定州文廟考

【關(guān)鍵詞】定州;文廟;始建時(shí)間;歷史維修;建筑布局

【摘要】定州文廟是我國目前現(xiàn)存文廟中始建時(shí)間較早的文廟之一，是河北省目前保存最為完好、現(xiàn)存規(guī)模最大的文廟建筑。本文從文獻(xiàn)資料及碑刻資料的相關(guān)記載出發(fā)，從始建時(shí)間、歷代維修情況及道光年間的建筑布局等三個(gè)方面對(duì)定州文廟進(jìn)行了闡述。

定州文廟坐落在定州市刀槍街，是河北省目前保存最為完好、現(xiàn)存規(guī)模最大的文廟建筑。它現(xiàn)存南北兩部分，北面有東、中、西三個(gè)相鄰的院落，其主要建筑包括中院的大成殿(圖一)、東廡、西廡、戟門、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、欞星門(封二，1)，東院的崇圣祠、魁星閣(封二，2)，西院的明倫堂、大門、儀門，南院為節(jié)孝祠，現(xiàn)有建筑占地面積12600平方米。本文擬從文獻(xiàn)資料及碑刻資料的相關(guān)記載出發(fā)，就始建時(shí)間、歷代維修情況及道光年間的建筑布局等三個(gè)方面對(duì)定州文廟進(jìn)行闡述。

一、 始建年代

定州文廟的始建時(shí)間一直被認(rèn)為是唐大中二年，所依據(jù)的是清道光二十九年(1849年)重修的《直隸定州志》(以下簡稱道光州志)中刊載的兩篇碑文，即乾隆三十年(1765年)定州知州沈鳴皋的《重修文廟記》和乾隆五十九年(1794年)定州知州郭守璞的《重修文廟碑記》，均記載定州文廟創(chuàng)建于唐大中二年(848年)。而同書刊載的北宋皇■元年(1049年)韓琦《重修儒學(xué)記》則記:“……又四年(慶歷八年，1048年)，琦忝命來守。未幾仲秋之上丁，始躬行釋奠禮于夫子之廟，閱舊記，始于大中末州帥盧公簡求，以廟本會(huì)昌所廢天■佛祠，其制猶若浮屠氏所居，乃更而大之……。”唐大中為唐宣宗年號(hào)，共歷13年，所以“大中末”不可能是“二年”。乾隆三十五年(1770年)由安陽縣令黃邦寧根據(jù)明萬歷年間晝錦堂藏本重新校刊的《安陽文集》中亦收入韓文，題目改作《定州新建州學(xué)記》，但內(nèi)容基本一致，也記載定州文廟創(chuàng)建于“唐大中末年”。盧簡求任職定州是在大中十一至十二年:“(大中)十一年，遷檢校工部尚書、定州刺史……等使。十三年，檢校刑部尚書……”[1]，因此他廢天■寺建文廟的時(shí)間只能是大中十一年(857年)或十二年(858年)。

二、歷代維修情況

定州文廟的興衰與朝代的更替和儒學(xué)受尊崇的程度息息相關(guān)，歷史文獻(xiàn)多有記載，下面將有關(guān)記載內(nèi)容匯總整理，以時(shí)代為序，對(duì)各個(gè)時(shí)代定州文廟的修建情況進(jìn)行簡要介紹。

(一)五代是定州文廟承前啟后的發(fā)展期。至五代后梁時(shí)，定州文廟已“摧朽攸深，所余者惟列序舊基，修廊遺堵”，北平王、義武軍節(jié)度使王處直于唐天■十三年(916年)七月十九日始對(duì)文廟進(jìn)行了擴(kuò)修。首先按曲阜孔廟的形制修復(fù)正殿，“火藻龍章，儼若魯堂之貌”;次修三禮堂，“覽之見歷代禮備矣”;再創(chuàng)建齋院，“以為三獻(xiàn)修齋之所”;后修學(xué)院，并特建講書堂，“以俟近思切問之士”[2]。至十五年擴(kuò)修完工，文廟已有正殿、三禮堂、齋院、學(xué)院、講書堂等建筑，尤其是學(xué)院和講書堂的創(chuàng)建，使定州文廟廟學(xué)建設(shè)初具雛形，為北宋韓琦創(chuàng)建官學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

