常書鴻:敦煌藝術(shù)的“守護(hù)神”

幾年的艱苦歲月，這些洞窟中留下了我們辛勤的汗水，而這些藝術(shù)珍品也在艱苦環(huán)境中給了我們歡樂和欣慰。我思前想后，我決不離開，不管任何艱難險(xiǎn)阻，我與敦煌藝術(shù)終生相伴!

我不是佛教徒，不相信“轉(zhuǎn)生”，如果真的再一次重新來到這個(gè)世界，我將還是“常書鴻”，我要去完成那些尚未完成的工作。

—— 常書鴻

常書鴻是中國著名畫家、敦煌學(xué)學(xué)者。他在生活環(huán)境異常艱苦的條件下，歷盡千辛萬苦，為保護(hù)、研究敦煌藝術(shù)默默地工作和奮斗了50年。常書鴻的辛勤勞動(dòng)和無私奉獻(xiàn)，受到黨和人民的高度贊揚(yáng)，博得了海內(nèi)外有關(guān)專家、學(xué)者和人民群眾的敬仰和欽佩。他被譽(yù)為敦煌藝術(shù)的“衛(wèi)士”、人類藝術(shù)寶庫的“守護(hù)神”。

赴法留學(xué)，立志保護(hù)敦煌藝術(shù)

常書鴻，滿族，1904年4月6日出生于浙江杭州。常書鴻自幼跟三叔學(xué)畫，8歲入梅青書院讀書，10歲入時(shí)敏小學(xué)三年級(jí)插班學(xué)習(xí)，12歲考入惠蘭高等小學(xué)。高小畢業(yè)后，遵從父命投考浙江省立甲種工業(yè)學(xué)校(浙江大學(xué)的前身)預(yù)科班，先是學(xué)習(xí)電機(jī)專業(yè)，后改學(xué)和繪畫有關(guān)的染織專業(yè)。1923年，畢業(yè)后留校任教。

1927年，常書鴻自費(fèi)留學(xué)法國。到達(dá)巴黎的第二天，原在巴黎的同鄉(xiāng)好友郎魯遜帶他去參觀著名的盧浮宮。在那里他第一次看到從文藝復(fù)興以來各個(gè)時(shí)代繪畫藝術(shù)的杰作，受了一次深刻的美術(shù)史教育。在巴黎，由于經(jīng)濟(jì)原因，他未能馬上進(jìn)入正規(guī)的美術(shù)學(xué)校，只好半天打工，半天到供業(yè)余美術(shù)愛好者使用的格朗旭米埃畫室學(xué)畫，開始半工半讀的生活。

1927年10月，他被里昂中法大學(xué)正式錄取為公費(fèi)生，并被分配到里昂國立美術(shù)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)繪畫和染織圖案兩個(gè)專業(yè)。不久因?qū)W業(yè)優(yōu)秀，被批準(zhǔn)提前升入油畫班。

1932年夏，常書鴻以油畫系第一名的成績(jī)畢業(yè)于里昂國立美術(shù)專科學(xué)校。同年8月參加里昂市油畫家赴巴黎深造公費(fèi)獎(jiǎng)金選拔考試，以《梳妝》油畫獲得第一名中選。常書鴻選擇巴黎高等美術(shù)學(xué)院法國著名新古典主義畫家法蘭西藝術(shù)院院士勞朗斯畫室學(xué)習(xí)。勞朗斯善畫人物肖像，尤精靜物。在他的指導(dǎo)下，常書鴻繪畫理論和實(shí)踐都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。油畫《湖畔》參加里昂1933年春季沙龍，獲銀獎(jiǎng);《病婦》參加里昂1934年春季沙龍，獲金獎(jiǎng)，由法國國家收藏;《沙娜像》由巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心收藏;《裸婦》參加里昂1935年春季沙龍，獲金獎(jiǎng)，由里昂美術(shù)館收藏。1935年春，常書鴻在巴黎舉行個(gè)人油畫展，展示精品35幅之多。當(dāng)時(shí)在巴黎舉辦“中國繪畫展覽”的著名國畫大師徐悲鴻，參觀了常書鴻個(gè)人畫展，對(duì)他的奮斗精神和不少作品給予贊揚(yáng)。

在此期間，常書鴻還發(fā)表十余篇繪畫學(xué)術(shù)論文，對(duì)繪畫的實(shí)質(zhì)、現(xiàn)代繪畫的題材、法國近代裝飾藝術(shù)、法國沙龍簡(jiǎn)史等提出自己的看法。

