以“真”撥動琴弦,奏出動人樂章

摘 要: 對于中考作文指導，教師與其花大力氣讓學生追求形式，追求語言的華麗，不如引導學生關注普通人的情感體驗與心路歷程，表現普通人的喜怒哀樂，從細節入手，燭幽探微，用現實生活中靈動、鮮活、親近、真實的細節，奏出考場作文的“動人樂章”。

關鍵詞: 中考寫作指導 細節 “感動”

筆者課余少有時間看電影，但近日看了兩部電影，感觸頗深。這兩部電影一部是張藝謀導演的《十面埋伏》，一部是霍建起導演的《那山那人那狗》。據說前者曾沖擊奧斯卡，但被擋在了門外。而小制作的《那山那人那狗》卻出人意料地憑借其清新的自然風光和質樸的情愫受到海外電影人士的一致好評，在國外的電影節上頻頻獲獎。細細想來，后者成功絕非偶然。《十面埋伏》盡管場面宏大，畫面唯美，但除了這些形式之外，故事情節單一，缺乏真情實感，缺乏思想內涵，實難引起觀眾情感上的共鳴，而《那山那人那狗》則關注普通人的情感體驗與心路歷程，表現了普通人的喜怒哀樂，反映了美的人間真情，具有人性美，這也正是這部影片備受青睞的原因。

由此筆者想到了中考作文，學生為了博得閱卷老師的眼睛一亮，拼命追求語言的華麗，甚至不惜堆砌辭藻，寫出來的作文“文采斐然”，而教師也有意往這方面引導，寫作指導過于注重語言的華麗而忽視語言的本色，語言雖然“扮靚”了，但造成真情缺失，這樣的作文好像“一具五彩斑斕的中空的畫漆的立柜”，形式大于內容，給人浮華之感，讀多了令人生厭。學生的這種心理有點像張藝謀導演，為了迎合評委會的口味，過于追求形式美，結果卻適得其反。因此，筆者認為，對于中考作文指導，教師與其花大力氣讓學生追求形式，追求語言的華麗，倒不如引導學生關注普通人的情感體驗與心路歷程，表現普通人的喜怒哀樂，從而寫出真情實感的文章來。

學生都是有寫“真”的素材，翻開學生平時的作文本或隨筆本，你會發現中學生的寫作大多取材于平凡的小事。他們用稚嫩的筆觸表達了交流與溝通的渴望，抒發了成功的喜悅和失敗的失落與傷感，描述了火熱的中學生生活。他們有對未來的美好憧憬，也有對現實的困惑與迷惘。這樣的寫作題材，就像一座座等待開掘的金山。但問題是，學生守著“金山”卻無話可說，即使取材于真人真事，寫出來的作文也未必能得到教師的賞識。原因何在?我想寫“真”的文章之所以得不到教師的青睞，關鍵是因為學生雖然擁有大量寫“真”的素材，但沒有寫“真”的能力，那些取自真人真事的題材需要進一步加以深挖。教師的責任在于引導他們關注身邊的小事，尤其是自己親身經歷過的事，挖掘平凡小事中“動人”的一面，于平凡處見真情，在“感動”二字上下功夫。

一、“平凡的人們給我最多感動”

“寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗”，這是《語文課程標準》對初中生寫作的要求。近幾年來，中考作文命題內容越來越貼近學生生活，強調表達真情實感，鼓勵表露自己的真實情懷。在內容選擇方面，命題者常著眼于關注自然、社會、人生，注重考生的生活經歷，讓他們有話可說，由家庭生活、學校生活拓展為思考生活、探討人生、崇尚美德、探究知識，提倡辯證思維。

關注普通人在現實中的生存、掙扎、奮斗、成功或失敗的人生經歷，將目光鎖定在普通人的喜怒哀樂上。引導學生關注周圍那些平凡的人們，反映他們的生存狀態，揭示他們的精神面貌，這也是讓平凡題材生輝的一條有效的途徑。這些平凡的人們可以與學生生活密切相關的熟悉的普通人，如親人、老師、同學等;也可以是不期而遇的，但在自己的成長過程中留有深刻印象的普通人。因為正是有了這些平凡的人們，我們的世界處處有溫情，這人間也處處充滿著感動。

