摘 要: 體驗是生命的活動、心靈的感受。體驗學習是在素質教育大背景下產生的一種教育思想,它充分展示了以人為本的教育理念,要求教師確立學生的主體地位,引導學生參與到教學的全過程中,在體驗中思考,在思考中創造,在創造中發展。本文主要從新課程的理念出發,初步分析了體驗性學習的特點,然后根據體驗性學習的特點,在學習過程中通過興趣激發學生的體驗,通過情境設置引導學生的體驗,通過知識學習積累學生的體驗,通過審美教學提升學生的體驗,通過社會實踐活動深化學生的體驗,從發揮學生的主體性的角度對在初中歷史與社會學科教學中如何進行體驗性學習進行了策略探索,并提出了一些思考。
關鍵詞: 初中歷史與社會 體驗性學習 策略
一、問題的提出
1.新課程標準的要求
新基礎教育課程強調:“教學要從學生的經驗和體驗出發,密切知識與生活的聯系,引導學生不斷的深入的觀察和體驗真實的社會生活,積極主動地參與學校和社會各種活動,在實踐中體驗發現并綜合利用各種知識去分析問題、解決問題,提高學生參與社會的實踐能力?!睆男碌膶W習方式中也可以看出:不論是自主學習、合作學習還是探究性學習,從一定意義上講都是一種體驗性學習。
2.教育理論的啟迪
偉大教育家夸美紐斯主張在實踐中讓兒童通過自己的體驗、觀察進行學習,如學習光學,可以通過觀察太陽、天空、日月星辰和鏡子。之后,瑞士教育家裴斯塔洛齊將這種思想發揚光大,進一步主張:“必須將學生從自然的觀察或經驗所學習到的感覺和印象,轉化為學生自己的觀念而能表現出來?!彼J為教育的基礎不在于書本的學習,而是實際的生活和體驗。除此之外,美國華盛頓圖書館墻壁上的一句經典名言也可以給我們很好的啟發,那就是:“我們聽了,就忘記了;我們看了,就記住了;我們做過了,就理解了?!边@句話足以說明親身體驗的重要性。因此,體驗性學習是促進學生認知發展規律的真正學習。
3.從教中的感悟
在近幾年的教學研究和實踐過程中,我深深感到歷史與社會學科中有很多東西要依靠學生的體驗與感受,但在實際的教學中體驗與感受教學就像瓶頸一樣難以突破,一直困擾著我。近幾年我先后聽了一些來自實驗區教師的優質課與觀摩課,再加上學習了新課程標準與新的理念,對體驗性學習與教學有一種漸漸開朗的感覺,在課堂教學中也有了感悟。
總之,在初中歷史與社會學科教學中實施體驗性教學是新課程標準的要求,是培養學生創新與實踐能力的需要,是內化學生的情感、價值、態度的要求,是素質教育的必然,更是體現學生的主體性、張揚學生的個性、追求人的全面發展的必然趨勢。歷史與社會學科的人文性、實踐性與開放性是開展本學科體驗性學習的特色與優勢。下面我就體驗性學習的特點和歷史與社會學科教學中如何實施體驗性學習談談自己的看法和做法。
二、歷史與社會學科體驗性學習的特點
1.主體性
教育教學的過程是一種感受體驗、認可與內化的過程,學生是感受內化的真正主體,因此體驗性學習只有通過學生的腦子想、眼睛看、耳朵聽、嘴巴說和手操作才能完成,只有用學生的身體親自經歷,用學生的心靈感悟才能認可與內化。離開了學生的主體參與,體驗性學習就只能是一句空話。
2.會意性
感受與體驗具有明顯的不可言傳性,更何況教材中有很多的知識是隱性知識,并不能用明確的語言來表述,只能靠學生在閱讀、思考、觀察、討論、合作、嘗試中體驗與感受。
3.差異性