隨著學(xué)業(yè)進(jìn)步，常書鴻的思想也發(fā)生了根本變化，由“出國留學(xué)，想出人頭地，光宗耀祖”到“為民族、為國家的意識(shí)革命”。

1934年常書鴻在巴黎發(fā)起組織“中國留法藝術(shù)家學(xué)會(huì)”，參加者有建筑、雕塑、繪畫等各方面的藝術(shù)家20人左右。他們以常書鴻家為聚會(huì)場(chǎng)所，經(jīng)常在一起研究探討中國藝術(shù)發(fā)展問題。

1935年底的一天，常書鴻在塞納河畔的書攤上，發(fā)現(xiàn)一部由6本小冊(cè)子裝訂成的《敦煌石窟圖錄》，里面是法國人伯希和1907年在敦煌石窟拍攝的壁畫、塑像圖片300余幅。這些壁畫和雕塑是公元4世紀(jì)到14世紀(jì)前后1000余年間中國人的藝術(shù)創(chuàng)作。那遒勁有力的筆觸，氣魄雄偉的構(gòu)圖，把常書鴻驚呆了。他萬萬沒想到中國古代會(huì)有如此高水平的藝術(shù)品。他反復(fù)展看，愛不釋手，直到攤主告訴他要收攤了，他才如夢(mèng)初醒，發(fā)覺時(shí)已黃昏。經(jīng)攤主介紹，第二天一大早他來到附近的吉美博物館，在這里他又看到了伯希和從敦煌盜來的許多藝術(shù)珍品。這些珍品早于歐洲文藝復(fù)興時(shí)代700至800年，其藝術(shù)技法也比歐洲更加先進(jìn)和巧妙嫻熟。

面對(duì)祖國如此悠久燦爛的文化歷史，常書鴻深深自責(zé)，悔恨自己數(shù)典忘祖，慚愧萬分，于是下決心回國尋根，去保護(hù)、研究、發(fā)揚(yáng)中國的民族藝術(shù)。正值此時(shí)，常書鴻接到南京國民黨教育部長(zhǎng)王世杰的電報(bào)，聘請(qǐng)他為北平藝術(shù)專科學(xué)校教授，要他從速返國任職。

歷經(jīng)艱辛，輾轉(zhuǎn)到達(dá)敦煌石窟

1936年9月，常書鴻滿懷復(fù)興祖國文藝的愿望和對(duì)敦煌藝術(shù)的追求，從巴黎乘火車經(jīng)比利時(shí)、德國、波蘭、蘇聯(lián)輾轉(zhuǎn)回國。

列車經(jīng)過柏林時(shí)，常書鴻下車去看望一位德國友人，他們一起參觀了柏林博物館。在博物館里他看到德國人從新疆吐魯番掠奪的壁畫，再一次受到震動(dòng)。他既為祖國豐富的藝術(shù)遺產(chǎn)而驕傲，又為祖國的文物被帝國主義列強(qiáng)任意掠奪而痛心和氣憤。

1936年10月，常書鴻到了北平。當(dāng)時(shí)的北平，傲慢的日本人隨心所欲，橫沖直撞，而中國人卻大都彎著腰低頭走路，這樣的環(huán)境使他透不過氣來，實(shí)在無法忍受。他急于想去敦煌，但同行們說，現(xiàn)在西北政局不穩(wěn)，路上也不安全，他決定暫時(shí)先到國立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校受聘任教。

1938年初，北平藝專與杭州藝專合并，改名為“國立藝術(shù)?？茖W(xué)?！薄?940年冬，國立藝專遷往重慶。是年底，教育部成立美術(shù)教育委員會(huì)，張道藩任主席，常書鴻被聘為委員兼秘書。在此期間他創(chuàng)作了大量的油畫，并先后在成都、重慶舉辦個(gè)人畫展。

1942年，圍繞洛陽龍門石窟浮雕被奸商盜賣事件，重慶文化界正在議論如何繼承民族文化遺產(chǎn)和文物保護(hù)問題，針對(duì)包括敦煌石窟歷次所遭受的劫掠破壞及現(xiàn)狀，向國民黨政府提出了批評(píng)和建議。迫于形勢(shì)，重慶國民黨政府指令教育部籌備成立“國立敦煌藝術(shù)研究所”，并在文化界物色人選，最后選定讓常書鴻擔(dān)任籌委會(huì)副主任。