(二)北宋尤其是北宋中期是定州文廟高度發(fā)展的時(shí)期，經(jīng)過知州韓琦的大力維修和拓建，定州文廟進(jìn)入了它的第一個(gè)輝煌期。

北宋時(shí)期，定州地處宋遼交界地帶，為國之門戶，地理位置至關(guān)重要，統(tǒng)治者均派得力武將鎮(zhèn)守。這些武將重武輕文，雖然仁宗在慶歷四年(1044年)曾下詔“天下州縣立學(xué)”[3]，但由于“定處北邊，承詔者不知其本，以為用武之地學(xué)非吾事，獨(dú)慢而寢焉”，這種現(xiàn)象因一代儒帥韓琦而得到了根本扭轉(zhuǎn)。韓琦，字稚圭，河南安陽人，官至仁宗、英宗兩朝宰相。他慶歷八年至皇■五年(1048～1053年)知定州期間，見文廟“屋宇垣牖頹壞殆盡”，于皇■元年(1049年)“新廟宮，凡再逾月而廟完”，又“即廟建學(xué)，市垣北之地，通而廣之，以規(guī)以度，不陋不侈，講授有堂，肄習(xí)有齋，庖廚井溷，日用之具，無不備足，較其功費(fèi)復(fù)倍廟焉，又再逾月而學(xué)成”[4]。

韓琦此次拓修在定州文廟歷史上可謂劃時(shí)代之舉。他市地拓學(xué)，不僅使文廟面積大大增加，而且他“文武一道”的治政方針對(duì)當(dāng)時(shí)定州軍政長官重武輕文的思想進(jìn)行了有力抨擊，定州尚文之風(fēng)日漸濃郁，并流傳至今。同時(shí)“即廟建學(xué)”，廟學(xué)一體，形成了前廟后學(xué)的格局，定州官學(xué)正式成立，文廟的祭孔功能和作為官學(xué)為國家培養(yǎng)人才的教育功能兼?zhèn)洹楸ＷC廟學(xué)的順利開展，韓琦還“大啟州學(xué)，割邑閑田畝一千計(jì)供獻(xiàn)享給學(xué)者”，形成了“庠序之盛，為當(dāng)時(shí)河北最”[5]和“中山郡廟學(xué)甲天下”[6]的繁榮局面。

韓琦離任后，元豐三年(1080年)時(shí)任定州軍州事韓絳從民之請，在文廟西為韓琦立廟塑像，是為韓魏公祠。元■五年(1090年)又奉朝廷令，將韓魏公祠載入祭祀文冊，四時(shí)祭享。

蘇軾于元■八年(1093年)十月至紹圣元年(1094年)四月知定州，任職半年。相對(duì)于韓琦的功績，蘇東坡以文才著稱，故有“韓業(yè)蘇才”之說。蘇公祠何時(shí)建于文廟已不可考，從明洪武十三年(1380年)知州項(xiàng)昌銘“學(xué)之西舊有韓蘇二祠，宜像以配，既事，題曰二忠之祠” [7]的記載來看，蘇公祠也是建在文廟西邊，和韓魏公祠應(yīng)相距不遠(yuǎn)。韓魏公祠、蘇公祠的興建，豐富了文廟的祭祀內(nèi)容，是定州先民尊孔重儒和崇尚賢能的具體體現(xiàn)，也是定州在文廟祭祀供奉有功于定州的先賢的開始，是名宦祠、鄉(xiāng)賢祠的前身。

蘇東坡在定期間，于中山后圃(今定州一中院內(nèi))偶獲雪浪石，移至文廟正殿之后，并建“雪浪齋”。雪浪石于康熙四十一年(1702年)被知州韓逢庥移至眾春園(韓琦于皇■三年即1051年所建，在定州城東北隅)，雪浪齋則一直保存，康熙年間，雪浪齋被定州州牧黃開運(yùn)列為“定州八景之一”。民國時(shí)期曾作女子師范校舍。