由于每個學生的知識、智能、經歷、興趣、愛好、特長、性格等不同,因此,對相同的內容的體驗也不盡相同,“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”足以證明人與人不僅有不同的體驗,而且有深度和廣度的區別。體驗具有明顯的差異性和層次性。
4.開放性
既然體驗具有明顯的差異性,那么在教學中就應該正確對待這種多樣性,在體驗某一對象時應允許和鼓勵不同的聲音存在,創設一個民主、和諧寬松的有利于體驗的具有開放性的課堂氣氛。
5.實踐性
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。在體驗性學習中,學生知識的掌握、能力的培養、價值觀態度的樹立與內化,不可能單純地依靠教師的單向灌輸,更不是教師的一廂情愿,而是由學生自主構建,自主體驗。社會與歷史只有與學生的親身實踐相結合才是真正的社會課,也只有在社會實踐中學生才能獲得更加深刻的體驗。
三、歷史與社會學科體驗性學習的實踐
1.通過興趣激發學生的體驗
“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。這從一定程度上說明興趣對于學生的學習起著重要的影響作用。興趣是最好的老師,學生感興趣的東西,便會在其內心產生積極向上的情感體驗和學習態度,不僅有利于學習質量的提高,而且極有利于學生的人格培養。一般而言,體驗與興趣成正比,興趣越濃,體驗越深刻,體驗越深刻,更能激發學生的學習興趣。所以想要學生說“我要學、我想學”,必須激發學生學習的興趣。
在實際的教學中,要激發學生學習的興趣,首要的一步是學生認可教師。一旦學生認可了教師,就認可了教師所教的課。很多學生對歷史與社會課不感興趣的根本原因不在于課程本身,而是緣于教師教學理念的落后和方法的呆板。要想得到學生的認可,除了理念更新和方法靈活外,最主要的還是多了解學生,知道學生在課堂上需要什么?在想什么?處處站在學生的角度來審視我們的課堂,讓學生感受到老師的寬容、平等、理解、民主等人格魅力。在此基礎上根據學生的心理需求把學生的學習經驗、歷史與社會學科的知識與學生的活動和現實生活緊密地結合起來,使教學內容鮮活并充滿現代氣息。
如前不久,我在教學“一國兩制”的內容之前,在課間發現很多學生在談論大陸會不會攻打臺灣的問題,從他們的言論中我得到了啟發,何不在學習“一國兩制”的內容時順著學生的興趣進行教學內容的設計呢?靈感一來,我就給學生布置了任務,讓他們來設計這一課時的教學安排,而學生聽到這個“命令”后如同炸了鍋。經過兩天的集思廣益和選擇,學生確定的課時標題是把“一國兩制”換成了“大陸現在會武力收復臺灣嗎?”,課時內容被設計成了一連串的四個話題:(1)說臺灣與大陸的歷史與社會聯系;(2)說“臺獨”分子的言行;(3)說“臺獨”的實質;(4)說中央政府對臺灣的方針政策。
一次按照學生的興趣思路設計的課堂,自始至終教師搭臺,學生唱戲、體驗,在學習過程中學生的需求得以表達和滿足,興趣濃厚。學生的需求得到滿足后,學習興趣大漲,課堂參與的積極性提高了,對教學內容的體驗也隨之加深。
2.通過情境設置引導學生的體驗