常書鴻接受了這一邀請(qǐng)，并隨即與梁思成教授、徐悲鴻大師等商討此事。梁思成和徐悲鴻都十分支持常書鴻去敦煌干一番事業(yè)。在去敦煌前，常書鴻還拜訪了當(dāng)時(shí)任監(jiān)察院院長(zhǎng)的于右任先生。于右任曾于1940年在西北考察時(shí)專程前往敦煌莫高窟參觀，發(fā)現(xiàn)莫高窟作為民族藝術(shù)寶庫，其價(jià)值是不可估量的。他對(duì)常書鴻立志去敦煌莫高窟從事文物的研究與保護(hù)工作十分贊賞，并建議常書鴻去敦煌后，可以就建立“邊疆民族文化學(xué)院”提出建設(shè)性意見。

承擔(dān)籌委會(huì)的籌備任務(wù)后，常書鴻首先開始了工作班子的組建和經(jīng)費(fèi)的落實(shí)工作。

1942年8月，重慶報(bào)紙上公開報(bào)道了“國立敦煌藝術(shù)研究所”即將籌備成立的消息，公布了籌備委員會(huì)委員名單，由七人組成，陜甘寧青新五省監(jiān)察使高一涵任主任委員，常書鴻任副主任委員，王子云任秘書，張庚田、鄭通知、張大千、竇景椿等人任委員。

1942年，常書鴻告別了妻子、兒女，離開重慶，首先來到西北高原的蘭州。由高一涵主持，在蘭州召開敦煌藝術(shù)研究所籌備委員會(huì)，初步?jīng)Q定了籌備計(jì)劃。當(dāng)時(shí)在敦煌藝術(shù)研究所所址問題上發(fā)生了意見分歧，有人主張把所址設(shè)在蘭州，常書鴻堅(jiān)決不同意。他提出要把所址設(shè)在敦煌千佛洞，因蘭州距敦煌1200公里，這么遠(yuǎn)怎么搞保護(hù)和研究呢?蘭州政府官員一提起塞外戈壁灘，就談虎色變，有人還引用古詩“陽關(guān)萬里遙，不見一人歸，惟有河邊雁，秋來向南飛”，傷感地表示敦煌不能去。常書鴻向國民黨元老于右任反映了這一意見，于支持常書鴻，他提出建立研究所是寓保護(hù)于研究，所以不能離開千佛洞。這樣一來就得罪了蘭州一些官員，他們對(duì)常書鴻采取不合作的態(tài)度，人員配備、圖書器材、繪畫材料等得不到解決，工作難以展開。

常書鴻毫不氣餒，繼續(xù)尋找愿去敦煌的專業(yè)人才。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，遇到在西北公路局工作的原北平藝專學(xué)生龔祥禮。龔當(dāng)即表示愿意去敦煌工作，在他的幫助下湊起六個(gè)人的班底。龔祥禮又設(shè)法買來筆、墨、紙、顏料等工作必需品。常書鴻喜出望外，對(duì)大家說:不要小看這點(diǎn)可憐的家底，只要齊心協(xié)力、艱苦奮斗，照樣能做成一番大事業(yè)。

1943年2月20日清晨。常書鴻和龔祥禮、李贊廷、陳延儒、辛普德、劉榮曾一行六人，乘一輛破舊卡車，開始了西行敦煌的征程。他們從蘭州出發(fā)，沿古代絲綢之路西行，進(jìn)入祁連山脈之后，地勢(shì)漸高，氣候更加寒冷，沿途人煙稀少，原野荒涼，西北風(fēng)夾帶著黃沙不斷向人們抽打。由于汽車破舊，路上時(shí)常拋錨，步行僅需半個(gè)月的行程，汽車卻走了一個(gè)來月，好不容易才到了安西。

從安西到敦煌的120公里，連破舊的公路也沒有了，一眼望去，只見一堆堆沙丘和零零落落的駱駝刺、芨芨草，活像一片巨大的荒墳葬場(chǎng)。汽車不能走了，只好靠“沙漠之舟”駱駝幫忙，他們以每天15公里的速度艱難緩慢地前進(jìn)。終于在一天，太陽從三危山高峰升起的時(shí)候，駱駝客告訴他們，千沸洞就要到了。他們沿駱駝客手指的方向望去，透過白楊樹梢，看到了懸崖壁上像蜂房一樣的石窟。燦爛的陽光，照耀在絢麗的壁畫和彩塑上，金碧輝煌，閃爍奪目。此情此景，令常書鴻陶醉了，一股發(fā)自肺腑的民族自豪感油然而生。他們忘記了長(zhǎng)途跋涉的疲勞，一齊跳下駱駝，向著向往已久的民族藝術(shù)寶庫跑去。

