淺談體驗式教學在高校歷史學專業教學中的實施

[摘要]體驗式教學是現今被廣泛運用于各個層次教學中的新式教學理念和模式。筆者從體驗式教學的特點出發，結合在高校歷史專業教學的實踐，重點闡述了體驗式教學在高校歷史學專業教學中的實踐及意義。

[關鍵詞]體驗式教學;歷史學專業;素質教育

[中圖分類號]G64[文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234(2010)03 — 0101 — 02

體驗式教學是根據學習者的個性和認知水平為學習者創設真實或模擬的情境和活動，使學習者通過以個人或團體的參與方式來獲得感性認識，并在此基礎上表達感受、態度和進行價值判斷，從而建構知識，發展能力，生成健康的情感、態度、價值觀的一種教學方式。

體驗式教學是一種理念，也是一種模式。它既有普遍的指導意義，也具有可操作性。它基于“情境”和“體驗”兩個核心理念，主要含有“情境創設”和“體驗思考”兩個層次。

一、體驗式教學對于我國高校歷史學專業教學改革的啟迪

作為一種理念，體驗式教學思想可追溯到古希臘時期的教學思想、夸美紐斯的教學思想、盧梭自然主義教學思想以及杜威經驗主義教學思想。至上個世紀八十年代美國人大衛?庫伯完整提出了體驗式學習理論。

“體驗學習”，(也譯為“體驗性學習”、“體驗式學習”)一詞，發源于著名教育家杜威的“經驗學習”。德國教育學家庫爾特.哈恩博士則將體驗學習作為一種獨立的學習方式來開發，他創造性地提出了“體驗學習圈”，將體驗學習程序化、科學化。所謂“體驗學習圈”，是由四個基本階段構成的完整的學習系統，即具體體驗、反思觀察、抽象概括和主動應用。體驗學習圈不是一個“單純的循環”即平面循環，而是一個“螺旋上升的過程”，即從具體體驗起步，經反思觀察、抽象概括與主動運用再到具體體驗，學生此時的體驗已大不同于前一次的體驗。所有的學習都是嶄新的學習。

2008年由華東師大出版社出版了王燦明等人翻譯的庫伯的《體驗學習》，這是第一部關于體驗學習的華語專著。由此，國內有部分研究者開始關注體驗式教學模式的建立，并嘗試著將體驗式教學模式運用到各個層次的教學活動中。

歷史教育在中國源遠流長，受傳統教學方式影響深厚。高校歷史學專業的教學長期以來形式比較單一，講授式是主要教學模式，偏重于接受式學習和機械性訓練，而與社會隔絕，“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。” 當今社會，面對種種外部的壓力挑戰和內心的浮躁，廣大教師、學生迫切希望改變現狀，尋求突破。體驗式教學為高校歷史學專業的教學改革提供了一種新的借鑒樣式。

歷史專業教學的體驗，就是調動學生的全部感官和心智，去感受、觸摸、理解、思辨、認同歷史現象，把那些對學習主體而言，原本陌生的、外在的、時空隔絕的歷史對象變為可觸摸的、可與之交流的存在，在此基礎上，在教師的指導下，完成知識構建、能力發展、情感態度價值觀形成的全部認識過程，建立起知識與能力情感之間的橋梁、課堂與社會之間的橋梁，專業發展與人格熔鑄之間的橋梁。

二、體驗式教學在高校歷史學專業教學中的實施

1.對體驗式教學在高校歷史學專業教學中實施的幾個問題的思考

首先是體驗式教學與培養目標的關系。以傳統教學方式培養的學生已不能滿足今天和未來社會發展的需求，引入體驗式教學可以更好的推動學生綜合素質提升。傳統教學方式特別注重知識的傳承，素質教育則是以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本宗旨，以注重培養受教育者的態度、能力、促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發展為基本特征的教育。未來的社會需要的人才不僅要有扎實的專業知識、理論和休養，更需要有捕捉處理復雜信息的能力，正確健康的情感態度價值觀，良好的團隊精神，溝通和動手能力，有面對困難百折不撓的勇氣，能夠適應社會，創造未來。

其次是體驗式教學的具體模式。歷史學是人文學科，其終極目標是關注人的心靈和生存狀況。歷史學研究的對象包羅人類活動所及的全部，方法日趨繁復，學習方式包括體驗學習的方式也不應是簡單的和一成不變的。根據不同學習內容和學生學習的不同階段，為有效實現實踐與心理兩個層面的體驗，我們陸續采用了讀書報告、案例研究、情景模擬、角色扮演、小組討論、分組辯論、實地考察等模式，并不斷探索新的模式。

再次是體驗式教學與其它教學方式的關系。體驗式教學是全部教學之一部分，與其它教學方式互為補充。體驗式教學根據各門課程的具體情況而有不同的比例。不同的教學方式有不同的功能，不應把它們看作新舊之分，而應從實際出發，按照總目標的要求，綜合安排。

2.實施個案舉例

(1)《文藝復興史》課過去完全是講授式，課程由若干子題構成，教師逐一講解。根據新的培養目標，我們認為，這門課可以主要通過體驗式教學方式完成。宗旨是:詮釋經典，體驗歷史，擷取精華，再造文明。時代背景與文藝復興各社會主體的分析由教師使用多媒體講授與學生讀書共同完成，文藝復興時期文學藝術、人文社會科學、自然科學、世俗的社會風尚、教育、宗教等方面標志性的成就及其評價，由學生自行分組選取，寫出專題研究報告或排演劇目進行交流。教師點評總結并提出進一步學習研究的方向方法，使這門課呈開放狀態。

