新解“海日生殘夜,江春入舊年”

摘要: “海日生殘夜，江春入舊年”這句詩被大多數評者視為寫景佳句，這是從字面意義理解詩句的。本文作者認為它寫景是虛，實則是借景寓理，意在揭示對立之中有統一的一種自然規律，從而表達出漂泊他鄉的游子，對故鄉的思戀之情。

關鍵詞: “海日生殘夜，江春入舊年”賞析借景喻理

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書何處達?歸雁洛陽邊。

這是唐代詩人王灣的五律《次北固山下》。前人對此如下理解評述:明代胡應麟在《詩藪·內編》里說，“海日”一聯，“形容景物，妙絕千古”。清代蘅塘退土選遍，吳兆基編譯的《唐詩三百首》中譯詩如下:

離鄉出游，來到北固山下，乘舟輕駕，順碧水流。春潮上漲，水與岸齊，更覺江面寬。風平浪已靜，孤帆獨飄零。殘夜還未盡，江上紅日，早升起。舊歲還未除，春意已到，暖融融。寫好的家書，我往何處投?北歸的鴻雁，替我捎信，回到洛陽城。

《唐詩三百首》對“海日生殘夜，江春入舊年”是這樣賞析的:

殘夜未盡，太陽已經從東方大海中升起;江南春早，還在舊年已經有春意了。

前人對該聯的理解，是從詩句的字面意義上入手的，將“海日”理解為海上升起的太陽，把“江春”認為是江南的春天，這樣一來，曲解了詩人的本意。今人對此聯的注釋和賞析，也沿襲了前人的觀點，也從字面意思去理解。

這首詩現已入選七年級下冊《語文》(語文出版社)課本，與之相配套的《教師教學用書》如下翻譯:

殘夜未盡，一輪朝陽卻孕育而生，舊年尚在，江上已是春夜盎然。

《唐詩鑒賞詞典》(上海辭書出版社)中賞析道:

這第三聯，就是表現江上行舟，即將天亮時的情景。……當殘夜還未消退之時，一輪紅日已從海上升起;當舊年尚未退去，江上已呈露春意。

這則賞析，沿襲了明代胡應麟的“形容景物，妙絕千古”一言，而且附會得更加具體化了。在泰山山頂觀日出，那紅日出于殘夜;在草原上看日出，那紅日也是出于殘夜，為何單單北固山望到的“海日生殘夜”之景，才算“妙絕千古”呢?在遙遠的北國，人們在舊年年末便張燈結彩，笑迎新春，難道不是一幅“春入舊年”之景嗎?再有，詩人生活在科學技術并不很發達的唐朝時代，在北固山，即今天的江蘇鎮江市以北，他能目接到海上生起的紅日么?從詩中的“客路青山外”、“潮平兩岸闊”，可以看出詩人到北固山已是春天，并非是舊年年末，詩人又怎樣看到“舊年尚未逝去，江上已呈露春意”之景呢?顯然，詩人所寫的不是實景，而是想象之景。

王灣，洛陽(今河南洛陽市)人。開元元年(公元712年)中進士，為榮陽(今河南榮陽)主簿。開元五年(公元716年)參與編撰《群書四部錄》，書成，調任洛陽尉。由此可知，作者生活在開元前后，開元時期，是我國歷史上的最為興盛的一個時期，在當時人類還沒有發明望遠鏡。沒有望遠鏡，詩人就不可能在北固山看到海上升起的紅日。也就是說，這一聯所寫之景不是實景，應是虛景。那么，該聯中的“海”字如何理解呢?我認為，這個“海”字與下聯中的“江”字要聯系起來理解，“海”有四海之內的意思，“江”是大江南北之意。這一聯運用的是互文見義的修辭手法。如果我們把“海”字理解為“海上”，“江”字理解為“長江”或“江南”，那就與詩意相去甚遠了。若把“海”字與“江”字聯系起來理解，這一聯的意思就是，四海之內，大江南北，無不如此，都是“日生殘夜，春入舊年”，這樣，顯得既自然又吻合了。在古詩中，詩人們為了表達的需要，使用互文見義這種修辭手法是常有的。比如:“將軍百戰死，壯士十年歸。”(《木蘭詩》)我們只有把“將軍”和“壯士”聯系起來理解，才能明白戰爭的持久、戰爭的激烈和傷亡慘重。再比如:“煙籠零水月籠沙。”(杜牧，《泊秦淮》)我們也只有將“煙”和“月”聯系起來理解，是“煙”和“月”既籠罩著“寒水”，又籠罩著“沙”。“海日生殘夜，江春入舊年”就屬于互問見義這種寫法。

怎樣讀這一聯呢?一個“海”字，包容寬廣;一個“江”字，多么開闊。四海之內，大江南北，盡入詩人筆端，描繪出一個博大的空間。“日生殘夜”，時間日復一日，天天如此;“春入舊年”，節令周而復始，年年如是。時間在不斷交替，時間又是多么的永恒。詩人僅在一聯之中即創設出博大的空間、永恒的時間，這樣一個優美的意境。一個“日”字，是白天，給人們帶來光明;一個“春”字，有生機有活力。它們都象征新生的美好事物。詩人將它們都放在主語位置加以強調，表達了詩人積極向上、樂觀地面對漂泊的羈旅生活，同時又給讀者以積極、樂觀、向上的一股藝術力量。動詞“生”和“入”，詩人把它們擬人化，賦予它們以人的意志和力量，“日生殘夜”，驅盡黑暗;“春入舊年”，趕走寒冬。給人以一種樂觀、積極向上的鼓舞力量。最妙的是運用了“日”與“夜”，平常之中藏深意，這一對詞，本來是很平常的，人們都熟悉，非“日”則“夜”，非“夜”則“日”，然而詩人寫出了“日生殘夜”，即“夜”中生“日”，“日”象征新事物，“殘夜”象征舊事物。下句中的“春”也象征新事物，“舊年”也象征舊事物，這其中則蘊藏著一種自然規律，是一種在對立之中的相融。即新事物來源于舊事物，舊事物又孕育出新事物。時間在匆匆流逝，流逝的時間中有“日”與“夜”的對立，對立之中又有相融。詩人感悟到，生活原來就是這樣。一個人在家往往想外出，在外又常常思念家鄉，這正是對立之中的相融。詩人也是自然之中的，又怎能跳出自然規律之外呢?身在“客路”中的詩人想念家鄉也就在情理之中，要不要回家呢?詩人是以積極樂觀的態度面對漂泊的羈旅生活，他思鄉想家，但因為悟通了對立中有相融的自然規律，所以便又不想急于歸家了。于是引出下聯，讓北歸的雁把詩人的思鄉之情帶到家鄉洛陽那邊去吧。

莫堯道主編的《新課標初中語文教學設計七年級下》(語文出版社)中是這樣品味的:“‘海日生殘夜，江春入舊年。’從章法上看，有導出結尾一聯的作用，……此句不僅寫景生動，且富有生活哲理，即新事物脫胎于舊事物之中，舊事物又孕育著新事物。佳句表現出一種積極向上的樂觀精神。”

綜上所述，此聯寫景是虛，實則是借景寓理。其意義是:四海之內，大江南北，無不如此，殘夜未盡，朝陽已在東方升起，舊年尚未逝去，新春便已悄悄潛入了。