嘔心瀝血，大漠風(fēng)沙中搶救國寶

敦煌是漢武帝時(shí)所建的河西四郡(武威、張掖、酒泉、敦煌)最西面的一個(gè)?！岸卣叽笠?，煌者盛也”，它是絲綢之路上的重鎮(zhèn)，是當(dāng)時(shí)中國與西域各國政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的咽喉之地。敦煌石窟群是指存在于敦煌方圓幾百公里范圍內(nèi)的敦煌莫高窟、安西榆林窟、水峽口小千佛洞、敦煌西千佛洞等，其中莫高窟(又稱千佛洞)保留的洞窟、壁畫、彩塑數(shù)量最多，內(nèi)容最豐富，跨越時(shí)代最長(zhǎng)，保存情況也比較好。莫高窟始建于公元366年，從十六國到魏、隋、唐、宋、元?dú)v代都在這里鑿窟、塑像，以唐代最為繁榮。根據(jù)唐代碑文記載，當(dāng)時(shí)有窟、龕1000多個(gè)，現(xiàn)在保留700多個(gè)，其中有壁畫、塑像洞窟492個(gè)，共有彩塑2000余身，壁畫44830平方米，可稱世界最大的古代藝術(shù)畫廊。它是公元4世紀(jì)到14世紀(jì)千余年中國勞動(dòng)人民的藝術(shù)創(chuàng)造，是中華民族古文化的結(jié)晶，也是中華民族文化與外來文化交流的體現(xiàn)。它是中華民族的偉大藝術(shù)寶庫，也是世界人民的寶貴藝術(shù)財(cái)富。

令人氣憤的是，由于清朝政府的腐敗無能，寶庫屢遭帝國主義分子的破壞和掠奪。1900年5月居住下寺的道士王園祿發(fā)現(xiàn)第17窟的藏經(jīng)洞，這是在公元1035年時(shí)，為逃避西夏入侵搶掠，莫高窟和尚和當(dāng)?shù)睾兰澃褮v代寶藏、經(jīng)卷、畫幅、古文藝抄本、契約等3萬余件文物封藏起來的石窟。王道士上報(bào)清政府后無人過問。1907年和1914年，英國人斯坦因兩次竄到千佛洞，賄通王園祿，盜走了絲絹、織造、繡像等150余幅，繪畫500余幅，圖書、經(jīng)卷等6500余件。此后，法國的伯希和、俄國的柯斯洛夫、日本的橘瑞超等人接踵而來，先后盜走了手抄經(jīng)卷、繡像、幡畫、卷軸等文物萬余件。美國的華爾納用化學(xué)藥品粘去壁畫20多幅，并搬走了最精美的彩塑，使敦煌文物遭到嚴(yán)重?fù)p失。國內(nèi)的軍閥官僚也對(duì)敦煌文物垂涎三尺。1940年，軍閥馬步芳派一個(gè)步兵連，把敦煌石窟封鎖三天三夜，盜走五代銀質(zhì)寶塔、宋代白磁瓶、經(jīng)卷等不少珍貴文物，而且破壞了唐、元時(shí)期的許多佛塔基座。

面對(duì)祖國的這個(gè)文化藝術(shù)寶庫被帝國主義、軍閥官僚掠奪破壞的累累傷痕，常書鴻悲憤交集，思緒萬千，他痛下決心，要守護(hù)敦煌一輩子，絕不讓以前的悲劇重演。

1943年3月24日，常書鴻等六人在千佛洞中寺破廟的土炕上進(jìn)第一頓晚餐。他們用來照明的是從老喇嘛那里借來的木頭剜成的油燈，筷子是從河灘上折來的紅柳枝做成的，吃的是河水煮的半生不熟的面片。這是他們新生活的開始。

他們要做的第一件事，就是清沙。由于年久失修，無人管理，許多洞窟內(nèi)及其通道上積滿了流沙，不少洞窟已被流沙淹沒。要到洞內(nèi)工作，必須首先要清除這些流沙。堆積的流沙估計(jì)大約有10萬立方米，如果雇用民工清理，至少得花300萬元。這對(duì)只有5萬元開辦費(fèi)的常書鴻來說，簡(jiǎn)直不可思議。好在大家情緒很高，雇不起民工就自己干。他們用自制的刮沙板，一人在前面拉，一人在后面攤，一點(diǎn)點(diǎn)地把沙推到水渠邊，然后再用水把沙沖走。他們前后用了兩年時(shí)間，加上少量民工，終于把流沙清除。

他們要做的第二件事，就是筑墻。為了防止人畜破壞和風(fēng)沙襲擊，需要建造一堵兩公里長(zhǎng)的圍墻，把石窟群圍起來。當(dāng)常書鴻把這一設(shè)想向縣長(zhǎng)提出時(shí)，縣長(zhǎng)哈哈大笑，挖苦他說:“你大概是書念得太多了，真是一個(gè)書呆子!”“這是戈壁灘，不是你們浙江，除了沙子沒別的，沒有土怎么筑墻?要修6尺高、2公里長(zhǎng)的圍墻，簡(jiǎn)直比修萬里長(zhǎng)城還難!”

