試論科學發展觀就是新的生產力發展理論

摘 要:社會主義的根本任務是發展社會生產力，而現階段發展生產力的基本要求是全面落實科學發展觀。因為科學發展觀與生產力發展的自然生態要求、社會生態要求以及終極目標要求都是統一的。科學發展觀是生產力理論的拓展，就是新的生產力發展理論。

關鍵詞:生產力 科學發展觀 統一性

中圖分類號:D20文獻標識碼:A

文章編號:1004-4914(2010)04-042-02

實現社會主義現代化，歸根結底要靠社會生產力的發展。這是我們黨在改革開放的過程中總結出的基本歷史經驗，是我們在現代化過程中不可動搖的指導思想。關鍵是在社會主義現代化過程中，我們應該樹立怎樣的發展觀?怎樣發展生產力?發展怎樣的生產力?在人類歷史發展中，生產力首要的是一個自變量，它是最活躍的積極因素，它是有內在動力的自組織系統。生產力系統自我運動是遵循其內在發展規律的。我國幾十年社會主義建設經驗教訓的結論是:必須遵循生產力的內在規律，才能實現生產力的發展。現階段遵循生產力的內在發展規律的基本要求是全面落實科學發展觀。因為科學發展觀與生產力發展的客觀要求是有機統一的，科學發展觀勾畫出了當代中國馬克思主義新發展觀的基本框架，深入回答了實現什么樣的發展、怎樣發展的問題。

一、科學發展觀與生產力發展的自然生態要求是統一的

生產力首先體現的是人與自然的關系，生產力的發展必須以自然條件為基礎，也即生產力的發展是在一定的生態環境中進行的，若犧牲自然環境將最終導致生產力的萎縮。第一，從生產力的諸要素看生態環境對生產力發展的影響。生產力的諸要素歸結起來無外乎兩大類，即，物的要素和人的要素。首先，生產力的物的要素歸根到底來自自然界，現代技術的進步沒有也不可能從根本上改變這一點。而自然界本身是一個有機的生態系統，破壞了這一系統也就破壞了生產力的物的要素。其次，勞動者作為生物的存在，需要不斷從周圍生態環境中攝取養分、能量，進行物質交換，這也是技術進步改變不了的。生態環境的優與劣，直接影響勞動者作為生產力主體性要素的優與劣。第二，人類犧牲自然環境所付出的代價。近代以來，隨著科學技術的日益發展，人類征服和改造自然的能力不斷提高，人類一味地改造自然、征服自然、向自然界開戰，不斷地向自然界巧取豪奪、肆意踐踏的負作用逐漸地暴露出來了。特別是二次大戰以后，在新的技術革命作用下，人們在陶醉于征服自然和改造自然能力極大提高的同時，也逐漸地發現，人類共同的家園——地球，已存在和正在發生著許多可怕的現象:森林繼續銳減，土壤沙漠化嚴重，大氣污染，水質污染，可再生和不可再生資源的枯竭，生物物種的不斷滅絕，溫室效應、極地冰川融化、海平面上升，極地臭氧層的破壞，化工污染，酸雨頻繁，風災、旱災、洪澇災害以及疾病、溫疫的接連不斷——正威脅著人類的生存和發展，甚至殃及子孫后代。今天，不僅僅是某個國家或地區，而是全球范圍內的整個人類明顯地遭遇到了自然界對人類強烈的“報復”。所有這一切惡果都是人類單方面征服、改造、占有自然造成的。

總之，人與自然互為調適，協調進化是人類文明得以發展的必要條件。人類從事物質資料的生產勞動，從自然界中獲取物質和能量;同時人類又要依附自然環境在自然界中生存。離開自然，也就沒有人類社會。正如恩格斯說:“因此，我們必須時時記住:我們統治自然界，決不像征服者統治異族一樣;決不像站在自然界以外的人一樣——相反地，我們連同我們的血、肉、頭腦都屬于自然界，存在于自然界的;我們對自然界的整個統治，是在于我們比其他一切動物強，能夠認識和利用自然規律。”人類偉大的主觀能動性應是如何地在人與自然兩類客觀規律之間求得和諧統一。社會生產力應是讓自然界最大可能地滿足人類社會的需要而又不使自然規律和生態平衡遭到破壞。能夠運用時代提供的科學技術在自然和社會之間尋求一種理想的邊際，這才是社會生產力的充分發展和解放。

