淺析建構(gòu)主義理論下的大學(xué)英語多媒體教學(xué)

摘 要: 多媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展進(jìn)一步推動(dòng)著大學(xué)英語教學(xué)改革的步伐，教育部在《大學(xué)英語課程教學(xué)要求(試行)》中對(duì)大學(xué)英語新的教學(xué)模式提出了指導(dǎo)性意見:“各高等學(xué)校應(yīng)充分利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)， 采用新的教學(xué)模式改進(jìn)原來的以教師講授為主的單一課堂教學(xué)模式。”教學(xué)模式改革應(yīng)使英語教學(xué)朝著“個(gè)性化學(xué)習(xí)、自主式學(xué)習(xí)方向發(fā)展”，尤其要確立學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。本文主要探討了大學(xué)英語多媒體輔助教學(xué)的理論基礎(chǔ)、多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)現(xiàn)狀、教學(xué)模式及其特點(diǎn)、多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)和存在的問題。

關(guān)鍵詞: 建構(gòu)主義理論 大學(xué)英語 多媒體教學(xué)

一、前言

2004年1月，教育部高教司頒發(fā)了《大學(xué)英語課程教學(xué)要求(試行)》的通知指出，“各高校應(yīng)充分利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，采用新的教學(xué)模式改進(jìn)原來的以教師講授為主的單一課堂教學(xué)模式，新的教學(xué)模式應(yīng)以現(xiàn)代化信息技術(shù)，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐，使英語教學(xué)不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，朝著個(gè)性化學(xué)習(xí)、自主式學(xué)習(xí)方向發(fā)展”。

二、多媒體外語教學(xué)的理論基礎(chǔ)

瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰(J.Piaget)，因其創(chuàng)立的關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展理論，被看作是當(dāng)代建構(gòu)主義(Constructivism)的最早提出者。其后，蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基(Vogotsgy)等人使之得到進(jìn)一步的豐富和完善，為其實(shí)際運(yùn)用于教學(xué)創(chuàng)造了條件。作為認(rèn)知主義的一個(gè)分支，建構(gòu)主義的興起是近二十年來的事情，隨著多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)教育應(yīng)用的飛速發(fā)展，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論正愈來愈顯示出其強(qiáng)大的生命力，并在世界范圍內(nèi)日益擴(kuò)大其影響。多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為建構(gòu)主義所倡導(dǎo)的“情景、協(xié)商、會(huì)話和意義建構(gòu)”的理想學(xué)習(xí)環(huán)境提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，使建構(gòu)主義理論走出心理學(xué)家的“象牙塔”，進(jìn)入各級(jí)各類學(xué)校的課堂，成為支持多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)及“信息技術(shù)與學(xué)科課程整合”的重要理論基礎(chǔ)。由于中國的教育思想歷來傾向以“教”為主，“重教輕學(xué)”，這不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，所以將建構(gòu)主義作為我國當(dāng)前學(xué)科課程改革的理論基礎(chǔ)是必要的，它必將對(duì)我們的教學(xué)起到積極有效的啟發(fā)和推動(dòng)作用。皮亞杰關(guān)于“認(rèn)知發(fā)展的辯證思想”認(rèn)為:兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展的。兒童與環(huán)境的相互作用涉及兩個(gè)基本過程:“同化”與“順應(yīng)”。同化是指?jìng)€(gè)體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程;順應(yīng)是指?jìng)€(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過程。認(rèn)知個(gè)體通過同化與順應(yīng)這兩種形式來達(dá)到與周圍環(huán)境的平衡。兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是通過同化與順應(yīng)過程逐步建構(gòu)起來的，并在“平衡—不平衡—新的平衡”的循環(huán)中得到不斷的豐富、提高和發(fā)展。維果斯基提出的“文化歷史發(fā)展理論”，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程中學(xué)習(xí)者所處社會(huì)文化歷史背景的作用，并提出了“最近發(fā)展區(qū)”的理論。維果斯基認(rèn)為，個(gè)體的學(xué)習(xí)是在一定的歷史、社會(huì)文化背景下進(jìn)行的，社會(huì)可以為個(gè)體的學(xué)習(xí)發(fā)展起到重要的支持和促進(jìn)作用。在此基礎(chǔ)上以維果斯基為首的維列魯學(xué)派深入地研究了“活動(dòng)”和“社會(huì)交往”在人的高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展中的重要作用。所有這些研究都使建構(gòu)主義理論得到進(jìn)一步的豐富和完善，為實(shí)際應(yīng)用于教學(xué)過程創(chuàng)造了條件。