常書鴻受了奚落，但并不灰心。不久，千佛洞一年一度紀(jì)念佛祖生日(四月初八)的廟會(huì)開始了，人們從四面八方趕來，人山人海，熱鬧非常。廟會(huì)上常書鴻看到有人用沙土加水夯實(shí)筑起墻，作臨時(shí)小賣店。經(jīng)詢問得知千佛洞附近的水堿性大，加沙夯實(shí)作墻很結(jié)實(shí)。常書鴻以此為由再次去縣里交涉，堅(jiān)持要他們?nèi)デХ卸纯纯?，并指出，如果不筑圍墻，以后石窟再受損失由縣里負(fù)責(zé)。縣長(zhǎng)怕?lián)?zé)任，才勉強(qiáng)同意派人去研究修墻計(jì)劃。后經(jīng)常書鴻多次交涉，才派來了民工。他們和民工一起，起早貪黑干了50多天，總算筑起一道2米高、1000米長(zhǎng)的圍墻。為此，縣長(zhǎng)還向常書鴻索要一幅千佛風(fēng)景畫，作為對(duì)自己的酬謝。

1944年元旦，“國立敦煌藝術(shù)研究所”正式成立，常書鴻任所長(zhǎng)?？h里和研究所聯(lián)合發(fā)出布告，宣布莫高窟正式收歸國有，禁止在附近放牧和私自進(jìn)洞。至此，石窟清理及外部環(huán)境保護(hù)工作告一段落。

常書鴻等人在敦煌取得初步成績(jī)的消息不脛而走，不少藝專學(xué)生自愿投奔而來，其中包括他的得意門生董希文及其妻子張琳英，以及張民權(quán)、李浴、周紹淼、烏密鳳等專業(yè)人才。

常書鴻根據(jù)籌委會(huì)通過的敦煌藝術(shù)保護(hù)研究計(jì)劃大綱和實(shí)際情況，決定首先進(jìn)行測(cè)繪石窟圖、洞窟內(nèi)容調(diào)查、石窟編號(hào)、壁畫臨摹等幾項(xiàng)工作。

為了進(jìn)洞工作，首先要清理、修補(bǔ)通往各洞及各洞連接的棧道。原來的棧道由于年久失修，有的腐朽、有的倒塌、有的堵塞了，在沒錢雇人的情況下，他們決定自己干起來。他們用水夯沙做土坯，打樁、釘架、筑壘，兩個(gè)多月時(shí)間，修補(bǔ)好簡(jiǎn)易棧道，為進(jìn)洞開展工作做好了準(zhǔn)備。

調(diào)查工作本來是比較簡(jiǎn)單的，但是由于沒有必要的工具而變得復(fù)雜起來，有時(shí)還出現(xiàn)險(xiǎn)情。當(dāng)時(shí)沒有長(zhǎng)梯，只好把幾個(gè)小梯子接起來用，人爬上去歪歪扭扭、搖搖晃晃，使人提心吊膽。后來大家想辦法，用一根長(zhǎng)的楊樹椽子，每隔30公分釘一根橫木，做成簡(jiǎn)易“蜈蚣梯”，攀登時(shí)手腳并用。

壁畫臨摹，對(duì)于這些專業(yè)繪畫人員來說并不是難事，困難的是缺材料。首先是紙、筆、顏料，附近無處買，他們只好就地取材，把當(dāng)?shù)睾皯粲玫募堮疡仄饋泶胬L畫用紙;畫筆禿了、壞了，自己修理;沒有顏料，就按照民間藝人的經(jīng)驗(yàn)，從黃泥、紅泥中提取自然顏料。其次是照明和繪畫設(shè)備問題，洞里沒有照明設(shè)備，更沒有必要的桌、凳，他們只好一手拿油燈，一手拿畫筆，在簡(jiǎn)易的畫板上艱難地臨摹，看一眼畫一筆，油燈熏得人頭昏眼花，特別是臨摹洞頂壁畫，不停地仰頭，不一會(huì)兒就頭暈?zāi)垦！?/p>

