莎士比亞十四行詩(shī)賞析

摘 要：威廉·莎士比亞(1564—161 6)是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期伊麗莎白時(shí)代最偉大的劇作家及杰出的詩(shī)人。他的文學(xué)成就在英國(guó)文壇乃至世界文壇上的地位無(wú)人能及。人們尊稱他為莎翁或大文豪，他作品里所用到的詞匯比英國(guó)任何一位作家都要多，并且還自創(chuàng)了一些詞語(yǔ)和表達(dá)法，豐富了英語(yǔ)言。其語(yǔ)匯表達(dá)精彩紛呈，令人目不暇及。且不提他的劇作，單單欣賞他的十四行詩(shī)已令讀者嘆為觀止，他的文學(xué)思想和藝術(shù)風(fēng)格極大地影響了他那個(gè)時(shí)代甚至于如今的文人和文學(xué)愛(ài)好者，給了他們真、善、美的享受和心靈的啟迪。

關(guān)鍵詞：十四行詩(shī) 真、善、美 賞析 明珠

【中圖分類號(hào)】：1206 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】：A 【文章編號(hào)】：1002-2139(2010)-02-0011-02

一，引言

莎士比亞是全世界眾多讀者耳熟能詳?shù)膫ゴ蟮挠?guó)文藝復(fù)興時(shí)期伊麗莎白時(shí)代的杰出劇作家。他那廣為傳播的四大喜劇：《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《皆大歡喜》、和《第十二夜》以及四大悲劇：《漢姆萊特》、《奧塞羅》、《李爾王》和《麥克佩斯》可謂膾炙人口，有口皆碑。他在英國(guó)文壇的地位猶如中國(guó)清朝的文豪曹雪芹，所以大量的莎學(xué)研究及紅學(xué)研究文獻(xiàn)曾出不窮，浩瀚如海。但是，也有很多讀者只知道莎士比亞是偉大的劇作家，卻不知他還是一位在十四行詩(shī)方面無(wú)人能媲美的大詩(shī)人。他的十四行詩(shī)大約創(chuàng)作于1590年至1598年之間，共154首，前126首是獻(xiàn)給厚待他的一位金發(fā)少年，也就是騷桑普頓伯爵或賓勃魯克伯爵：后28首是寫給一位神秘的“黑膚女郎”的。這位黑發(fā)黑膚背叛愛(ài)情的女郎究竟是誰(shuí)，為何引得詩(shī)人頻頻獻(xiàn)詩(shī)于她，一直都是個(gè)謎。至于她是真實(shí)人物還是作者的杜撰，無(wú)人能解。莎翁詩(shī)作的結(jié)構(gòu)技巧和語(yǔ)言技巧都很獨(dú)到，幾乎每首詩(shī)都有獨(dú)立的審美價(jià)值。莎士比亞在運(yùn)用這個(gè)詩(shī)體時(shí)，極為得心應(yīng)手，體現(xiàn)了他語(yǔ)匯豐富、用詞洗練、比喻新穎、結(jié)構(gòu)巧妙、音調(diào)鏗鏘悅耳、張弛有度等特色。最為精妙的是全詩(shī)的最后兩行，往往構(gòu)思奇妙，語(yǔ)出驚人，既是全詩(shī)最關(guān)鍵的部分，又自成一聯(lián)警語(yǔ)格言，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。在英國(guó)乃至世界十四行詩(shī)的創(chuàng)作中，莎士比亞十四行詩(shī)都是一座難以逾越的巔峰，當(dāng)?shù)贸涨敖^后的美名。十四行詩(shī)的寫作發(fā)生在作者創(chuàng)作的中期，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情和友情抱有堅(jiān)定的信念，同時(shí)也反映了其中期成熟階段的凝重與沉穩(wěn)并帶有深沉的憂郁。

文學(xué)史上，十四行詩(shī)分意大利式或彼特拉克式，由前面的八行組和后面的六行組建，押韻的方法是abba abba cdecde。英氏的十四行詩(shī)可分為三個(gè)四行組和最后一個(gè)兩行組構(gòu)成，也就是我們常說(shuō)的英雄偶句，是最有分量的兩句，起到了化龍點(diǎn)睛的作用。押韻格式為abab cdcd efef gg。由于莎翁嫻熟的運(yùn)用與創(chuàng)新，取得了無(wú)人能及的效應(yīng)，因此，在英國(guó)，十四行詩(shī)又被稱作莎士比亞十四行詩(shī)，其他詩(shī)人紛紛效仿。本文旨在通過(guò)其三篇代表詩(shī)作的賞析，再現(xiàn)大師的藝術(shù)風(fēng)貌和藝術(shù)特色，并從中獲取心靈的啟迪和極大的精神享受。