親情是文學作品永恒的表現主題。父愛如山，寬厚而深沉;母愛如海，博大而深情。親情就像一條長長的河，一直流淌在我們的生命里，浸潤著我們成長的每一個足跡。教師在指導學生寫作時，可以引導學生結合自己的實際生活，關注親情，感受自己享有的親情與關愛，以樸素的語言表達自己對親情的理解和思考。例如朱自清的《背影》，通篇雖沒有華麗的辭藻，只通過平淡的敘述，但父親可親的形象躍然紙上，并在讀者心中碰出情感的音響。取材平凡至極，但愛父之情，敬父之情，反倒更顯得深沉而質樸，感情之真、之純，動人心弦。又如寫三代之間母子親情的《散步》，寫姐弟情的《金黃的大斗笠》，寫家庭矛盾的《羚羊木雕》等，敘述的雖都是平常小事，但我們卻感受到了平凡而又真摯的人間真情。另外，教師還可以引導學生寫友愛之情，寫師生之情等，找到平凡題材中的“動情點”，從而寫出感人至深的文章來。

不期而遇的，但在自己的成長過程中留有深刻印象，曾經感動過你的普通人。這些普通人和他們的一些事，也可以成為學生寫作的題材。

如2009年7月《北京日報》報道的一個普通的家庭婦女楊立英的事跡，她13年如一日地伺候著癱瘓在床的丈夫，盡心盡職、無怨無悔地照顧被醫生診斷為植物人的丈夫，喂飯、喂藥、接大小便、擦洗身子、推拿按摩……她用無私的愛喚起丈夫生活的信心，“婚姻是什么?就是不管生老病死，都要陪伴一生。”楊立英如是說。她用最樸素的方法詮釋著對愛人不離不棄的忠貞，經營和追求著生活的幸福。文章語言平淡，但看完時，“發覺這平淡猶如一點點星火，這星火點燃了讀者心中那團熊烈的火”，不禁心潮涌動。

二、敢于抖露藏在皮袍下的“小”

看過魯迅先生的小說《一件小事》，讀者都會為先生那種勇于解剖自己，敢于直面自己思想上的弱點，積極反省的精神所感動。人力車夫把老婦人撞倒后送其入醫院，勇于承擔責任，從車夫身上，“我”認識到自己藏在皮袍下的“小”。其實，這樣的小事在我們的生活中是很常見的。在我們的成長過程中，誰沒有做過“傻事”、“錯事”、“蠢事”呢?而這些素材又是值得深挖的，如果我們都像先生一樣深入自己的內心，勇于解剖自己，深刻認識到自己人格上的缺陷，占領思想認識上的制高點，這樣學生筆下將會誕生一篇篇鮮活的，散發著理性光芒的佳作來。

如我班有一位學生的文章《走不出那片菜地》一文就對自己為了趕時間而踩壞菜苗而自責，其中有這樣一段心理描寫:“我忐忑不安地坐在教室里，滿腦子都是那些被蹂躪的菜苗，它們好像在罵我，在恥笑我。罵我為什么要無辜傷害它們，恥笑我連一個小學生都明白的‘要愛護莊稼’的道理都不懂。這時我好后悔呀，后悔自己的無知和莽撞!”“時至今日，那份歉意仍埋藏心底，仍不時撞擊著我的心扉，我知道，我已永遠走不出那一片菜地。”道德人格的培養需要“自我”隨時隨地對自己的思想、言行進行反省和解剖，需要自己同自己“打官司”，更需要嚴于解剖自己的決心和勇氣。令人欣喜的是，小作者的這段心理描寫正是從平凡的小事中認識到自身人格上的缺陷，通過自我檢查、自我反省、自我督促，從而達到思想認識的高度，使自身的精神境界得到提升。

敢于抖露藏皮袍下的“小”，同時也是一個人思想成熟的標志，如果學生能夠把深藏在內心深處的自責、歉疚和悔恨表達出來，那寫出來的文章就不僅僅是“深刻”、“感動”這些詞語所能概括的了。

托爾斯泰說:“藝術家在細節上必須竭盡全部力量。”細節處往往是藝術家的用心處和動情處，抓住它，可收“牽一發而動全身”之神效。同樣，學生在寫作的時候，如果能夠從細節入手，燭幽探微，那么現實生活中靈動、鮮活、親近、真實的細節必能奏出考場作文的“動人樂章”。