科學發展觀強調的“可持續發展”，就是要促進人與自然的和諧，實現經濟發展和人口、資源、環境相協調，堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，保證一代接一代地永續發展。這種對人與自然和諧發展的追求，與生產力發展的自然生態要求是內在統一的。凡是有利于“可持續發展”的主體活動，從根本上說也都是對生產力發展的自然生態要求的某種滿足。而任何對自然生態系統的破壞，都是對人自身的破壞，也是對其它物質生產要素的破壞，歸根到底都會對生產力的健康發展產生消極影響。因此當我們用“是否有利于生產力發展”作為根本標準來衡量自己的工作時，理所當然地既要重視經濟技術指標，也要重視“生態指標”或其它“綠色指標”，而這也正是科學發展觀的“可持續發展”所要求的。

二、科學發展觀與生產力發展的社會生態要求是統一的

生產力是不斷地趨向社會化而變化發展的。第一，所謂生產力的社會性，也就是隨著生產力的發展，組成生產力的各要素的社會聯系越來越緊密，相互關系也越來越復雜。封建時代的小農經濟是一家一戶的經濟，可以和相鄰的住戶不發生任何經濟關系。所謂“雞犬相聞、老死不相往來”，說的就是這種小農經濟的特征。但隨著生產力的迅猛發展以后，“一家一戶”的手工業顯然不能滿足需求。開始是在生產領域里出現的專業分工和在分工基礎上的協作，進一步就發展為社會領域的分工和協作。這種分工和協作明顯地提高了效益，可見生產力的社會化是一種不可阻擋的發展趨勢。第二，生產力社會性的新表現。過去我們把生產力的社會性理解為規模極大的大生產，也就是每一種生產都分拆成許多過程，每一位勞動者，只做一個局部，生產是在分工基礎上復合成的大生產。但是新的觀念要看到所謂生產的社會性，還要通過商品交換，把整個社會聯結在一起。商品經濟越發達，就意味著社會化大生產越發達，社會化的聯系就越緊密。這是因為生產力總是由幾個生產要素來組成的，而生產力發展有賴于各個生產力要素的優勢組合。有的地方勞動力便宜，有些地方資金充足，有的地方勞動工具先進，有的地方原材料物美價廉，有些地方科學技術發達，等等，必須把生產力各個要素的優點都集合在一起就成為第一流的生產力。從這個意義上講第一流的生產力不是一個單位，一個地區所能實現的，這樣一種關系只能通過商品交換的買賣關系來建立，通過買賣關系更容易發掘不同地區、不同企業、不同部門之間的優勢，利用這些優勢要素來組成優勢生產力。這種優勢生產力往往不能在一個地區實現，往往要超越縣、市、省，甚至要在世界范圍內才能實現。也就是說，這種生產力要素的優勢組合越來越社會化，越來越從一個地區、一個市、一個省、一個民族、一個國家直到世界的范圍實現組合。而要實現這種組合不僅需要協調好各種社會關系，而且還要有一系列社會的體制和機制作保障。

科學發展觀的“全面、協調”發展，其基本內容就是全面推進經濟、政治、文化建設，使生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相互協調，實現各個方面的統籌發展。而這種協調發展在客觀上要求主體必須重視各種社會關系的調整，不斷地完善各種制度、體制和政策、法規，自覺建立人與人、人與社會之間和諧的經濟、政治和思想文化關系。如果說“可持續發展”突出的是人與自然的和諧，那么“全面、協調”發展則更為突出人—自然—社會三者的和諧，特別是以生產關系為基礎的社會關系的和諧。正如恩格斯所說，只有在和諧的人與人的關系中，才會有人與自然的和諧。這一點與生產力發展的社會生態要求也是內在統一的。我們堅持全面、協調的科學發展觀，努力調整各種不和諧的利益沖突和社會關系，實際上也就滿足了生產力發展的社會生態要求，在根本上促進了生產力的發展。

