它山之石與蘇州博物館新館分析

摘 要:一座博物館，因為其建筑而聲名遠播。貝聿銘老先生以他“中而新，蘇而新”的設計理念，“不高不大不突出”的設計原則，“讓光線來做設計”、“以壁為紙，以石為繪”等設計手法，讓我們感受到中國傳統的園林思想在現代審美中的新方向，以及人與環境和諧相處的新理念。

關鍵詞:蘇州博物館新館;新理念;創新

中圖分類號:J59文獻標識碼:A 文章編號:1672-3198(2010)06-0149-01

眾所周知，貝聿銘的代表建筑包括巴黎盧浮宮的金字塔、北京的香山飯店等，都反映了明顯的中西傳統交融的美學標準，對于幾何形體與簡單秩序的追求是貝大師一生執著的建筑符號。

自從蘇州博物館新館開館，前去參觀的游客如潮水一般。隨著人潮，踏進了博物館的大門，去領略這座曾經飽受爭議，現在卻帶來一致好評的，頗有中國盧浮宮金字塔意味的蘇州博物館新館。在這暫且不去說博物館內藏品如何之豐富，只就博物館建筑本身說說自己的看法。且由于學識水平的限制，一時很難深徹領會貝老設計理念的含義，只能就幾點談談自己的體會。

1 利用環境，融入環境

蘇州博物館新館位于蘇州齊門路以東、東北街以北。在整體布局上，新館巧妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會貫通，成為其延伸。新館建筑采用地下一層，地面也是以一層為主，主體建筑檐口高度控制在6米之內的方法，充分尊重了所在街區的歷史風貌。

新館建筑群坐北朝南，分為三大塊:中央部分為入口、中央大廳和主庭院;西部為博物館主展區;東部為次展區和行政辦公區。這種以中軸線對稱的東、中、西三路布局，和東側的忠王府格局相互映襯，十分和諧。新館又與原有拙政園的建筑環境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史建筑環境要求，又有其本身的獨立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結合起來，無論空間布局和城市肌理都恰到好處。2 理念新穎，手法獨特

這是一番熔冶了傳統姑蘇與現代藝術之美的景觀。“中而新，蘇而新”是貝聿銘最早就確定、也是得到國內眾多建筑大師贊同的設計理念。這一理念在新館建筑上得到了充分體現。“蘇”主要體現在與蘇州古城風貌和人文內涵的融合;“新”主要體現在用材上。大師用他的智慧和獨特的設計風格，使“新”充滿了“蘇味”，變成了創新的“蘇”和創新的“中”。

貝聿銘借鑒了中國傳統建筑中天窗的古老手法，將天窗開在屋頂的中間部位，“讓光線來做設計”，自然光線透過木貼面的金屬遮光條，進入到博物館廊道等中心活動區域。光線經過色調柔和的遮光條的調節和過濾所產生的層次變化，以及不同空間光線的明暗對比，仿佛能讓周圍的線條流動起來，令人入詩入畫，妙不可言。這位“光線魔術師”對形式和光線的敏感，使他設計的建筑作品自成一格，在創新與審美兩方面尤其突出。

3 結構至上，造型講究

三角形作為新館突出的造型元素和結構特征，表現在建筑的各個細節之中。新館的絕大多數地方，都有著幾何圖形的硬朗棱角。就以中央大廳為例，屋頂的框架線由大小正方形和三角形構成，框架內的玻璃和白色天花互相交錯，像是一幅幾何形錯覺繪畫，給人以奇妙的視覺感受。裸露的鋼管搭成了菱形、方形、三角形的組合，聯想到貝聿銘設計的盧浮宮金字塔入口和香港中國銀行大廈，無一不是多邊形的幾何結構，參觀者難免產生“大師”自我重復的感受。也許貝聿銘偏愛幾何圖形，一方面因為幾何圖形能生成建筑學上最穩固的結構;另一方面，也因為他深受現代主義影響，在建筑中盡量還原結構的本來面目。

4 人文內涵，隱喻其中

在新館設計中，貝聿銘充分考慮了蘇州的人文內涵，借鑒了蘇州古典園林的風格。庭園中的竹和樹，姿態優美，線條柔和，在與建筑剛柔相濟的對比中，產生了和諧之美。新館中一處神來之筆，是大廳一側的紫藤園。其中有的藤條，是從拙政園中文徵明親手栽種的紫藤上嫁接過來的，用小小的紅色絲帶系著。一架紫藤，不僅是轉換空間的道具，也成了溝通古今的隧道。

據工作人員介紹，紫藤象征著文脈的延續。這是貝聿銘的意思，也是他借著建筑表達出來的，骨子里的中國味。紫藤園西南方的那棵紫藤樹，是貝聿銘親自在光福苗圃園里選中的，還嫁接著從文徵明當年手植的紫藤上修剪下來的枝蔓，以示延續蘇州文化的血脈。

5 以壁為紙，以石為繪

通過內庭院將內外空間串連，使自然融于建筑，是貝聿銘建筑設計的一個特色。最讓人贊贊稱奇的，也是新館中最有中國味道的場景是位于中央大廳北部的主庭院的設置。這座在古典園林元素上精心打造出的創意山水園，借著拙政園的墻，“以壁為紙，以石為繪”，高低錯落排砌的片石假山，在朦朧的江南煙雨籠罩中，營造出了米芾水墨山水畫的意境。別具一格的山水景觀，以其清晰的輪廓和剪影效果，使人看起來仿佛與旁邊的拙政園相連，新舊園景筆斷意連，巧妙地融為一體，這是營造的另外一種意境。

6 結語

從新館的選址到設計方案，再到實施建造，一直都飽受

作者簡介:周政希(1977-) ，陜西長安大學汽車學院市場營銷系企業管理專業， 研究方向:市場營銷。圖1爭議，也許是中國人的眼睛看慣了涼亭飛檐、回廊假山，所以不能習慣裸露的鋼鐵幾何構。但無論如何，正如貝聿銘自己所說的那樣，中國凝聚了幾千年的文化，很難超越，只能創新。而且任何一種傳統藝術達到極致之后，傳承或創新都要承受巨大壓力。讓我們以一種寬容的態度去對待它，暫且不去評論到底是好還是壞，因為它的一些創新的設計理念和方法的確很值得我們去思考與學習。

參考文獻

[1]阮儀三.現代建筑與傳統城市和諧對話——我看蘇州博物館新館[J].建筑師，2008，(2):84-86

[2]沈晨翀.博采眾長蘇意匠新——解讀蘇州博物館新館[J].園林，2008，(3):46-47

[3]陶明年.傳統與現代空間概念之比較分析[J].安徽建筑，2004，(5):44-46