體驗具有明顯的情境性,可以說任何體驗都是在某種特定的情境下產生的,學生學習時的煩惱、快樂、討厭、認同、成功感都需要一定的情境,情境的設置是歷史與社會學科學習所不可缺少的。由于歷史與社會教材的簡約,綜合性、知識性、系統性和遠離學生的生活等特點,給歷史與社會學科的情境教學帶來了一定的困難,但歷史與社會學科也有很多的優勢。只要教師做有心人,每節課都可以挖掘情境,每個突發事件、每個創新的回答或看法都可以成為我們教書育人的契機。課堂情境教學的方式很多,可以是身體語言,也可以借助現代化教學工具,可以用游戲演示,也可以用音樂。在實踐中,教師可以通過問題設置,把問題設置作為體驗性學習的切入點。但是我設計問題不是為了完全解決問題,而是通過問題讓學生感受教材,交流看法、討論問題、嘗試回答、分享成功,在這個過程中獲得深刻的體驗,所以我在設計問題時更注重過程。
以學習九年級歷史與社會《燦爛的中華文化》一課時為例,我結合美國總統奧巴馬訪華的事例,投影了奧巴馬登長城的情境圖片,并設置了以下問題:(1)圖片中的人是誰?(2)他所處的位置是哪里?(3)他為什么要到這里來?實踐證明,當這樣的情境一出現,馬上就吸引了所有學生的興趣,為新課的教學奠定了很好的基礎。再以學習《改革開放的年代》為例,在教學過程中我給學生播放了歌曲《春天的故事》后投影出設計的題目:(1)1979年是一個春天,你能說說為什么是一個春天嗎?(2)有一位老人畫了一個圈,你們能說說這個老人是誰嗎?(3)他畫的一個圈又是指什么?這些問題的設置除了解決問題外,最重要的是調動學生的聽覺系統、思維系統,在思考、討論中發揮學生的主體性,加深學生的自我感受。
3.通過知識學習積累學生的體驗
學生知識的多少決定著學生體驗的深淺,如果學生對該知識一無所知,那么就不可能有什么深刻的體驗,知識是體驗的基礎。這里所說的知識包括顯性知識和隱性知識,從體驗性學習的角度看,后者比前者更為重要。顯性知識主要體現在概念、原則、特點、事實等方面,而隱性知識則體現在態度、個性、價值、習慣、信念等方面。一般而言,顯性知識獲得的方法較簡單,隱性知識獲得的途徑比較復雜。因為隱性知識是會意性的知識,具有不可言傳的特點,有時很難用具體的語言來表述,豐富而深刻的體驗是獲取隱性知識的最有效的途徑。
因此,歷史與社會學科挖掘并讓學生體驗默會知識顯得尤為重要,學生可以在豐富的教學情景中體驗人生的價值和生存的意義,并形成一定的態度、信念、與價值觀,進而轉化為教養。在實際的教學中,我們應該以顯性知識為基礎,以隱性知識為切入點,對學生進行體驗性教學。我們在學習歷史與社會人物與歷史與社會事件時,可以先讓學生收集有關的知識與資料,然后在課堂上交流。在收集資料的過程中,學生不僅會增長更多的知識,而且會產生一定的感性體驗,然后通過課堂交流與討論進一步加深完善學生的體驗。
還以前面提到的學習“一國兩制”這一課時為例,在學習時我便采用了這種方式。結果大出我的意料,原來認為學生不會找,或找不到有關資料,但事實并非如此,以大陸和臺灣的歷史聯系為例,學生就搜集到了三國時期、隋唐時期、元代及明清時期大陸和臺灣的聯系史實。以這些史實為依據,在課堂上小組成員踴躍發言,部分學生甚至談到自己的觀點和看法,以至于我準備的很多資料都沒用上,最后我所做的只是讓學生盡情地發表自己的觀點和感受。我驚奇地發現雖然他們的觀點和感受參差不齊,但充分地體現了豐富的個性,也讓我感受到學生獨特的思考問題的角度。
4.通過審美教學提升學生的體驗