三、科學發展觀與生產力發展的終極目標要求是統一的

生產力是在人的素質不斷提高的基礎上不斷發展變化的。生產力體現的是人與自然的關系;人與自然是對立統一的，但人是矛盾的主要方面。生產力的發展是為了滿足人的物質文化需要，促進人的全面發展。生產力發展是為了人的自然素質、社會素質、精神素質得到全面提升。生產力的價值取向必須以人的價值為核心，把人的生存和發展作為最高的價值目標。第一，從人作為生產的主體視角看，人的素質的提高與生產力的發展是雙向互動的。勞動者作為生產力要素中活的因素，運用其智力和體力，創造了以生產工具為主體的勞動資料，進而作用于勞動對象，最終生產出能滿足人類生存和發展需要的物質資料與精神資料，這些物質資料和精神資料又反過來促使勞動者自身體力和智力的提高，從而創造和生產出更高水平的生產工具，由此又拓展出一個又一個新的認識領域，再生產出更加豐富和高能的物質和精神資料。在這個發展進化中，每一個新的勞動工具的發明與創造，每一個新的認識領域的開拓與發現，都是對人的智力和體力的擴展與提高。也就是說，勞動者在滿足自己物質需要的生活資料過程中，再生產和發展了自身。這就不難看出，在生產力的發展過程中，人的因素和物的因素互為前提，枯榮與共。無論是人類社會的初期，還是社會發展的高級階段，這種雙向循環的規律始終不會改變。第二，從人作為消費的主體視角看，人的消費水平的提高與生產力的發展也是雙向互動的。人既是生產的主體又是消費的主體。馬克思曾深刻地指出，在社會化生產不斷拓展的過程中，“要發現、創造和滿足由社會本身產生的新的需要。培養社會的人的一切屬性，并且把他們作為具有盡可能豐富的屬性和聯系的人，因而具有盡可能廣泛需要的人生產出來——把他作為盡可能完整和全面的社會產品生產出來。”也就是說，只有人的素質提高到有“盡可能豐富的屬性和聯系”，他們才會具有盡可能廣泛的需要。“因為要多方面享受，他們就必須有享受的能力，因此他必須是具有高度文明的人。”馬克思認為，培養高素質的消費者，也是促進生產力發展的一個條件。因為消費水平的提高和拓展，也會刺激生產的發展。

總之，從全面提高人的素質出發，最后形成不斷擴大日益豐富的勞動體系和不斷擴大日益豐富的需求體系。這兩個體系相互推動、相互適應、相互轉化，從而推動生產力的不斷發展。

科學發展觀中的以人為本，著重強調尊重人的主體價值、發揮人的主體作用、實現人的主體利益、促進人的全面發展，這是實現經濟社會發展的原則和前提。而按照馬克思的觀點，人是實踐的產物，人的發展是通過實踐在與周圍世界的“雙向生成”中實現的。一方面，人在通過實踐改造世界的過程中將人的本質外化為客觀世界。在當今時代里，開發人的主體生產力正日趨成為發展生產力的最有效、最根本的途徑。戰后日本、原西德的迅速崛起，真正奧秘就在于此。他們在戰火中毀掉的是生產力物的因素，而作為主體的人的生產力并沒有被毀掉。正是借助于人的因素的保存和發揚，才創造了經濟迅速起飛的奇跡。正是在這個意義上，我們今天的社會主義現代化建設，決不僅限于引進西方先進的技術設備，應該比以往更加強調“人是最偉大的生產力”，更加注重人的主體生產力的開發。另一方面，周圍世界也通過實踐內化為人的本質的一部分。以人為本，執政為民，關注民生，成了中國共產黨人新時期的執政理念，尊重和保障人權被寫入憲法作為強制的社會規范。正是在這個意義上，科學發展觀在本質上所追求的經濟社會又好又快地發展，其核心正是人自身的全面發展。按照生產力發展的客觀要求積極促進生產力發展，而這種客觀要求本身并不是單一的，是由技術要求、自然生態要求和社會世態要求所構成的有機系統，對這一系統要求的滿足，恰恰體現了科學發展觀所追求的人—自然—社會三者的和諧統一，而這種和諧統一正是人實現自身全面發展必不可少的現實基礎。從本質上來講，生產力的發展是無限的、無止境的，它永遠不會停留在一個水平上;同樣，人的需要也是無限的和無止境的。然而，對于每個人來說，他的需要則是分層次的。所以，生產力發展的任何一個階段上的任何成果，都必定滿足一定階段一定層次人的需要，從而促進人的全面發展，同時，也實現了生產力發展的目的;反過來說，人的全面發展也是生產力發展的本質標志。由此可見，生產力發展的起點和終點(相對的)都是為了人，為了滿足人的需要，促進人的全面發展;人是生產力發展的前提、條件、動力和核心。從這個意義上可以說，生產力的發展和科學的發展觀，其出發點和終極目標具有一致性，二者在本質上是相通的。人—自然—社會三者的和諧，不僅是科學發展觀追求的人類生存發展的理想狀態，也是生產力發展的理想狀態。

總之，科學發展觀是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。深入貫徹落實科學發展觀是黨的十七大作出的重大戰略部署。科學發展觀明確地把全面、協調、可持續發展作為促進我國經濟社會發展的基本要求和必須保持的狀態，深刻的揭示了我國社會主義發展的本質與核心就是堅持以人為本。這與社會主義生產力發展是完全一致的。只有深入貫徹落實科學發展觀，使新生產力發展理論對實踐的指導進一步落到實處，才能真正實現發展社會主義生產力的根本任務。

參考文獻:

1.恩格斯.自然辯證法.人民出版社，1972

2.馬克思恩格斯全集46卷.(上).人民出版社，1979

3邵艾青.生產力標準與科學發展觀的統一.前沿，2004(11)

(作者單位:中共南陽市委黨校 河南南陽 473056)(責編:呂尚)