(2)《中學歷史教師教學技能》課基本上完全采用了體驗式教學方式。例如其中的“講述”、“講解”，師生通過共同討論和觀摩明確其方式方法和要求，再根據普通高中課程標準和教科書選出一批題目，學生抽簽確定講題，每個學生講述講解后，全體師生逐一點評。

(3)人文素質調查活動。動員學生在教師和專家學者的指導下，以問卷和網絡調查的方式，調查我市市民人文素質基本狀況，調查內容包括齊齊哈爾史前文化:碾子山遠古人類活動遺址，昂昂溪原始文化遺址、昂昂溪滕家崗子遺址。齊齊哈爾古代文化:齊齊哈爾古代曾出現的古代少數民族政權;齊齊哈爾城建城史。齊齊哈爾近代文化:齊齊哈爾建城以來文化發展史，如呂留良后人活動;抗擊沙俄侵略史，如:黑龍江人壽山抗俄事跡，將軍府;日軍侵華遺址、革命戰爭文化遺址;宗教文化所涉及的各具風格的寺廟、教堂。齊齊哈爾現代文化:工業文明有全國之最的裝備工業，農業文明有獲世界大獎的典范。表演藝術文化形式豐富多彩，體育運動別有特色，成績驕人。調查完成后，寫出調查報告，將調查數據根據調查對象的職業結構、學歷層次、年齡結構等分析研究，并提出齊齊哈爾文化建設的對策性建議。

三、體驗式教學在高校歷史學專業教學中實施的意義

1. 有效改善學生學習態度

體驗式教學能夠改善和調整心態，喚起熱情，激發潛能，迎接挑戰。體驗式學習要求學生發揮主動精神，對自己的學習負主要責任，在體驗中，直觀性、新奇性、參與感、自主感增強了學生學習的愿望與熱情，漸進的探索，使學生的內在的潛質潛能得到高度地發掘。自己去經歷，用心靈去感悟，這不僅是學生掌握理解歷史知識的需要，更是激發學生情感、促成個性發展的需要。體驗式教學強調學習者積極主動地參與。這種主動學習精神的培養對學生一生都很重要。經過體驗式教學，學生的學習熱情顯著提高，特別是原來一些對歷史專業不大喜愛的同學，學習態度普遍發生了明顯變化。

2.真正實現學生的主體地位

在體驗式教學中，學生成為學習的主體。體驗式教學變被動接受式學習為主動體驗的發現式學習，使學生能從真實或模擬情境等教學活動中，掌握學習方法和學習內容，真正成為教學過程的主體。學生再沒有那種被動、壓抑、被鉗制的感覺。原來一成不變的老師念講義、學生記筆記，老師講、學生聽的一言堂局面被沖破，學生可以自由的運用各個感官，各種方法，各種資源，直接與學習對象學習內容親密接觸，把自己完全調動起來，學習者真正成為了學習的主體。

3.有效實現個體知識的建構

學生在課堂教學中不斷接受知識、積累經驗。但是這種知識和經驗往往是平面的、抽象的，難以內化為學生獨特的知識和經驗結構。這就需要在認識主體與認識客體之間建立一個通道，體驗就是很有效的通道。通過這個通道，認識主體就能夠比較快地進入到認識對象之中，從物境到情境，再到意境，生發感悟。體驗式教學打破了傳統教學方式機械外在的學習狀態，促使學生在解決問題時能綜合運用已有的知識和經驗，從而獲得新的結果和感受?！段乃噺团d史》采用體驗式教學就是試圖消除學習主體與經典的時空隔閡，讓學生與經典零距離對話，走進歷史，觸摸歷史中的人們，感受他們的生活，理解他們的思想、情趣、價值觀。連接歷史與現實，傳承文明，創造文明。

4.有效實現知識與經驗的轉換

經驗是個體親身實踐的產物，一方面它是人們對客觀存在的生動的具體的反應，是個體主觀能動親身實踐的初步產物;另一方面，由于這種反應在形成過程中糾結著個體的主觀意志，具有濃烈的個體化感情色彩，是個體獨特欲望、需求、志趣、價值觀、人生觀等綜合作用過程與結果的復合體。知識是人們所獲經驗的提取與升華，是不斷濃縮化、概念化、符號化并高度邏輯化的產物，具有科學抽象性和客觀確定性，消除了個性化色彩。經驗是知識得以形成的原料、原形，是建構新知識的源泉;知識是經過提煉了的經驗的結晶。體驗式教學是一個完整的過程，它包括經驗的獲得，經驗向知識的轉化，在知識的指導下繼續獲得經驗，轉歷(經歷)成識，轉識成慧。

5.有效實現綜合品質的提升

大學生是社會中的特殊群體，應當是具有時代特征的、德智體美等全面發展的、具有扎實理論基礎和全面知識結構的、富有創新精神和實踐能力的、有社會責任心的創新型人才。一個時期以來高校在人才培養方面存在一些薄弱之處，例如技能培育不足帶來職業競爭能力不足，情感培育的缺失直接導致一部分人的心靈的扭曲等等。綜合品質需要長時間的培育，需要多方面共同努力。我們在新的教學觀指導下，把學生綜合品質的培育全面納入自己的視野。通過努力和堅持，學生全面發展，在能力、團隊、責任心等方面成效顯著。

當前，素質教育已成為教育界的首要任務，體驗式教學模式的恰當運用，在加強大學生的能力培養方面，應該可以發揮重要的作用。

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