(三)金代維修情況不詳。民國二十三年《定縣志》中記有正隆五年(1160年)《重修文廟碑》，但無錄文，此碑早佚，故不知具體維修內(nèi)容。

(四)元代對(duì)儒學(xué)尊崇有加，曾多次維修定州文廟。

金末元初的戰(zhàn)亂使定州文廟“焚毀殆盡，荒基零礎(chǔ)，僅存故物”;“廟僅存，而其田盡沒矣”。元世祖至元年間，中山知府齊詢于“籍城地塍三百五十七畝有奇，歲入租于學(xué)”[8]，于是“廟祀始有供，學(xué)宮弟子有給焉”[9]，文廟的祭祀活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)才稍有恢復(fù)。

大德五年(1301年)，監(jiān)府總都禿魯迷失、同知僧奴等用學(xué)租買磚瓦，修建了考齋十楹，“以租直易瓦甓，新其門垣，眾謀筑室，以處鼓篋之徒，廉副杜侯、總吏豪右輸錢余二千緡，以相構(gòu)事。(大德)六年夏，考齋十楹余于東西”。又有劉清左田二百畝“愿資學(xué)之恒產(chǎn)”，于是“士子之餼廩治，藏修游息之所粗備” [10]。

大德十一年(1307年)，成宗頒旨加孔子“大成”之號(hào)，為大成至圣文宣王，為表尊崇和免于風(fēng)雨侵蝕圣旨碑，延■六年(1319年)中山府監(jiān)府別理燮勱等割俸征工，在文廟內(nèi)建加號(hào)碑樓[11]。

元統(tǒng)二年(1334年)，定州文廟師儒張從先立■國公(宗圣曾子)和沂國公(述圣子思)塑像，為“東西列序，冕服南向”。義士周源出資5000余緡對(duì)圣殿(大成殿)進(jìn)行了維

修[12]。

至正八年(1348年)，中山知府石郁維修文廟，修后“門廡堂齋垣墉，■飛相望”[13]。因碑文記載簡單，此次具體興修內(nèi)容不詳。

至正十二年(1352年)，中山府監(jiān)府大公見文廟兩廡祭祀禮器未備，“命工一尊典制，埏埴熏陶……迨乎秋，祀品各實(shí)其器，祭設(shè)咸備，秩秩然，觀者莫不稱焉”。又“興舉生員，朔望嚴(yán)立課簿，講誦之音，遐邇俱聞。仍勉勵(lì)師儒月支廩膳”[14]。

元代維修文廟一直是站在“治郡縣必本于學(xué)校，以正人心，以明人倫，以成人材”的高度來進(jìn)行的[15]，雖然其規(guī)模不比北宋，但還是為明代定州文廟再現(xiàn)輝煌奠定了基礎(chǔ)。

(五)明代定州文廟進(jìn)行了多次增建或維修，其規(guī)模日益擴(kuò)大，建筑內(nèi)容日益豐富，格局日益規(guī)整，廟學(xué)教育更加注重實(shí)效，從而進(jìn)入第二個(gè)繁榮期。

洪武十三年(1380年)，知州項(xiàng)昌銘對(duì)講堂(明倫堂)進(jìn)行了擴(kuò)建，建“正堂其楹六，辟肄習(xí)之地，其齋四，爨有廚，膳有室”[16]。宣德十年(1435年)，訓(xùn)導(dǎo)黃憲建文昌宮[17]。正統(tǒng)九年(1444年)州牧許讓、天順七年(1463年)州牧邱俊相繼增修[18]，但具體增修內(nèi)容資料欠缺。

成化七年(1471年)，知州韓文“首建大成殿五楹，斗拱井藻丹碧輝炫;次建兩廡，曲廊四十有二間，內(nèi)外宏敞，階所端邃;又次筑墉以繚之，中塑圣賢像，并祭品供具;又以其余力修飭講堂、齋廬、庖■、廩饌之處”[19]。此次工程力度很大，到成化十三年(1477年)完工，時(shí)間長達(dá)6年之久，是文廟維修史上較大的幾次維修之一。