二、我的詩(shī)會(huì)使你的生命永存

讓我們首先來(lái)欣賞他那首廣為頌揚(yáng)的十四行詩(shī)第十八首。

我怎能把你比作夏天，

你比它更可愛(ài)、更溫婉：

狂風(fēng)把五月嬌嫩的花蕊摧殘，

夏季時(shí)光匆匆，總是如此短暫：

有時(shí)熾熱異常，像上天灼燒的眼，

它那金色的面容常飄忽閃現(xiàn)。

再美好的事物也終將凋殘，

隨時(shí)間和自然的變化而流轉(zhuǎn)。

但是你的夏日會(huì)永遠(yuǎn)鮮艷，

你將永遠(yuǎn)擁有這俊美的容顏。

死神也無(wú)法夸口讓你在它的陰影里逗留，

當(dāng)你在這不朽的詩(shī)句中永遠(yuǎn)地生息留守：

只要人類還在呼吸，只要眼睛還在閱讀，

我這首詩(shī)就會(huì)存在，你的生命就會(huì)存在。

這首詩(shī)的主題是謳歌美，謳歌文學(xué)。詩(shī)人起先認(rèn)為夏天是美好的，夏日本身就是一種象征，有許多美好的事物可供贊美，如嬌艷的玫瑰、蔥綠的草坪、金黃的麥穗、繁星滿天的夜空。但轉(zhuǎn)念又一想，夏天也有很多的缺陷，例如：有時(shí)大雨傾盆，把人淋成落湯雞；有時(shí)烈日炎炎，曬得人酷熱難耐；有時(shí)狂風(fēng)驟起，把嬌嫩的花蕾殘害；所以夏日是不完美的，更何況季節(jié)短暫，時(shí)光稍縱即逝。詩(shī)人由此感嘆：人生苦短，如同朝露，去日苦多，美好的人和事物都難逃死亡的宿命。但是朋友啊，你的夏日會(huì)永遠(yuǎn)鮮艷奪目，你俊美的容顏會(huì)青春永駐，令死神也無(wú)可奈何!為什么有這樣永恒美貌的存在呢?因?yàn)槲业脑?shī)句就具有這樣的魅力。只要人世間能有人鑒賞文采，只要有人尚在呼吸，眼睛還能閱讀，這首詩(shī)就會(huì)流傳，就能教你以及你的美永存。很多人都以為本詩(shī)歌是贊美一位女性的青春美貌的，其實(shí)不然，因?yàn)榍懊嬉颜劦竭^(guò)莎士比亞的前126首十四行詩(shī)是獻(xiàn)給一位美貌出眾，前程似錦的少年的，也就是那位伯爵，他很可能就是莎士比亞的資助人。詩(shī)中表達(dá)了他對(duì)于英俊少年的愛(ài)戴和羨慕，并且敦促他趕緊結(jié)婚，讓子孫后代繼承他的美德，警告他時(shí)不我待：花好堪摘直須摘，莫待花落空摘枝。

顯而易見(jiàn)，詩(shī)的最后兩行是全詩(shī)的妙句(Punch Line)，是精髓所在。莎翁十分善長(zhǎng)于應(yīng)用這種形式，字里行間無(wú)不突顯自己流芳百世的不朽詩(shī)篇，也就是他的詠詩(shī)文采，這才是一個(gè)美好身軀的榮華與美麗能夠恒久不衰的保證。所以，他在塑造友人完美形象和頌揚(yáng)美的同時(shí)所真正謳歌的是人的智慧。體現(xiàn)了他深邃悠遠(yuǎn)的人文主義思想。

假如說(shuō)莎翁的十四行詩(shī)是英詩(shī)中的王冠，那么其第十八首便是這王冠上璀璨耀眼的明珠。詩(shī)歌中，詩(shī)人聯(lián)想恣意流暢，比喻貼切鮮明，語(yǔ)言跌宕起伏，節(jié)奏激越鏗鏘，全詩(shī)既精雕細(xì)刻，更語(yǔ)出天成。其藝術(shù)風(fēng)格和魅力令人嘆為觀止，望塵莫及。

三、愛(ài)江山更愛(ài)美人

讓我們?cè)賮?lái)賞析他的十四行詩(shī)的第29首。

受盡命運(yùn)的浩劫、世人的白眼，

我獨(dú)自哀傷這飄零的身世，

徒用無(wú)益的呼吁驚動(dòng)那耳聾的蒼天，

顧影自憐，詛咒自己命運(yùn)悲慘，

一心羨慕他人前程璀璨。

想有他的儀表堂堂，想有他的交友寬廣，

羨這人才華橫溢，慕那人文采飛揚(yáng)，

獨(dú)獨(dú)自己這邊一無(wú)所長(zhǎng)： 思去想來(lái)幾欲把自己看輕，卻猛然間想起了你， 就像破曉時(shí)的云雀，從陰霾的大地騰空而起， 展開(kāi)羽翼高歌于浩瀚的天宇：