1944年8月30日，老工人竇占彪在中寺后院的土地廟三座塑像中發(fā)現(xiàn)有經(jīng)文殘片，常書鴻立即去現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，從而發(fā)現(xiàn)了六朝手寫經(jīng)文68件。這是繼1900年藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)以來的又一重大發(fā)現(xiàn)，具有很高的文物價(jià)值。不久，他們又從宋代重繪的泥壁下剝露出貞觀十六年唐人的壁畫，金碧輝煌，燦爛如新。其中東壁中的維摩居士畫像，帶有晉代大畫家顧愷之的“清羸”畫風(fēng)和神態(tài)，是莫高窟所有50余幅維摩變中最好的一幅，是前人從未見過的。這些重大發(fā)現(xiàn)，為敦煌藝術(shù)增添了新的光彩，常書鴻高興得夜不能寐。

正當(dāng)清理修復(fù)工作在順利進(jìn)行的時(shí)候，常書鴻遇到了意外的打擊。首先是他的妻子陳芝秀以去蘭州就醫(yī)為名，丟下13歲的女兒和3歲的兒子，棄家而去。其次是沒有經(jīng)費(fèi)來源。幾經(jīng)周折，經(jīng)費(fèi)才得以解決。然而不久，1945年7月，國民黨教育部來了一道命令，宣布撤銷“國立敦煌藝術(shù)研究所”，命令常書鴻把石窟交給敦煌縣政府。常書鴻拿著命令，簡(jiǎn)直呆傻了。

常書鴻拒絕交出研究所撤走，他認(rèn)為這命令是錯(cuò)誤的，不能服從，不能讓敦煌藝術(shù)再遭受劫難，使幾年的心血付之東流。常書鴻一方面給于右任寫信，向有關(guān)部門和文化界呼吁，希望得到支持;另一方面，動(dòng)員說服所內(nèi)同志節(jié)衣縮食，繼續(xù)按原計(jì)劃工作。常書鴻還通過為人畫像，搞到一點(diǎn)捐款，維持所內(nèi)一些開支。

不久，接到了赴重慶舉辦首批敦煌千佛洞壁畫摹本展覽的張民權(quán)的信，告知展覽反響很大。中共領(lǐng)導(dǎo)人和大后方文化界進(jìn)步人士周恩來、董必武、林伯渠、郭沫若等人對(duì)他們?cè)谶呞锔瓯跒┍Ｗo(hù)祖國藝術(shù)遺產(chǎn)所做的工作表示支持和贊揚(yáng)，郭沫若觀后還在《大公報(bào)》上發(fā)表了兩首熱情洋溢的詩歌。

這些振奮人心的消息給常書鴻他們以莫大鼓舞。

抗戰(zhàn)勝利后，國民黨中央研究院接管了敦煌藝術(shù)研究所，并匯來一筆經(jīng)費(fèi)。常書鴻處于雙重喜悅之中，準(zhǔn)備重整旗鼓，大干一番。但又面臨新的問題:一些家在敵占區(qū)的職工，多年沒回家鄉(xiāng)了，想盡快回家鄉(xiāng)去和親人團(tuán)聚;有的不安心邊陲工作，想乘機(jī)離開，連常書鴻最器重的門生董希文夫婦都提出了辭職申請(qǐng)。一時(shí)間刮起“復(fù)員”、“散伙”的風(fēng)潮。更令人生氣的是一個(gè)原中央通訊社的攝影主任，私自帶走了3000多張敦煌藝術(shù)照片;一個(gè)四川大學(xué)美術(shù)系教授，偷走了關(guān)于“供養(yǎng)人題記”的全部考察資料。對(duì)此局面，常書鴻表示:“敦煌石窟藝術(shù)是我的生命，決不能離開，不管任何艱難險(xiǎn)阻，我也要與敦煌藝術(shù)終生相伴!”1945年冬，為了落實(shí)研究所接管關(guān)系和解決人員問題，常書鴻帶了女兒沙娜、兒子嘉陵趕赴重慶。臨走時(shí)他把所內(nèi)事務(wù)交給了留下的兩名老工友。

經(jīng)過兩三個(gè)月的奔走，1946年5月間常書鴻找到了剛從延安參觀回重慶的中央研究院院長(zhǎng)傅斯年。他在聽取了常書鴻的匯報(bào)后，對(duì)常孤軍奮戰(zhàn)、忠于職守、獻(xiàn)身敦煌藝術(shù)事業(yè)的精神，表示十分欽佩和贊賞，并答應(yīng)馬上幫助解決增加人員、購置設(shè)備等實(shí)際問題。常書鴻重新招聘了專業(yè)人員，購置了小型發(fā)電機(jī)、繪畫用品、圖書資料等，于6月中旬，乘坐研究院撥給的一輛美制十輪卡車，重返敦煌。

1946年中秋節(jié)前夕，常書鴻回到莫高窟，留守的兩名老職工流著眼淚迎接他們。老竇和老范敬佩地對(duì)常書鴻說:真沒想到你一家還能回來，我們還以為你和其他走了的人一樣，找好地方去了呢!