成化二十年(1484年)，因韓魏公祠“歲久祠壞”，知州裴泰將其改建于文廟東側(cè)，改建后的韓魏公祠“為堂四楹，高亢疏達(dá)”[20];次年又以“學(xué)居廟后非制，增市學(xué)地，改建明倫堂于廟之西北隅，復(fù)修飾諸廨舍”[21]。經(jīng)過裴泰的增市學(xué)地和文廟的西延，文廟格局由韓琦時(shí)的“前廟后學(xué)”變?yōu)椤皷|廟西學(xué)”，為后來東、中、西三院格局的形成奠定了基礎(chǔ)。

弘治十一年(1498年)，州牧官賢建玩玉亭[22]，與雪浪齋相對(duì)，后改稱仰蘇亭。

正德二年(1507年)，定州府推官署州事邵廷瑗辟廟后路[23]。十四年(1519年)，州牧王瓊移蘇公祠于眾春園[24]。十五年(1520年)，州牧倪璣“市地?cái)U(kuò)令方正，建講堂于明倫堂后，葺諸號(hào)舍”[25]。至此文廟面積更加擴(kuò)大，建筑格局更加規(guī)整，講堂的增建使廟學(xué)建設(shè)更加完備。

嘉靖十三年(1534年)，知州王詔復(fù)修明倫堂;四十四年(1565年)，府判署州事邢化辟廟前路;次年，署州事林德復(fù)建照墻[26]。

萬歷六年(1578年)，州牧王錄因丹墀大洼，“輦工墁基，筑高尺許，周圍凡三十余丈”，并鑿泮池，“浚深一尺，■石一十五丈，環(huán)以雕欄，跨以玉梁”，夾道植檜樹，通神路，還對(duì)名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、啟圣祠、欞星門、戟門、明倫堂等進(jìn)行了維修，重建敬一亭、雪浪亭。維修工程于次年完工，共維修建筑100間，費(fèi)資百金，粟二百石。此次維修有兩大亮點(diǎn)，一是新鑿泮池，增添了文廟建筑內(nèi)容;二是不但加固了文廟建筑，而且為學(xué)子們營造了一個(gè)舒適宜人的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，“諸號(hào)舍鱗次甍聊，長廊如劃(畫)”，從而 “藏修游息，士業(yè)得專，燕間四宅，廳寢廚廄，居處笑語，樂育之心自油然以生”[27]。

萬歷十四年(1586年)，知州唐祥興改祀韓魏公于城東北隅的眾春園[28];二十年(1592年)，州牧楊現(xiàn)重修，具體內(nèi)容不詳;二十六年(1598年)，州牧張■建禹門、奪錦坊于儀門外;三十一年(1603年)，州牧張邦貴改講堂為尊經(jīng)閣;三十三年(1605年)，復(fù)建魁星閣，另在文廟南立坊三座，東為泮宮坊，西為育賢坊，前為聲教上達(dá)坊[29]。

在道光州志卷5《壇廟·先師廟》中記載:“萬歷四十五年(1617年)，定州州牧宋子質(zhì)增修殿廡”，但未言增修的具體內(nèi)容;《古跡·玩玉亭》條中有“宋子質(zhì)重構(gòu)”語。另外，在雍正十一年刊行的《直隸定州志》(以下簡稱雍正州志)卷3《名宦·宋子質(zhì)》條中有“大修學(xué)校”語，但均未詳述具體內(nèi)容。

由上可知，到明萬歷年間，定州文廟已達(dá)到興建以來面積最大、建筑規(guī)制最完備、建筑物最多的時(shí)期，基本上可分為東、中、西、北四個(gè)相鄰的院落。中院為文廟主院，為祭祀?yún)^(qū)，主要建筑有大成殿、東西兩廡、戟門、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、欞星門、泮池、照壁。東院也為祭祀?yún)^(qū)，主要建筑為啟圣祠(即崇圣祠)、文昌祠。西院為學(xué)校區(qū)，主要建筑有敬一亭、尊經(jīng)閣、明倫堂、儀門、大門。北院主要建筑有雪浪齋、雪浪亭、玩玉亭。但令人痛惜的是，明末兵燹，定州文廟除一部分樹木得以幸免外，建筑多化為灰燼。