審美是一種體驗,而體驗從某種意義上說就是一種審美。因此,歷史與社會學科的審美教學就是一種體驗性學習。在歷史與社會教材中蘊涵了大量的審美因素,比如豐富的自然美,社會美、藝術美和科技美,等等。通過審美教學,學生可以獲得大量的審美體驗,這些體驗是內化學生優秀品質和人生觀價值觀的重要源泉。在古代史教學中,通過圖文并茂的古代建筑、精美絕倫的雕塑、巧奪天工的工藝、令人叫絕的中國書法和古代繪畫藝術,學生不僅可以提高審美能力,而且可以體驗到這些藝術美所蘊涵的更深層次的美。通過了解波瀾壯觀的階級斗爭,光彩照人的歷史與社會杰出人物的言行,以及給社會帶來巨大飛躍的科技與具有人格魅力的科學家,學生可以感受到那些積極向上的人生價值觀,體驗到中華民族和整個人類在最優秀的品質與偉大的人格魅力,體驗到人類社會滾滾向前的動力與趨勢。
還以學習《燦爛的中華文化》為例,在學生列舉了他們自己所熟知的代表中華文化的事物之后,我通過視頻的方式,向學生展示了故宮、秦陵兵馬俑、龍門石窟等一系列代表中華文化的典型事物。視頻上的畫面和聲音給學生以視覺、聽覺上的審美沖擊,從心靈上感受到中華民族的偉大智慧。在播放之后,我讓學生談自己的感受。從學生的回答中可以看出他們能感受體驗到很多東西,同時我也覺察到學生還體驗到很多自己表達不出的感受。
5.通過社會實踐活動深化學生的體驗
實踐活動主要有兩種:一是現在大力提倡的研究性學習,另一種是社會考察活動。研究性學習的核心是課題研究,旨在遵循與模仿科學研究的一般過程。它有利于培養學生的創新精神與實踐能力,使教學過程與學習過程結合起來,真正地構建學生的主體地位,給學生提供更多的機會,體驗主動學習與探索的過程與經歷,讓學生在研究中理解知識產生、發展的過程,使學生在探索與學習中獲得新的學習體驗,把學生置于一種動態、開放、主動、多元的學習環境中,給學生提供更多獲取知識的方法與渠道。更重要的是在這種活動中他們會學會關心現實、了解社會、體驗生活,并積累一定的感性認識與實踐經驗。在實際的教學中我們可以充分結合學校所在地區的地理、歷史、人文、風俗、特產,以及社會問題等組織學生進行研究性學習。
比如我們選擇的一個課題是《家鄉的霉干菜》,經過近一個學期的調查、訪問、考察查資料等,最后寫了一篇《家鄉的霉味在悄悄地改變》的研究報告,通過課堂展示與交流,學生不僅獲得了很多很多課本與課堂學不到的東西和能力,而且在研究過程中深刻地感受與體驗到家鄉變化與家鄉勞動人民的節儉、勤勞的品質,并產生對家鄉特色菜的憂患意識,提出了許多較好的建議。在了解家鄉房子變化的研究性學習中,學生不僅了解了很多有關房子的用料和結構等有關知識,而且感受到家鄉巨大變化和產生巨大變化的主要原因,感受到人民生活水平的提高和家鄉人民敢為天下先的創新精神,同時也觀察到許多與這種變化不太和諧的一面,從而進一步激發學生了解家鄉,熱愛家鄉、發展家鄉的美好愿望。
社會調查活動是一種典型的體驗性學習活動,它的目的是通過學生接觸社會、了解社會,增加學生對社會的認識、了解和生活經驗的積累,并使學生對所在地區的物質文明與精神文明和其它方面有一定的感悟和理解,從而豐富學生的社會閱歷、增長學生的見識、開闊學生的視野、積累學生的生活經驗和文化積淀,其主要形式是參觀、考察、調查訪問、設計一些活動和參加社區活動等。
比如在學習大躍進和人民公社化運動的內容時,教師可采取調查訪問的形式,讓學生在這個過程中感受和體驗那一段社會生活的方方面面,雖然他們的調查、體驗是零星的不全面的甚至不太正確的,但這些絕對不是課堂內所能達到的。在學習家庭聯產承包責任制時,教師可采用訪問調查與查找資料的方法,在這個過程中學生不僅可以對家庭聯產承包責任制的性質有深刻的了解,而且會發現、感受到某些問題的存在:農民種田的積極性不高、土地閑置嚴重、耕地越來越少等,如果能在此基礎上引導學生探討原因,并與“三農”問題相結合,嘗試解決上述問題的辦法,學生將獲得更深的體驗。在學到計劃經濟與市場經濟時,可以讓學生試著收集過去用過的布票、油票、糧票等,并向爺爺奶奶了解當時的購物情況,這非常有利于學生體驗計劃經濟與市場經濟的區別。
