?

三、品:象征多義

這一類的雙關，首先來源于作品中臨時的指代，目的往往是含蓄地遮掩或刻意地避諱。

例如詩人杜牧曾在湖州心儀于一位尚未及笄的女孩，相約十年后成婚。但因其仕途顛沛，十四年后重返舊地時，少女已出嫁三年。惆悵之下，杜牧作《嘆花》一詩，其中“綠葉成陰子滿枝”的名句，即以“子”字指代女子已生有二子的事實;再如才子韓翃因安史之亂與情人柳氏分離，于是寄詩一首:“章臺柳，章臺柳，往日依依今在否?縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。”以“柳”雙關，含蓄地表達了自己心中對于柳氏是否還保有貞潔的疑問。可見這種手法在詩人中的普及程度。

而學生在古詩歌的閱讀中，則更應注重對那些具有固定象征含義的常見意象的積累。

如“春”，既可指自然界的春天，又可在不同的語境下體現不同的內涵。像歐陽修《蝶戀花》中“門掩黃昏，無計留春住”就指女主人公的青春，而李煜的“流水落花春去也，天上人間”則象征了他自己的政治之春，人生之春。再如“美人”一詞，也經常用來指代理想、君王，從而讓很多纏綿的情詩都雙關了政治的色彩。像李白的“長相思，在長安……美人如花隔云端”，就是詩人在被賜金放還后抒發(fā)的對君王的想念;而賀鑄的《橫塘路》，描寫了對一位有情無緣的姑娘的思念。實則當時詩人已至暮年，此詩中姑娘其實是象征理想，表達了自己壯志難酬的傷感。

總之，如果可以在平時的閱讀中多作有心的積累，并從音、形、義等方面作細心的品讀，抓住雙關，透析詩情，一定可以讓自己的閱讀增加更多的趣味、情味和品位。

(作者單位:江蘇省東臺市第一中學)