(六)清代對(duì)孔子和儒學(xué)的尊崇更勝于前朝，定州文廟不僅在原址得以重建，到道光時(shí)期更迎來了它的第三個(gè)輝煌時(shí)期。

順治二年(1645年)，州牧邱萬化修復(fù)正殿(大成殿);十年(1653年)，署州事陳本厚修復(fù)兩廡及戟門;康熙七年(1668年)，州牧董大信修復(fù)欞星門[30]。至此，文廟祭祀?yún)^(qū)的幾座主要建筑大成殿、東西兩廡、戟門、欞星門復(fù)建完成。

康熙十一年(1672年)，州牧黃開運(yùn)重修東西兩坊[31];十二年(1673年)，捐金倡修文昌閣[32]。康熙四十一年(1702年)，州牧韓逢庥督修明倫堂[33];四十三年(1704年)又修大成殿，此次維修有現(xiàn)存大成殿“萬世師表”匾額上方木檁處的銘文可證:“時(shí)大清康熙肆拾叁年歲次甲申仲秋吉旦，奉直大夫知定州事濟(jì)南韓逢庥，同知金陵江珍，儒學(xué)學(xué)正□□張選，訓(xùn)導(dǎo)虞丘□，吏目濟(jì)南陳世彥……仝建。”(圖二)

雍正二年(1724年)，文廟內(nèi)建忠義孝悌祠，次年建名宦祠[34]。

雍正八年(1730年)，州牧王大年因“舊坊之址于廟寥遠(yuǎn)，氣脈不屬，移而屬之”，將康熙年間黃開運(yùn)重建的泮宮、育賢兩坊拆除，重建兩坊——前為“仰之彌高”，后為“宮墻萬仞”，以“內(nèi)外照于日月，用以宣暢士風(fēng)，固一舉目可得”。十年(1732年)又修崇圣祠。從雍正州志《州學(xué)圖》中可以看到，維修后的崇圣祠直接建在平地上，為硬山布瓦頂，面闊一間(圖三)。十一年(1733年)修欞星門，為六柱五門式。經(jīng)過王大年的幾次維修，文廟“自是殿庭階所門闥墻廡之間，中通外朗，煥乎蔚然，用克與坊相稱”[35]。王大年，字拙山，廬陵人，康熙乙未(1715年)進(jìn)士，雍正五年(1727年)任直隸定州牧，曾修州志，維修文廟、開元寺塔，因政績顯著，于道光己酉年(1849年)入祀名宦祠。

乾隆三十年(1765年)秋，知州沈鳴皋捐俸倡修，主要完成以下工程:1、 “修正殿(大成殿)五楹，瓦墁締筑堅(jiān)麗于前”，面闊增為五間，變重檐歇山頂為懸山頂;2、擴(kuò)建并增高兩廡，“兩廡舊址卑隘，今東西各增置二楹，復(fù)增高五尺”;3、“大成門舊有碑矗棖■間，今悉移置階所之外，俾中通外朗，無所阻塞”;4、加固泮池垣墉，“泮池左右垣墉計(jì)長二百余丈，皆磊筑崇固”;5、落架重修明倫堂，“明倫堂傾圮尤甚，撤而新之”;6、“其他若祠若坊若池若橋，靡不以次修舉，內(nèi)外如一”[36]。

乾隆三十五年(1770年)，州牧秦學(xué)溥倡眾重修[37]，重修內(nèi)容不詳。

乾隆五十九年(1794年)，知州郭守璞見文廟“圍墻頹矣，泮池壅矣，諸祠之檐瓦墮漏矣，照墻之根蝕矣”，遂進(jìn)行了維修，并“相地勢，特于崇圣宮后開辟一徑，西通明倫堂，南達(dá)于街，欞星門外對(duì)設(shè)門闌，務(wù)令宮墻坊池一氣相通”，文廟因而“巍然煥然，以肅以整，庶幾有以媲美前賢之締造”[38]。

