高擎詩意的火把歸來

20世紀(jì)80年代，一大批以潘洗塵、邱華棟、馬蕭蕭、洪燭、田曉菲等為代表的校園詩人們，懷揣著不可復(fù)制的理想與熱情，懷揣著各種手抄的、油印的、打印的、鉛印的內(nèi)部交流詩歌報刊，在狂熱的文學(xué)黃金期掀起了一場轟轟烈烈的校園詩歌運動。時光的苔蘚終究抵擋不住90年代初席卷神州大地的市場經(jīng)濟(jì)浪潮，昔日在校園詩人們頭上閃耀的光環(huán)也逐漸黯淡，奔騰的青春和“無污染”的歌唱失去了以往的激越，幾乎在一夜之間，他們在生存與生活的輾轉(zhuǎn)沉浮中群體“失語”詩壇，淪為“詩歌史上的失蹤者(姜紅偉語)”。

在現(xiàn)實的擾攘塵寰中擺渡，內(nèi)心充滿良知的詩人們發(fā)現(xiàn)，純粹的理想和赤誠的信仰隨時都有可能遭受破滅和質(zhì)疑。詩歌，無疑是一種美好的向往，無疑是點燃并溫暖家園的靈魂火種。海德格爾說過，“詩人的天職是返鄉(xiāng)，惟有通過返鄉(xiāng)，故事才作為達(dá)乎本源的切近國度而得到準(zhǔn)備”。當(dāng)新世紀(jì)的陽光再次投向曾經(jīng)給中國詩壇帶來明麗色調(diào)的少年詩人們身上時，他們在歷經(jīng)生活的風(fēng)雨滄桑洗禮后，一批又一批候鳥般遷徙而來，佳作頻出，再次“驚艷”詩壇。著名詩人洪燭適時提出了“歸來者”的概念，在批評家們敏銳的意識里，“新歸來派”形態(tài)迅即形成，繼而演進(jìn)成一種頗為耐人尋味與探究的文化現(xiàn)象。

有結(jié)局就有開始，有到達(dá)就有出發(fā)。

《紅豆》生南國，春來發(fā)幾枝。那種溫情脈脈的邀約，容不得你我蹀躞與遲疑。于是，和我一樣曾經(jīng)淡漠過詩，遠(yuǎn)離過詩，在紛繁日子里曾有著不少懈怠情緒的，骨子里卻又始終銘刻著愛與悲憫情懷的“散客”們，正源于心靈深處對文字的敬意和眷戀，對歷史和未來虔誠的表達(dá)渴望，高擎著詩意的火把“組團(tuán)”踏歌歸來。

前路風(fēng)景正好。路上的朋友，請不要吝嗇你包容、激賞的掌聲!

湯松波

2010年3月