在體育健康教學(xué)中塑造大學(xué)生的和諧人性

摘要: 本文根據(jù)體育健康教學(xué)的教學(xué)特點與實踐功能，結(jié)合現(xiàn)代社會發(fā)展對人的要求，討論了教師如何在體育健康教學(xué)中塑造大學(xué)生全面和諧的人性。

關(guān)鍵詞: 體育健康教學(xué)美育和諧人性

現(xiàn)代社會中人與人之間的激烈競爭，會引起精神匱乏、人的片面發(fā)展、人格異化，這給當前的社會教育工作提出了一個新的課題，即如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的品德修行，使之具備健康向上、全面和諧的人性，進一步適應(yīng)社會發(fā)展的需求。廣大青年體育教師要提倡體育健康教學(xué)，即結(jié)合學(xué)科自身特點，結(jié)合教學(xué)實踐功能，重視學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成，使學(xué)生的道德品質(zhì)與時俱進，符合社會和時代的要求，完善與豐富個性，進一步塑造學(xué)生全面和諧的人性，促使其轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣娜耍@是現(xiàn)代教育基本理念的要求，也是我們體育健康教學(xué)中貫徹“健康第一”指導(dǎo)思想的重要體現(xiàn)。

大學(xué)生要適應(yīng)社會的要求，在與社會的交互作用過程中，通過學(xué)習(xí)與內(nèi)化社會文化而勝任社會所期待承擔的角色，并充分發(fā)展自己全面的優(yōu)秀個性，從而具備全面的知識、技能、態(tài)度、情感和行為，這是人的社會化過程的一部分。

一、體育健康教學(xué)的自身特點和實踐功能

1.體育教學(xué)很重要的特點。

要以身體練習(xí)為基礎(chǔ)，同時還要承受一定的運動負荷，而且許多運動方式都具有集體性、協(xié)同配合性的特點。這些特點能夠培養(yǎng)大學(xué)生健康向上的競爭意識，從而形成和諧穩(wěn)定的學(xué)習(xí)交流氛圍。

2.體育健康教學(xué)的實踐功能。

體育運動不僅能促進大腦的發(fā)育，改善機能，為人們從事智力活動打下良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且能增強人們的觀察力、記憶力，使人們情感豐富、精神健康，適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)方式和生活方式，提高生活質(zhì)量。現(xiàn)代體育所具有的功能很多，有健康功能、教育功能、娛樂功能、交流功能，還有政治經(jīng)濟功能、對外交往功能、科學(xué)研究功能等多種派生功能。這些功能在人類發(fā)展和社會進步中起著重要的作用，能完善與豐富人的個性，進一步塑造全面和諧的人性，具備健康快樂的精神，同時促進體育運動在人類社會中的不斷發(fā)展。

二、構(gòu)成和諧人性的幾個方面

1.喚醒人的感性，使理性和感性達到平衡狀態(tài)。

人應(yīng)該是自由而和諧的，美育的精神實質(zhì)上就是體現(xiàn)人的生命自由精神，它能進一步激勵人的自我發(fā)展的強烈愿望，使人在享受生命快樂的同時，積極地走向健全生命的發(fā)展歷程。感性和理性的和諧、平衡，還有自我心理控制力，這些是具備完整人性的前提，也是達到人自身完善的過程。完整的人性應(yīng)該是具有生命活力的、具有深切的生命體驗的和具有豐富情感的，人要有更高級的精神文化價值存在，這是現(xiàn)代綠色人生的內(nèi)在要求，是當代精神文明建設(shè)的客觀需要，也是審美教育在大眾文化時代肩負的使命。