道光二十七年(1847年)，知州寶琳對(duì)文廟大加修整，其中在原址重建的項(xiàng)目有二:一是崇圣宮(即崇圣祠)。從道光州志《文廟圖》中可見其臺(tái)基高大，為面闊三間的硬山布瓦頂建筑，與王大年所修崇圣祠相比，“堂基構(gòu)而增高，室宇拓以布弓，門中辟而洞達(dá)，周檐柱與垣墉”[39] (圖四)。二是文昌閣。雍正州志所載《州學(xué)圖》中的文昌閣為二層樓閣式建筑，而道光州志《文廟圖》中所見寶琳重建的文昌閣為三層樓閣式，歇山布瓦頂，更見宏偉秀麗。另外，“殿廡門墻，名宦、鄉(xiāng)賢諸祠，莫不增補(bǔ)完美”，“復(fù)以明倫堂舊基卑下，為崇宏之”，并“新建義路、禮門兩門，東西兩坊”，東西二門在欞星門南，兩坊東為“德配天地”，西為“道冠古今”[40]。此次大修共用錢8800多貫，歷時(shí)13個(gè)月，是定州文廟歷次維修中范圍最廣、最徹底的一次。

寶琳不但大修文廟，還于道光二十五年(1845年)捐制文廟祭器，并恢復(fù)中斷多年的文廟祭孔樂舞 [41]。道光二十九年(1849年)，寶琳將原位于衙署東面的節(jié)孝祠移至文廟欞星門之左，禮門之外。移建后的節(jié)孝祠“門北向，石為之框，期堅(jiān)致也。入門西折而北為重門，門內(nèi)正楹三，南向。旁楹各三，東西向”[42]。咸豐元年(1851年)，寶琳又在文廟內(nèi)增補(bǔ)新柏，成活398棵[43] 。

三、道光時(shí)期定州文廟的建筑布局

對(duì)比道光州志中的《文廟圖》和雍正州志中的《州學(xué)圖》可以發(fā)現(xiàn)，道光時(shí)期的文廟從布局規(guī)整、建筑精美程度上都大大超越雍正時(shí)期，與明萬歷時(shí)期不相上下，進(jìn)入了它的第三個(gè)輝煌時(shí)期。此時(shí)的定州文廟基本呈方形，由中、東院祭祀?yún)^(qū)，西院教學(xué)區(qū)，北院教官住宿區(qū)，南院節(jié)孝祠四部分組成，各院落間以墻相隔，又有便門可通。

中院是主院，處在文廟的中心位置，自北至南的中軸線上有雪浪齋、大成殿、戟門、欞星門、泮池、大照壁等。以戟門為界，中院分前后兩院。前院呈長方形，戟門居北，面闊三間，懸山布瓦頂，兩邊各有一面闊兩間、硬山布瓦頂?shù)墓購d。東有名宦祠，西有鄉(xiāng)賢祠和忠孝義祠，均面闊三間，硬山布瓦頂，有便門分別通東、西院。南面為文廟大門——欞星門，四柱三牌樓式格局。欞星門左前方為禮門，右前方為義路，兩門外各設(shè)下馬牌，參拜孔子的文武官員到此須步行由義路或禮門入，再經(jīng)欞星門進(jìn)入中院。欞星門前有泮池，池前有大照壁，是文廟五個(gè)照壁中最大的一個(gè)。后院呈長方形，面積大于前院，其北面正中為文廟主殿大成殿，為懸山布瓦頂，面闊五間，建在束腰方形臺(tái)基之上。東廡、西廡均為面闊三間的硬山布瓦頂建筑。北墻兩側(cè)各有一便門可通北院教官住宿區(qū)。

北院教官住宿區(qū)與大成殿之間有一過渡庭院，東西各豎一照壁，照壁北有小門可入北面的學(xué)正宅、訓(xùn)導(dǎo)宅的獨(dú)院。學(xué)正宅和訓(xùn)導(dǎo)宅為面闊一間的硬山布瓦頂建筑。兩宅之間是雪浪齋，為面闊三間的硬山布瓦頂建筑，四周圍以墻，自成一院。

