記錄“過程”的魅力

[中圖分類號]G222.3[文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234(2010)03 — 0162 — 01

提起電視紀實片，說它是當今世界上最受歡迎、最能使人類相互溝通的媒體形式應當是當之無愧的。所謂電視紀實片，就是走進一段流動的生活進程，給人們提供一種真實，一種客觀存在，在此基礎上，提供一個主題，一個觀念，一種見解。由于其過程的精彩和記錄的真實，常常具有重要的又是潛移默化的教育意義，對社會的文明進步具有不可或缺的記錄和推進作用。在紀實片的概念中我們不難看出，把握“過程”在紀實創作中至關重要，沒有過程，就沒有電視紀實片。每一個創作者都應該對“過程”進行仔細研究，為此，筆者就電視紀實片的創作談點淺見。

一、領悟過程的境界

如果用文字來概括一段歷史過程，常常可以用一句話、幾個字就可以達到目的。但是，如果要用一句話、幾個字做一部反映一段歷史過程的電視紀實片，那顯然是差之千里的。因為，電視紀實片要表現的不僅僅是一個概念，而是一幕幕動人的生活情景，一個個有血有肉的人。因為，電視紀實片不是要讓人們獲得生活的概念，而是要人們真真實實地感受生活，經歷人生。需要強調的是:電視紀實片不在于對什么事、什么人做出什么樣的評價，而是在于如何真實地、形象地敘述那件事、那個人，讓觀眾自己對其中意義、價值做出自己的評價和結論。要知道，交出結論，界定概念，并不是我們電視紀實片創作者的要務，而揭示結論產生的背景、原因及過程，讓結論自然產生于每一位感受者的心中，才是創作者的追求。

應該看到，我國電視紀實片的創作在大范圍內存在著誤區。誤區的存在，與電視專題片和電視紀實片兩概念被長期混淆有著直接的關系。

什么是電視專題片?電視專題片只是我國所獨有，最早產生于抗日戰爭時期，那時，美國和蘇維埃的電視工作者來到根據地拍攝了一些反映抗日的作品，主要形式是畫面加解說。這使得專題片的模式在我國電視工作者的頭腦中根深蒂固。專題片和電視紀實片在表現上的區別歸納起來主要是，電視專題片一般在解說詞中直抒主題，而電視紀實片的主題并不直接在片中出現，而讓觀眾在看的過程中自己去領悟。只有明確了這一理念，我們在創作中才能把握方向。

長期以來，我國的電視紀實片創作，一個致命的弱點，就是習慣于用文字的概括代替形象化的敘述，似乎攝像機所面對的生活都已定性，不是正在發生;似乎電視紀實創作者的任務，不是紀錄生活，而在于概括生活，對人生做結論。因此，澄清理念，使創作與國際接軌，是今天的當務之急。

二、牢記過程與真實的關系

什么是真實?人們對某件事或某個問題的判斷——認為真實，需要結合各種經驗，做出分析，綜合，推理判斷。從某種意義上說，真實是通過過程來實現的。

從傳播學角度來說，傳播的目的是最終要人們接受。也就是說，不僅需要此事真實無誤，還需要獲得真實無誤的效果。從接受的角度看，確有其事是一回事，確信此事又是另外一回事了。當人們在屏幕看到的勞模，只有不知疲倦地工作，沒有隨心所欲的休息;只有成功的喜悅，沒有經歷過種種曲折，盡管意義也很明確，但觀眾接受的效果并不好，充其量我們不過塑造了一座沒有人氣的雕像而已。

電視紀實性節目，對歷史的真實具有不可推卸的責任。多少年來，人們談論最多的也是關于紀實片的真實性問題。應該說，真實是電視紀實節目的生命。從這個意義上講，那些僅為了使節目好看一些，而編造和擺拍“過程”的沒有社會歷史責任的人，當然是連做電視紀實片的資格都沒有的。

三、區分過程與過程的表現

過程與過程的表現，有著兩種不同的內涵。“過程”通常的意義是指一系列活動的展開或一系列措施的實行。過程的表現卻有著不可回避的主觀性。確切地說，是主觀對客觀的認知和反映，是對客觀內容的加工和選擇。所謂過程的表現可簡單地概括為，在任何活動的發展、變化和成熟的過程中，選擇那些最有表征性的內容，并將這些內容，借助于觀眾的聯想和想象，連結成一條“過程”線，使人們通過這些點，感受到整個活動發展，變化，流動的全貌，最終獲得某種連續活動的真實感受。

這些瞬間點，雖然無法涵蓋“過程”的全貌，卻能通過感受者的主觀參與，借助于經驗，營造出“過程”的全貌。因此，要知道生活的“過程”和紀實片對“過程”的表現，其意義上有著嚴格的區別。如何更好地選取“過程”中的有表現性的點，是我們電視紀實創作者的必備功夫。中國傳媒大學的朱羽君教授曾十分凝練地說過五個字:“過程即內容”。朱羽君教授是一個強烈的“過程”的倡導者，她提倡用過程來結構各類電視節目。因為紀實是最有活力最具現代感的傳播形式。過程對于電視紀實片來說更是一條不可或缺的生命線。