2.按照美的規(guī)律來創(chuàng)造人類文化的主體。

符合美的規(guī)律的主體才是具有超越性的，才是人類文化創(chuàng)造的真正主體，畸形的、不完善的、不和諧的主體人格是社會前進的阻力與災(zāi)難根源。只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的，關(guān)心人的本身，應(yīng)當始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標。所以關(guān)心人的本身，不僅是科學(xué)家的事，更是人文社會科學(xué)家的重要職責。馬克思指出:“社會進步是人類對美追求的結(jié)晶。”培養(yǎng)健康的審美意識，可以發(fā)掘社會生活中固有的美來啟迪人性、啟迪人心，培養(yǎng)高品位的生活情趣，提高人的藝術(shù)化生存能力，從而提高人們的生活質(zhì)量，使每一個人都擁有心智生活。

3.全面建構(gòu)教育、知識和對美的敏感，建構(gòu)全面和諧人格。

美從感性出發(fā)，但最后的指歸卻是感性和理性的結(jié)合，使道德精神能夠升華。全面的人格理想、和諧的人格不僅是個人生命和人生的要求，而且是塑造人類文化創(chuàng)造主體的時代要求，更是人類社會發(fā)展的終極要求。我們都知道，沒有教育、知識，以及對美的敏感，人就是木然盲從的;沒有禮貌和對美的敏感，即使有知識，也會變成賣弄學(xué)問、輕浮的人;不具備更多的人類品質(zhì)，就會被社會淘汰。所以，人生是多面統(tǒng)一的和諧整體，完整的人生是實用活動，科學(xué)活動與美感活動的均衡發(fā)展。

三、在體育健康教學(xué)中如何塑造大學(xué)生的和諧人性

1.教導(dǎo)學(xué)生基本生活技能。

人的基本技能都是靠后天學(xué)習(xí)獲得的，因此，應(yīng)該在體育健康教學(xué)中適時地將教學(xué)特點結(jié)合課的內(nèi)容，采取相應(yīng)的手段，使學(xué)生的基本活動技能進一步加強。在注重身體鍛煉的走、跑、跳、攀、爬等日常生活中常見的生活技能的基礎(chǔ)上添加心理上的情趣美，可以引發(fā)學(xué)生的興趣愛好，提高對未來社會的生存能力。例如:讓學(xué)生參與到教學(xué)內(nèi)容的選擇和場地器材的布置，有助于他們掌握更充實的生活技能(包括基本生活技能和勞動技能)，從而進一步發(fā)展學(xué)生個人品質(zhì)，如堅韌不拔，謙虛好學(xué)，誠實，關(guān)心他人與集體，有遠大志向，等等。這些良好的品質(zhì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的和諧性格，適宜社會發(fā)展的要求。

2.美感教育，發(fā)展人際關(guān)系為學(xué)生個體社會化提供條件。

教育學(xué)生遵守社會規(guī)范，有對美的敏感，其目的在于促進個人對社會的義務(wù)感和責任感，培養(yǎng)學(xué)生具備未來的社會角色所必需的條件。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)全面通過師生互動來和諧師生與生生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的和諧人性。

(1)加強規(guī)范教育和美感教育。體育健康教學(xué)本身是一個有章可循的，有一定約束的教育活動，又是在教師的組織和學(xué)生參與下進行的育人活動。教師采取值日體委制度，即在課中讓每位學(xué)生輪流當體委，體會“管理者”的角色與規(guī)范，既可培養(yǎng)其管理能力，又可使其對紀律和規(guī)范有更深層次的理解，使學(xué)生明白在社會交往中，人與人之間的依賴性越來越明顯，既競爭又團結(jié)，是這兩者間有機的組合。只有在健康和諧的氛圍中才能互動向前進步。