思卿至愛(ài)，心中生出財(cái)富無(wú)限， 縱帝王屈尊就我，不與換江山。 詩(shī)歌中的男主人公分明在嘆息自己悲慘的身世，詛咒自己飄零如浮萍的凄苦命運(yùn)。詩(shī)人傾訴說(shuō)：每想到命運(yùn)不濟(jì)，受人們自眼，我獨(dú)自哀傷自己在世上隨波逐流，哭泣著去哀求蒼天，可是它卻裝聾作啞不予回答。我形單影只，顧影自憐，詛咒自己的命運(yùn)，我真是一無(wú)是處，無(wú)一專長(zhǎng)，我活在這世上唯有憂傷。多么希望我成為另外一個(gè)人，像他那樣富有錦繡前程，像他那樣眉目清秀，擁有眾多的友人；很想有這人的本事、那人的學(xué)識(shí)，可這一切我都一無(wú)所有。正當(dāng)我要妄自菲薄、自暴自棄之時(shí)，我有幸想到了你。于是我的心靈如同云雀破曉時(shí)分從陰沉沉的大地騰空飛起，飛向天國(guó)的大門，展開(kāi)歌喉去歌吟。想起你啊，我親愛(ài)的愛(ài)，我忘卻了所有的煎熬，我如獲至寶，你是我不盡的財(cái)富，令我不屑將地位與帝王對(duì)調(diào)。與18首詩(shī)歌一樣，也有人將本詩(shī)中他心儀之人誤判為美貌如花的女子，這顯然也是一個(gè)錯(cuò)誤。對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，愛(ài)和他的摯友是最美、最真誠(chéng)、最得力、最尊貴的。那么他也可以算作“愛(ài)江山更愛(ài)美人”的典范，只不過(guò)這被頌揚(yáng)的形體是一位高貴俊秀的少年。早先曾有人稱莎士比亞是一位同性戀者，筆者認(rèn)為這樣的說(shuō)法有些牽強(qiáng)，因?yàn)樵谀莻€(gè)年代，文人依附于一位地位顯赫的資助人或贊助人是當(dāng)時(shí)極為風(fēng)行的習(xí)俗，頌揚(yáng)他也合情合理，何況一個(gè)頭發(fā)金黃、皮膚白皙、容貌出眾、玉樹(shù)臨風(fēng)、身世高貴的美少年本身就很吸引大眾的眼球，而莎士比亞又恰恰是對(duì)美孜孜不倦的追隨者和歌頌者，他又怎么能錯(cuò)過(guò)這種創(chuàng)作的素材，不去引吭高歌呢?

四、她比任何雕琢粉飾的紅顫都要美麗

我情人的眼睛和太陽(yáng)并不相象；

她的雙唇遠(yuǎn)不如紅珊瑚明亮；

如果雪白是花色，那她的胸前就一片黯然；

如果頭發(fā)是鐵絲，黑色鐵絲在她頭上生長(zhǎng)。

我見(jiàn)過(guò)玫瑰的光芒，深紅與淺白，

但沒(méi)有任何一朵玫瑰，像是她的面龐；

歡喜在一片芳香，

不存在于她呼吸中的每一片霧氣。

我喜歡聽(tīng)她說(shuō)話，即使我非常清楚

絲竹之樂(lè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比她的聲音動(dòng)聽(tīng)；

我原諒自己從未見(jiàn)過(guò)神的離去；

我的情人，當(dāng)她離去，步伐細(xì)碎在小徑：

直道現(xiàn)在，我指天發(fā)誓

她比任何雕琢粉飾的紅顏都要美麗。

對(duì)于詩(shī)中的黑膚女郎究竟是誰(shuí)，說(shuō)法不一。有人說(shuō)是女王的侍女瑪麗·菲敦，但是有人見(jiàn)過(guò)她的兩幅畫像，她棕發(fā)灰眼，皮膚白晰，這種說(shuō)法顯然站不住腳。還有人說(shuō)她是莎翁時(shí)代牛津的一家名為皇冠酒家的老板娘。莎士比亞曾在酒店住宿，和這位美麗聰慧的當(dāng)壚“黑珍珠”發(fā)生過(guò)一段情。筆者比較傾向第二種說(shuō)法。

