尋覓人的本真反抗荒誕世界

[摘要]在圣埃克·蘇佩里的《小王子》整個作品中彌漫著詩意的哀愁和對人類喪失純真天性的痛惜之情。這一基調是體現在眾多的富有象征意味的感性形象中的，作者通過眾多的富有意味的感性形象，借用夸張的手法，將具體化、極端化的為各功利目的生存的人構成的荒誕異化的世界表現得淋漓盡致，并與小王子孤獨而珍貴的童真詩意形成強烈對比，以召喚人們內心潛伏的童心，反省功利化的生活。

[關鍵詞]純真；荒誕；童心；功利化

圣埃克·蘇佩里的《小王子》寫于20世紀中期的二次世界大戰期間，講述的是被困于撒哈拉大沙漠中的飛行員“我”與來自B-612小行星的小王子一周的生活經歷，其間，小王子講述了他從家鄉離家出走，途經6個小行星，最終到達地球的所見所聞。

作品以很大的篇幅寫了小王子在眾星球和地球上的游歷，這實際是進一步展示大人們在世俗生活中走火入魔、迷途忘返的情形。在途中，小王子遇到了國王、愛虛榮的人、酒鬼、商人、點燈人、地理學家等，這可以說是圣埃克·蘇佩里本人人生閱歷的真實寫照。只不過以從外星球來的小王子為視角，這些人的滑稽和荒唐被放大了，產生了陌生化的效果。細想一下，這真是一個絕妙的視角，圣埃克·蘇佩里如果不從本身分裂出這樣一個視角，他所看到的荒誕就不能如此夸張和變形，也就產生不了這樣的既幽默又震撼的效果。這些都是什么人呢?權力幻想狂、自我崇拜狂、夢想發財狂、不能自拔的沉溺者、盲目忠于職守者、教條主義者，用小王子的話說是：“大人們真是怪的沒法治了”。可他們就是世俗生活中隨處可見的人物類型。帶著失望與好奇，小王子來到了“聞名遐邇”的地球。地球是什么樣子的呢?文中介紹到：“地球可是顆不同凡響的星球!地球上有一百一十一位國王，七千位地理學家，九十萬個商人，七百五十萬個酒鬼，三億一千一百萬個愛慕虛榮的人，也就說是差不多二十億個大人。”從前面的描寫看，我們知道這樣的介紹無異于說地球是個可怕的“怪人集中營”了。

作品接著寫到兩個地球人。一個賣解渴丸的，廣告詞是吃一粒可以一星期不喝水，節省“五十三分鐘”，這是對我們地球上所有的科技發明的絕妙諷刺，因為所有的發明都是向著高效省時的方向努力的。小王子問道：“省下這五十三分鐘干什么用呢?”那人說：“愛干什么就干什么……”小王子說：“要是我省下這五十三分鐘，我就悠閑自得地朝一口水井走去……”這是一個有趣的循環。小王子提醒我們有的科技發明是與人性、人的詩意的棲居背道而馳的。水原本是生命之源，人體的百分之七十是由水構成的，而科技發明的止渴藥，將水源與生命相隔離，而且僅僅是為了每周省下五十三分鐘來無所事事。功利目的的心，永不滿足的欲，已經把人類與生命本真隔離，甚至擺在了相互抵觸的位置上。人已經不能詩意的生存，而是日益的鋼硬化、刻板化，成為現代世界的“機械人”。

小王子與扳道工的對話，也同樣有趣和意味深長。令小王子奇怪的是，這些來去匆匆的旅客。他們在找什么?他們在追什么?扳道工說他也不知道他們在找什么，他們追什么。正如蛇所說的；“他們隨風飄零，他們沒有根，這使他們受了不少苦。”盲目的乘客，盲目的匆忙，我們每一個來到世間的人不就是這樣來去匆匆的旅客嗎?我覺得圣埃克·蘇佩里對于他筆下的蕓蕓眾生的描畫是相當的悲憫的。一方面，人處于控制與被控制，支配與被支配，占有與被占有的關系中，另一方面，人類自身又充斥虛榮，麻木，空想，自私自利的缺點。正如小王子所說的：“你們這里的人，在一座花園里培植了五千朵玫瑰花，還找不到自己尋求的東西”，“他們蜷縮在快車車廂里，但是不知道這樣匆忙的尋求什么。于是焦躁不安，團團打轉……”人們被現代語境下的工具理性剝奪了詩意的生存能力，成為“單向度的人”，雖然眾生百態，卻都帶著世俗利益熏心后的麻木與癡狂之態。

小王子對他們的認識就是圣埃克·蘇佩里對現實世界的感受，他們在功利的道路上越走越遠。離真正的生活也越來越遠。小王子曾登上一座高山，當他說出：做我的朋友吧，我是一個人的時候，回答他的只有冰冷的回聲。為什么小王子會成為獨語者?回聲反映的是人與人之間關系的冷漠。人們交際中間填滿了金錢與利益，繁忙的物質追求使人的外殼越來越厚，人際缺失真情，已經日益變質，所以回答小王子的只能是回聲。

小王子失意于地球的旅行，他懷念家鄉的詩意，因為他了解在荒誕的世界中，他只能是孤獨的，憂郁的，這個星球無法帶給他快樂，他想融入就必須將純真的詩意剝離，而小王子的天性是無法容忍這種剝離的，他最終選擇了自動從地球上消逝。作為一個溫柔甜蜜滿懷希望的結局，其中蘊涵著多少不為人知的哀傷絕望。作者試圖用這種詩意的憂傷來震撼這個包著厚厚的異化之殼的世界，喚醒沉醉于功利世俗、無妄追求中的人們：從工具理性之毒癮中擺脫出來，回歸人的本質，回到人的主體性上來，詩意的生活。不過這又是何等的艱難，尤其是在二戰期間，資本主義帝國爭權奪利，荼毒生靈，作為一個愛國的飛行員作家。圣埃克·蘇佩里體會到了這種無能為力。小王子最終消失了，圣埃克·蘇佩里并未講明他死了或已經回到了故鄉，在圣埃克·蘇佩里的心中，詩意的隕落是現實的必然，他既不想回避，也不想就此放棄理想的可能性。詩意的最終結局在作者看來是可遇而不可求的，這一抹淡淡的哀傷，卻時刻提醒讀者外在的詩意已經消失，內在的詩意卻希望萌生。

參考文獻：

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