(2)加強課的互動性，發(fā)展學(xué)生人際關(guān)系。體育健康課是一個小的“社會”互動場所，在體育與健康課中特別是在激烈對抗較強的教學(xué)中，學(xué)生角色變化較快，一會兒是角色的觀眾，即參觀者，一會兒是角色的扮演者，即項目運動的參加者。在個人之間，集體之間交互作用更為頻繁。會不時地對學(xué)生提出思想品德方面與和諧配合的精神的考驗，還有在籃球教學(xué)中，在學(xué)生基本掌握技術(shù)動作之后，舉行分組半場淘汰賽，并讓學(xué)生自己做裁判;在排球教學(xué)中，采用傳、墊、扣組合練習(xí)時，每個人輪流參與三個點的技術(shù)練習(xí)，還有分組三打三，等等。對方犯規(guī)時是毫不計較還是“以牙還牙”，裁判誤判時是大方寬容還是斤斤計較，集體配合不夠默契比賽失利時是相互鼓勵還是相互抱怨，所有這些都是自我教育或接受教育的良好體驗。學(xué)生充分融入課的角色，會體驗到多個角色的新奇感，從而產(chǎn)生角色扮演過程的愉悅，進而和諧人際關(guān)系，愉悅身心，完善個性，豐富人性，促進社會化的進程朝良性方向轉(zhuǎn)化。

3.傳授文化科學(xué)知識，為塑造學(xué)生和諧人性提供文化基礎(chǔ)。

人類的延續(xù)就是人類文化的傳遞。體育健康的科學(xué)知識是體育的文化范疇，它在人類文化中占有舉足輕重的地位。這些相關(guān)的知識能夠讓學(xué)生學(xué)會合理而健康的生活方式。教師有必要使學(xué)生懂得怎樣才叫健康的生活方式，怎樣學(xué)會有益的本領(lǐng)，并且通過傳授這些知識，不斷地發(fā)展他們的精神需要，以及對美的感受，培養(yǎng)他們享受人類所創(chuàng)造的文化財富的能力。

(1)將其他相關(guān)學(xué)科的理論知識充實到講授中去，使講課內(nèi)容更加豐富，涵蓋的面更廣。體育與健康理論課內(nèi)容廣泛，涉及體育心理學(xué)、生理學(xué)等眾多學(xué)科。體育教師應(yīng)在課前廣閱博覽，認真學(xué)習(xí)，關(guān)注多種科學(xué)知識，并在有限的課時里，優(yōu)化課的結(jié)構(gòu)，合理講解，使學(xué)生有效地掌握文化知識。

(2)結(jié)合實際，在教學(xué)中引用最新國內(nèi)外文獻資料介紹給學(xué)生。生活中的精神文化渲染，能讓學(xué)生沉浸在體育文化氛圍內(nèi)，去暢游體育文體的博大精深，同時教師應(yīng)結(jié)合校本中的體育部分，給學(xué)生傳授身邊的體育文化，讓其受到更直接的感染。

(3)靈活運用教學(xué)方法和教學(xué)媒體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)中創(chuàng)新教學(xué)法，采用投影、實物、圖片等手段，調(diào)動學(xué)生對體育科學(xué)知識學(xué)習(xí)興趣;采用考核和競賽的方法，促進學(xué)生健康向上的學(xué)習(xí)，使其對體育健康的理論知識有較強的認識。

在時下提倡的體育健康教學(xué)中，加強學(xué)生適應(yīng)時代的道德品質(zhì)要求，進而豐富學(xué)生的個性，塑造學(xué)生全面和諧的人性，是社會發(fā)展、時代進步所必須的。在新的課程理念鼓舞下，在“健康第一”教學(xué)思想指導(dǎo)下，廣大教育工作者要順應(yīng)時代的發(fā)展，在教學(xué)中，既要張揚學(xué)生的個性，使其健康成長，又要使其個性和諧化，符合時代要求。

參考文獻:

[1]劉俊庭.大學(xué)生健康教育.高等教育出版社，1998.

[2]陳望衡.美育與素質(zhì)教育[J].教育研究，2001，(7):45.

[3]張世英.審美意識:超越有限[J].北京大學(xué)學(xué)報，2000，(1):6.

[4]尼采.悲劇的誕生[M].三聯(lián)書店，1988:5.

[5]杜衛(wèi).個體審美發(fā)展述評[J].哲學(xué)動態(tài)，2001，(6):17.

[6]朱光潛.談美談人生[M].P126，P31.