詩(shī)的第一節(jié)，詩(shī)人把自己的黑膚、黑發(fā)情人和金發(fā)碧眼的傳統(tǒng)美女進(jìn)行了比較，結(jié)果她好像遜色很多；又把她與深紅、淺白馨香的玫瑰作比較，那更是相差太遠(yuǎn)；再把她的說(shuō)話聲與絲竹的樂(lè)聲作比較，那真是有天壤之別。可是，在詩(shī)人的心里，他所鐘情的黑膚情人卻擁有圣潔的的美，如女神一般，當(dāng)她那細(xì)碎的腳步通過(guò)小徑離去，詩(shī)人頓時(shí)覺(jué)得魂消魄散，無(wú)比惆悵，盟誓道：“直到現(xiàn)在。我指天發(fā)誓，她比任何雕琢粉飾的紅顏都要美麗。”因此，比來(lái)比去，詩(shī)人表面上在說(shuō)女友素面朝天，樸實(shí)無(wú)華，實(shí)際是在贊美她所具備的別的女性無(wú)法擁有的美，那自然之美是任何一位粉飾打扮的女子望塵莫及的，所以，最后兩句才是他想要真正告訴讀者的，也可說(shuō)是全詩(shī)的神來(lái)之筆，把對(duì)愛(ài)情的誠(chéng)摯、對(duì)情人的忠貞和欣賞表述得淋漓盡致，使讀者的腦海里不覺(jué)浮現(xiàn)一位黑膚、黑發(fā)美女的形象，可謂完全跟著詩(shī)人的敘說(shuō)徜徉在美的沿岸，

此詩(shī)還達(dá)到了很多作家所羨慕不己的意象密度。如：太陽(yáng)、雙唇、紅珊瑚、白色、黯然、鐵絲、玫瑰、霧氣、竹樂(lè)、小徑，共有十組意象，令人不由自主地想起中國(guó)元代散曲大家馬致遠(yuǎn)(1250-約1342)的小令：《天掙沙·秋思》——枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。這首小令僅五句28字，卻容量巨大，寥寥幾筆就勾勒出一幅悲緒濃郁的“游子思?xì)w圖”，把漂泊羈旅的游子之心渲染得令人唏噓不已。一一細(xì)數(shù)也恰好是十組意象。這既是巧合又是必然，因?yàn)槎际谴髱煹氖止P，自然不相上下，有殊途同歸、異曲同工之美譽(yù)，都達(dá)到了美的理想境界。不管黑膚女郎是黑人還是白人，她身上都具有原始黑色的無(wú)法抗拒的吸引力和誘惑力。她的美足以讓才華橫溢的詩(shī)人投入全身心的愛(ài)。

五、結(jié)語(yǔ)

莎士比亞的十四行詩(shī)之所以吸引了古往今來(lái)的數(shù)不勝數(shù)的讀者，其主要原因是因?yàn)樗脑?shī)的”甜蜜”，即它們用音樂(lè)般歌唱的語(yǔ)言頌揚(yáng)了人世間最為美好的情感——友誼和愛(ài)情。詩(shī)集主要涉及三個(gè)人物：詩(shī)人、”年輕朋友”和”黑膚女郎”。通過(guò)他們莎士比亞歌頌了友誼，抒寫了愛(ài)情，表達(dá)了詩(shī)人的人生理想。即在詩(shī)人的情感世界里，真、善、美是生活的最高標(biāo)準(zhǔn)，三者的結(jié)合就是我們?nèi)祟愃笏鞯娜康闹黝}。他在其十四行詩(shī)第105首中寫道：

“美、善、和真”，就是我全部的主題，

“美、善和真”，變化成不同的辭章；

我的創(chuàng)作力就用在這種變化里，

三位一體，產(chǎn)生瑰麗的景象。

總而言之，通過(guò)對(duì)莎士比亞三首極具代表性的十四行詩(shī)的賞析，我們清楚地看到，他除了宣揚(yáng)真、善、美，除了抒發(fā)強(qiáng)烈的情感之外，還含有深邃的思想，他對(duì)于人性的洞察與描摹貼切、自然，反映了他積極、進(jìn)步的人生觀和藝術(shù)觀，否定了中世紀(jì)黑暗時(shí)代的禁欲主義和神權(quán)的統(tǒng)治。他張揚(yáng)人的個(gè)性，宣稱人的平等，賦予人和人生以新的內(nèi)容和意義，達(dá)到了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義民主思想的最高境界。不少文論家都認(rèn)為莎翁首先是個(gè)詩(shī)人，其次才是一個(gè)劇作家，即使他的劇本，很大部分也是用詩(shī)體寫成的。這樣說(shuō)可能有點(diǎn)夸張，但是卻從一個(gè)側(cè)面反映了其詩(shī)在英國(guó)文學(xué)界得到了倍加推崇。莎士比亞是歐洲文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上屈指可數(shù)的卓越的作家之一，他那甜美的詩(shī)句不僅在英國(guó)的抒情詩(shī)寶庫(kù)中而且在全人類的抒情詩(shī)寶庫(kù)中也占有極為崇高的地位，因此，古往今來(lái)，對(duì)莎學(xué)的研究綿延不絕并且還將一如既往地延續(xù)下去，因?yàn)橛姓l(shuí)不青睞那王冠上的明珠呢?