常書鴻總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，改變了工作方法，親自過問大家的衣食住行。他雇用老農(nóng)專門為所里種菜，請(qǐng)來較好的廚師給大家做飯，還組織大家因地制宜地開展文體活動(dòng)，使研究所在寂寞的荒漠中充滿了朝氣。

1947年夏，研究所又增添了一批年輕人，他們是國立重慶藝專的畢業(yè)生，其中包括李承仙。李承仙聽人介紹常書鴻的經(jīng)歷，她既同情又欽佩，經(jīng)常書鴻的好友沈福文、學(xué)生畢晉吉牽線，決定去敦煌和常書鴻并肩戰(zhàn)斗，并于1947年9月與常書鴻結(jié)婚。

常書鴻根據(jù)現(xiàn)有的人力，把壁畫臨摹分為客觀臨摹、復(fù)原臨摹和整理臨摹三種。強(qiáng)調(diào)逼真，不盲目追求好看;強(qiáng)調(diào)研究?jī)r(jià)值，不追求表面華麗。到1948年初，他們按計(jì)劃完成了《歷代壁畫代表作選》《歷代藻井圖案選》《歷代飛天選》《歷代山水人物選》《歷代服飾選》《歷代佛光圖案選》《歷代蓮座圖案選》《歷代線條畫選》《歷代建筑資料選》，以及《宋代佛教故事選》等十幾個(gè)專題的編選工作，共選繪了壁畫摹本800多幅。

為了宣傳介紹敦煌，使保護(hù)、研究敦煌的工作得到更多人的重視和支持，常書鴻于1948年初向教育部寫報(bào)告，建議壁畫摹本在全國各大城市巡回展出，然后再到國外展出。1948年7月，他接到教育部通知，同意他的建議，并提出8月先在南京展出。常書鴻攜帶各時(shí)期壁畫摹本500多幅，經(jīng)西安轉(zhuǎn)赴南京。8月22日《敦煌藝展》在南京中央研究院開幕。外交部、教育部聯(lián)合邀請(qǐng)外國使節(jié)前來參觀，其中有美國的司徒雷登、法國的戈斯默等人。8月28日，蔣介石冒雨前來參觀，于右任、陳立夫、孫科、傅斯年等陪同。于右任為展覽題詞:“常書鴻先生主其事於茲六載，常先生及研究所同仁不避艱苦于大漠風(fēng)沙之中，為保存此無上國寶而努力，茲以其成績(jī)晉京公展，因志數(shù)語用伸嘉佩?！?/p>

南京展出后，展覽移至上海，在大新公司樓上展出一周，參觀的人很多。展出不久，敦煌圖案的風(fēng)格式樣就在上海出產(chǎn)的輕工業(yè)品中反映出來。

在展出期間，常書鴻收到一些關(guān)心敦煌石窟藝術(shù)者的信，信中說:“現(xiàn)在蔣幫末日已到，希望提高警惕，努力保護(hù)敦煌藝術(shù)寶庫。只有毛主席共產(chǎn)黨才能救中國，救敦煌藝術(shù)?！边@些信引起常書鴻的重視。

當(dāng)時(shí)上海的出版技術(shù)不錯(cuò)，常書鴻想借機(jī)將展品中較好的作品彩印出版。但教育部沒有經(jīng)費(fèi)，只好求助一些熱愛敦煌藝術(shù)的進(jìn)步人士。董希文的姐夫、上海建業(yè)銀行經(jīng)理黃肇興愿意出資成全此事，終使出版落實(shí)。在制版期間，教育部曾命令常書鴻從速把全部展品運(yùn)往臺(tái)灣展出，常書鴻以制版未完相搪塞，同時(shí)連夜將摹本包扎好，分別交給李承仙在上海的姐夫和在杭州的大哥，幫助隱藏起來。很快，常書鴻托人買到了去蘭州的飛機(jī)票，立即離開上海，于1948年11月初回到敦煌。

1949年秋，常書鴻的二女兒沙妮得了急病，因交通不便，無法送醫(yī)院搶救，五天后死在莫高窟。常書鴻夫婦悲痛萬分。

這時(shí)國民黨政府已到窮途末路，甘肅省的官僚們正收拾金銀財(cái)寶準(zhǔn)備出逃，散兵游勇到處搶劫殺人。為防止國民黨殘匪和當(dāng)?shù)赝练似茐摹尳傥奈?，常書鴻組織了保衛(wèi)小組，日夜值班，并在山口巖邊設(shè)置崗哨，還在石窟內(nèi)儲(chǔ)備干糧、咸菜和水缸，準(zhǔn)備了步槍、石塊、沙袋等，他們下定決心，一旦出現(xiàn)緊急情況，拼死也要保衛(wèi)石窟。他們焦急地期待著解放軍早日到來。