在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教師和學(xué)生的作用和傳統(tǒng)教學(xué)相比已發(fā)生很大變化，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生的認(rèn)知主體和教師的指導(dǎo)作用。教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。一方面，建構(gòu)主義的觀點(diǎn)順應(yīng)了外語學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律，另一方面，當(dāng)代最新信息技術(shù)成果為建構(gòu)主義所要求的學(xué)習(xí)環(huán)境提供了強(qiáng)有力支持，這就使建構(gòu)主義理論日益與廣大教師的教學(xué)實(shí)踐普遍地結(jié)合起來，從而成為目前基于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的多媒體大學(xué)英語教學(xué)改革的指導(dǎo)思想。

傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)中，班級(jí)大，教師是教學(xué)的中心，學(xué)生只是被動(dòng)地接受，缺乏師生互動(dòng)，不符合學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的需要，教學(xué)方式也過于簡單，把學(xué)生看作是知識(shí)灌輸?shù)膶?duì)象，這些傳統(tǒng)教學(xué)模式因違背了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律而大大降低了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。而根據(jù)建構(gòu)主義理論，語言學(xué)習(xí)是學(xué)生對(duì)目標(biāo)語言建構(gòu)對(duì)它的認(rèn)知的過程，意義建構(gòu)是整個(gè)學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)，是學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物性質(zhì)、規(guī)律，以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到的深刻理解。學(xué)生是教學(xué)實(shí)踐的主體，是語義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是語義的被動(dòng)接受者;教師是教學(xué)實(shí)踐的組織者，是語義建構(gòu)的幫助者，而不是語義的灌輸者。概括起來說，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)“情境”、“會(huì)話”、“協(xié)作”對(duì)意義建構(gòu)的重要作用，即(1)情境:“情境”是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)中創(chuàng)建的社會(huì)文化背景。學(xué)習(xí)是一種真實(shí)情境的體現(xiàn)。學(xué)生在真實(shí)的情境下，借助于社會(huì)性的交互作用和利用獲得的學(xué)習(xí)資源，可積極有效地建構(gòu)知識(shí)。(2)會(huì)話:學(xué)習(xí)是提高自我、完善自我的過程，學(xué)習(xí)以學(xué)習(xí)個(gè)體原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的，不同的學(xué)生有不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，對(duì)知識(shí)的理解也有不同，此時(shí)只有通過“會(huì)話”才能達(dá)成共識(shí)。“會(huì)話”的目的是使每個(gè)參與者的思維成果為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享，從而實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)，在這種基礎(chǔ)上建構(gòu)的語言意義將更加全面、準(zhǔn)確。(3)協(xié)作:協(xié)作是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，在學(xué)習(xí)條件許可的情況下，利用團(tuán)隊(duì)精神，采用合作的方式建構(gòu)，由共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)指引，師生之間、生生之間相互影響，并相互監(jiān)督。

三、多媒體技術(shù)運(yùn)用在大學(xué)英語教學(xué)中的作用

1.使大班授課得以實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在在我們采用多媒體技術(shù)的教學(xué)里面，避免了很多大班授課出現(xiàn)的問題。學(xué)生通過電腦或者投影能夠清楚看到相關(guān)信息，多媒體呈現(xiàn)出來的豐富內(nèi)容也大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)的興趣。在吸引他們注意力的同時(shí)，學(xué)生又沒了小班授課時(shí)學(xué)習(xí)非母語的焦慮緊張的心理，從而學(xué)得更加放松。教師在教學(xué)時(shí)通過課件講授和Word文檔等電子板書大大節(jié)省了時(shí)間，留下更多的時(shí)間為學(xué)生做信息知識(shí)的擴(kuò)展。所以，運(yùn)用多媒體技術(shù)使課堂大大減少了傳統(tǒng)教學(xué)中的一些難題，還克服了一些小班授課的矛盾，使學(xué)生在目前的大學(xué)英語課堂上更有興趣、更好地學(xué)習(xí)。

2.使傳統(tǒng)的“填鴨式”課堂有所改善。在課堂上，運(yùn)用播放多媒體，同時(shí)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講解引導(dǎo)，可在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，給予他們更大的空間去思考，使學(xué)生自我構(gòu)建知識(shí)體系。另外，對(duì)于英語課堂，學(xué)生可以通過多媒體觀看豐富的名人演講、英語歌曲、電影、英語學(xué)習(xí)資料等來練習(xí)聽力，從而產(chǎn)生非常愿意表達(dá)及模仿的愿望，增進(jìn)口頭表達(dá)能力。多媒體還可以為學(xué)生提供練習(xí)口語聽力的立體特定語境，非常方便使用。它的直觀印象也幫助學(xué)生更好地記憶。