東院祭祀?yún)^(qū)呈長方形，北有崇圣祠，南有文昌閣，位于南北中軸線上。文昌閣東南設(shè)學(xué)道門。學(xué)道應(yīng)是乾隆五十九年(1794年)郭守璞所辟，將崇圣祠、明倫堂和欞星門連在了一起。

西院為官學(xué)區(qū)，呈長方形，從北到南建筑依次為明倫堂、儀門、大門、照壁。明倫堂是官學(xué)區(qū)最主要的建筑，面闊五間，懸山布瓦頂，建于束腰方形臺(tái)基上。儀門面闊一間，硬山布瓦頂。大門規(guī)制與儀門略同，前為照壁。大門右前方為道冠古今坊，與學(xué)道東外側(cè)的德配天地坊遙遙相對(duì)。在雍正州志《州學(xué)圖》中，明倫堂后還有尊經(jīng)閣和敬一亭，此時(shí)已不存。

禮門外、泮池東為文廟的南院——節(jié)孝祠院。

定州文廟在道光二十九年達(dá)到了它輝煌的頂點(diǎn)，此后國運(yùn)日衰，學(xué)田多被占用，文廟賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)幾不存在。光緒三十一年(1905年)詔廢科舉，宣統(tǒng)初年(1909年)廟學(xué)制度廢除，延續(xù)近千年的定州文廟官學(xué)被取消。

四、民國至今文廟狀況

民國三年(1914年)，定縣縣長孫發(fā)緒將儒學(xué)舊房舍辟做女子教室，創(chuàng)辦縣立女子高等小學(xué)，位置相當(dāng)于道光時(shí)文廟的西院和北院。延續(xù)至今，現(xiàn)為冀中職業(yè)學(xué)院占用。而文廟中院、東院和南院的節(jié)孝祠作為祭祀?yún)^(qū)仍然保留，但祭祀活動(dòng)已無。

即使在經(jīng)濟(jì)凋敝、時(shí)局動(dòng)蕩的情況下，定州眾鄉(xiāng)紳仍以文廟修復(fù)為己任，民國十二年(1923年)，時(shí)任定縣知事的何其章用“材(財(cái))政贏余”重修了文廟大成殿等建筑，并彩繪，“殿廡橋門，廳壁祠宇，以次興筑，丹漆金碧，輪焉奐焉，費(fèi)計(jì)四千元有奇”[44]。此次維修在現(xiàn)文廟大成殿頂?shù)哪緳_上也有記錄:“定縣知事四等嘉禾章何其章、財(cái)政所長廩貢生劉錫璋、勸學(xué)所長甲午科舉人馬錫蕃、模范事務(wù)所長戊子科副榜張兆淇、……，時(shí)在中華民國十二年歲次癸亥重修。”(圖五)至1935年劉敦禎先生考察定縣古跡時(shí)，文廟的大成殿、欞星門尚保存完好。

1959年，文廟中院被辟為定縣地志博物館(1962年改為定縣博物館，1986年改稱定州市博物館)，大成殿、東西廡、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠用作文物展室，東院為博物館辦公區(qū)，中院、東院和南院節(jié)孝祠的保護(hù)工作由博物館負(fù)責(zé)。1982年，定州文廟被公布為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

近年來，尤其是1993年以后，在河北省文物局和定州市委、市政府的大力支持和高度重視下，先后投資200多萬元，對(duì)定州文廟諸建筑進(jìn)行了修復(fù):1988年維修南院節(jié)孝祠，1992年按照山東曲阜孔廟的形式恢復(fù)大成殿內(nèi)塑像，1993年維修魁星閣，1995年按照清道光二十九年的格局復(fù)建欞星門，1998年維修東、西官廳，2001年維修西廡，2004年維修崇圣祠，2005年維修名宦祠、鄉(xiāng)賢祠，2006年按清道光時(shí)期的格局恢復(fù)戟門，2007年維修東廡。至此，除明倫堂外，文廟現(xiàn)存建筑基本保持著清道光時(shí)的建筑格局。