另外,教師還可以引導學生進行一些與歷史與社會學科有關的社區服務活動、公益活動和生產勞動。比如在學習雷鋒時可以組織學生到附近的地方進行一些活動。教師可以結合歷史與社會學科讓學生自己設計一次訪問或采訪活動,這些活動都極有利于在體驗中培養學生的各種能力。
總之,體驗性學習是新課程標準下的一種重要的學習方式。新課程標準提出了體驗性學習的目標,強調“主動、探索、實踐、考察調查”等活動,重視學生的直接經驗,鼓勵學生對教課書自我解讀,自我學習,尊重學生的個人感受與獨特見解。只要我們在實際的教學中以學生學習為中心,關注學生的主體地位,充分利用與歷史與社會學科有關的各種資源,我們和學生都會受益匪淺。
四、對初中歷史與社會體驗性學習實踐的體會
1.需要注意的問題
(1)在體驗性學習中,學生是真正的主體,教師應定位于“學生的服務者”這個角色,在應該如何服務、如何服務才能更有利于學生主體性發揮和學生的體驗上做文章,成為學生興趣的培養者、情景的設置者、活動的參與者、審美的引導者、知識的促進者。
(2)在體驗性學習中,學生有各自的審美特點和個性差異,所以我們一方面要尊重和欣賞學生的個性,對學生的體驗與感受進行引導,以達到認可與內化,另一方面要面向全體學生,盡量避免兩極分化情況,鼓勵所有的學生多發言、多體驗。
(3)在體驗性學習中,無論是設計問題、引導審美或走向社會都要注重開放性,把學生的不同層次的感受與體驗放在首位。
(4)體驗性學習向教師提出了更高的要求,教師不僅要教師有扎實的基本功、廣博的綜合知識,而且要有較高的駕馭課堂、創新求變的能力,甚至把偶發事件轉化為課堂資源和情景的能力。
2.幾點困惑
(1)體驗性學習有三個水平目標:感受水平、認同水平和內化水平。在教學中感受和認同目標做起來相對容易,但內化目標有力不從心之感,比如讓學生談感受時,既要尊重學生的個性差異,又要注意引導學生的認同和態度價值觀的內化。而有些學生因富有個性的觀點很難作出及時的評價與引導。我覺得在體驗性學習中內化水平目標在短期內很難奏效,這與我的教學水平有極大關系。
(2)在體驗性學習中,有深淺之別與快慢之分,特別是以知識為基礎的體驗學習中,由于感受較深和反應較快的只是部分學生,有相當的學生由于反應慢或不善于表達自己的體驗,只能充當配角或人云亦云,從而形成兩極分化。尤其是農村學校,這方面的問題相當嚴重。
(3)對學生來說最重要的體驗性學習——社會實踐活動受諸多限制。在應試教育仍大行其道的今天,研究性學習和社會活動并不被學校和家長所廣泛認可,校本課程的開發也非一朝一夕,因此社會實踐活動還處在單打獨斗狀態,而且只能在初一、初二年級中進行。在農村學校中由于地域的限制,再加上學校怕出問題,教師組織一次社會考察活動難之又難,只能在某些方面進行社會實踐活動教學。
參考文獻:
[1][美]庫伯著.王燦明,朱水萍等譯.體驗學習:讓體驗作為學習與發展的源泉.華東師范大學出版社,2008.2.
[2]歷史與社會新課程標準解讀(二).北京師范大學出版社,2002.5.