3.使學(xué)生課堂無限擴(kuò)大了。合理地使用多媒體，我們能通過它看到更多英語教學(xué)的視頻和課件，讓學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，吸收更多的信息。另外，多媒體還可以與網(wǎng)絡(luò)組合在一起，開展課堂外的遠(yuǎn)程教育及電腦視頻課堂，與其他地方、其他學(xué)校的學(xué)生、老師進(jìn)行交流，使他們學(xué)習(xí)的視野變得更加寬廣。學(xué)生在課堂外還可以通過多媒體進(jìn)行聽力、閱讀等多方面的自主學(xué)習(xí)，大大地延伸了他們課后學(xué)習(xí)的空間。

四、建構(gòu)主義的教學(xué)策略

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自主建構(gòu)知識(shí)意義的過程;強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性和復(fù)雜性;強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性;強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的建構(gòu)性、社會(huì)性和情境性，試圖實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)成果廣泛而靈活的遷移。這些觀點(diǎn)對(duì)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念、改革傳統(tǒng)教學(xué)具有重大意義。在新的教學(xué)模式下，形成了三種比較成熟的建構(gòu)主義教學(xué)策略。

1.支架式教學(xué)(Scaffolding Instruction)。支架式教學(xué)被定義為:“支架式教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解提供一種概念框架(conceptual framework)。這種框架中的概念是為發(fā)展學(xué)習(xí)者對(duì)問題的進(jìn)一步理解所需要的，為此，事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，以便于把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入。”支架式教學(xué)由搭腳手架、進(jìn)入情境、獨(dú)立探索、協(xié)作學(xué)習(xí)、效果評(píng)價(jià)幾個(gè)環(huán)節(jié)組成。

2.拋錨式教學(xué)(Anchored Instruction)。這種教學(xué)要求建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問題的基礎(chǔ)上。確定這類真實(shí)事件或問題被形象地比喻為“拋錨”，因?yàn)橐坏┻@類事件或問題被確定了，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程也就被確定了(就像輪船被錨固定一樣)。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者要想完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)，即達(dá)到對(duì)該知識(shí)所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律及該事物與其它事物之間聯(lián)系的深刻理解，最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)(即通過獲取直接經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí))，而不是僅僅聆聽別人(例如教師)關(guān)于這種經(jīng)驗(yàn)的介紹和講解。拋錨式教學(xué)由創(chuàng)設(shè)情境、確定問題、自主學(xué)習(xí)、協(xié)學(xué)習(xí)、效果評(píng)價(jià)幾個(gè)環(huán)節(jié)組成。

3.隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)(Random Access Instruction)。由于事物的復(fù)雜性和問題的多樣性，要做到對(duì)事物內(nèi)在性質(zhì)和事物之間相互聯(lián)系、全面了解和掌握，即真正達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)全面而深刻的意義建構(gòu)是很困難的，往往從不同的角度考慮可以得出不同的理解。為克服這方面的弊病，在教學(xué)中教師就要注意對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容，要在不同的時(shí)間、不同的情境下，為不同的教學(xué)目的，用不同的方式加以呈現(xiàn)。換句話說，學(xué)習(xí)者可以隨意通過不同途徑、不同方式進(jìn)入同樣教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而獲得對(duì)同一事物或同一問題的多方面的認(rèn)識(shí)與理解，這就是所謂“隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)”。多次進(jìn)入的結(jié)果，絕不僅僅是對(duì)同一知識(shí)內(nèi)容的簡單重復(fù)和鞏固，而是使學(xué)習(xí)者獲得對(duì)事物全貌的理解與認(rèn)識(shí)上的飛躍。隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)主要包括呈現(xiàn)基本情境、隨機(jī)進(jìn)入、學(xué)習(xí)思維發(fā)展、訓(xùn)練小組、協(xié)作學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)。

五、結(jié)語

任何理論和方法只有在實(shí)踐中具體運(yùn)用，才能發(fā)揮其效力。多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與建構(gòu)主義的結(jié)合為大學(xué)英語的教學(xué)改革提供了新的思路，為建構(gòu)新的大學(xué)英語教學(xué)模式提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我們要充分運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)手段，加強(qiáng)理論與真實(shí)生活實(shí)踐的聯(lián)系，批判性地轉(zhuǎn)化西方各種教學(xué)模式，使之本土化，建構(gòu)新的教學(xué)模式，以指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和課堂教學(xué)實(shí)踐。

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