盡管現(xiàn)存文廟建筑和面積與清道光時(shí)期相比減少了許多，泮池、五個(gè)照壁、雪浪齋、學(xué)正宅、訓(xùn)導(dǎo)宅、忠孝義祠、禮門、義路、東西牌坊、學(xué)道、神路柏林均已無存，面積僅約為道光時(shí)期的二分之一，但仍不失為河北省保存最為完好的文廟古建筑群，它的興建和延續(xù)是作為我國北方重鎮(zhèn)的定州歷史悠久、文化燦爛的最好說明。

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[1]后晉·劉■等:《舊唐書》卷163。

[2]唐·高諷:《中書令北平王王處直文廟記》，載道光二十九年重修《直隸定州志》卷21。原碑已佚，錄文中末尾為“時(shí)天■十九年(應(yīng)為十五年)戊寅四月癸卯朔朝講郎檢校尚書工部員外郎兼侍御史高諷撰”。 此碑文在民國《定縣志》中也有收錄，題為《再修文宣王廟院記》，錄文后加注曰:“此碑著錄于《金石文字記》、《京畿金石考》及《續(xù)通志金石略》三書，即韓魏公碑所云王處直修廟事也，首題高諷撰并正書天■十五年四月。碑所稱太師中書令北平王者即北平王，天■十五年即梁貞明五年(應(yīng)為四年，即918年)。通鑒云:梁開平四年，鎮(zhèn)定復(fù)稱唐天■年號(hào)，此與真定王■墓志俱稱天■十五年是也，碑云修學(xué)經(jīng)始于天■十三年七月，末云十五年四月即落成立碑之日，高諷結(jié)銜為朝請郎檢校尚書工部員外郎兼侍御史，蓋諷為處直幕客，其階銜皆處直私署無疑也。”

[3]元·脫脫等:《宋史》卷11。

[4]宋·韓琦:《宋韓魏公定州儒學(xué)記》，載同[2]。

[5][9]元·王理:《中山府學(xué)田記》，載同[2]。

[6][8][10]元·宋翼:《增修府學(xué)記》，載同[2]。

[7][16]明·趙逵:《知州項(xiàng)昌銘建學(xué)記》，載同[2]。

[11]元·朱德潤:《有元中山增修加號(hào)碑樓之記》，載民國二十三年《定縣志》卷20。

[12]元·兀納罕:《增修府學(xué)記略》，載同[2]。

[13][15]元·王秉彝:《中山府廟學(xué)記略》，載同[2]。

[14]元·王秉彝:《大元圣廟禮器記》，載同[11]。

[17] [32]同[2]，卷5，《壇廟·文昌宮》。

[18] [21] [23][25][26] [29] [30] [31][33][37] [40]同[2]，卷5，《壇廟·先師廟》。

[19]明·劉吉:《知州韓文重修廟學(xué)記》，載同[2]，卷21。

[20]明·李東陽:《定州韓魏公祠堂記》，載康熙年間茶陵學(xué)正廖方達(dá)校刻《懷麓堂文稿》。

[22]同[2]，卷5，《古跡·玩玉亭》。

[24][28]同[2]，卷5，《壇廟·韓蘇公祠》。

[27]明·張渙:《定州修學(xué)記略》，載同[2]，卷21。

[34] 同[2]，卷18，《政典祭祀》。

[35]清·王大年:《重修定州文廟記》，載同[2]，卷22。

[36]清·沈鳴皋:《重修文廟記》，載同[2]，卷22。

[38]清·郭守璞:《重修定州文廟碑記》，載同[2]，卷22。

[39]清·勞沅恩代寶琳作:《重建崇圣宮工竣祭告文》，載同[2]，卷22。

[41]清·寶琳:《定州學(xué)宮復(fù)樂記》，載同[2]，卷22。

[42]清·寶琳:《移建節(jié)孝祠記》，載同[2]，卷22。

[43]清·寶琳:《文廟壇祠樹木碑記》，現(xiàn)存定州市博物館院內(nèi)。

[44]清·胡振春:《重修文廟碑記》，現(xiàn)存定州市博物館院內(nèi)。

〔責(zé)任編輯:成彩虹〕