矢志不移，發(fā)揚(yáng)光大石窟藝術(shù)

1949年9月28日，塞外古城敦煌宣告解放。29日，解放軍張獻(xiàn)奎團(tuán)長(zhǎng)和戚成德政委，率部隊(duì)乘三輛大卡車來到莫高窟。常書鴻向他們簡(jiǎn)要地介紹了研究所的情況，并帶領(lǐng)他們參觀洞窟。張團(tuán)長(zhǎng)和戚政委對(duì)研究所的工作給予高度評(píng)價(jià)。他們還給常書鴻帶來了以郭沫若為首的北京文化界向全國文化界發(fā)表的宣言，號(hào)召文化界向共產(chǎn)黨靠攏，加強(qiáng)思想改造，跟上形勢(shì)的發(fā)展。常書鴻感動(dòng)地對(duì)張團(tuán)長(zhǎng)說:“謝謝你，這正是我們最需要的精神食糧?！?/p>

幾天以后，常書鴻接到剛成立的敦煌縣人民政府的請(qǐng)柬，邀請(qǐng)他去縣城參加軍民聯(lián)歡會(huì)，駐敦煌的解放軍騎兵師還專門派警衛(wèi)員用馬來接他。這一天常書鴻生平第一次和解放軍戰(zhàn)士們一起盡情地扭起了大秧歌。

新中國開國大典剛過，常書鴻就收到了郭沫若從北京發(fā)來的慰問電和鄭振鐸熱情洋溢的來信。接著，又陸續(xù)收到了來自全國不少大城市的慰問信和書籍、學(xué)習(xí)材料，其中有毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》《新民主主義論》等。常書鴻深受鼓舞，當(dāng)聽說進(jìn)軍新疆的解放軍部隊(duì)需要大幅領(lǐng)袖像時(shí)，他和妻子李承仙主動(dòng)精心繪制了多幅毛主席和朱總司令像，送給前方部隊(duì)。

1950年10月，常書鴻接到通知，要他和趙望云、張明坦一起去西安參加西北文藝工作者第一次代表大會(huì)。他們到達(dá)敦煌縣城時(shí)，又接到鄭振鐸的急電，要常書鴻攜帶展品去北京籌備敦煌文物展覽，配合抗美援朝，進(jìn)行愛國主義教育。為了開會(huì)進(jìn)京兩不誤，常書鴻只身騎馬連夜趕回千佛洞取展品，又于黎明趕回縣城，趕上去西安開會(huì)的汽車。

常書鴻在西安參加西北第一次文代會(huì)，進(jìn)一步加深了對(duì)黨的文藝方針的理解，初步懂得了文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的思想。

1951年1月，敦煌藝術(shù)研究所歸屬中央人民政府政務(wù)院文教委員會(huì)社會(huì)文化事業(yè)管理局，改名為“敦煌文物研究所”，常書鴻任所長(zhǎng)。

參加西北文代會(huì)后，常書鴻立即趕往北京籌備敦煌文物展覽，經(jīng)過幾個(gè)月的緊張籌備，于1951年4月安排就緒。這次展覽由敦煌文物研究所和中國歷史博物館聯(lián)合主辦，定名為《敦煌文物展覽》，展覽設(shè)在故宮午門樓上，共展出文物、文獻(xiàn)、壁畫摹本1220余件，是歷次展覽中規(guī)模最大的一次。

1951年4月7日，周恩來總理參觀展覽，常書鴻親自擔(dān)任講解。一見面，周總理就緊緊握住常書鴻的手親切地說:“早已知道你了!”“記得還是在1945年，我在重慶七星崗也曾看到你們辦的敦煌摹本展覽會(huì)”，“但那次只有一二十件展品，現(xiàn)在規(guī)模大得多了!”常書鴻一一講解，周總理詳細(xì)觀看并不時(shí)發(fā)表意見。最后總理說:“通過看你們精心摹制的臨本，使我如同到敦煌石窟中去了一樣，大開眼界。你們多年來在沙漠中艱苦勞動(dòng)是值得稱道的?！辈⒐膭?lì)他們?cè)俳釉賲?，保護(hù)研究敦煌文物一輩子。

這次展出引起首都中外人士的極大關(guān)注，每天參觀者絡(luò)繹不絕，外交部還特定一天專門接待外交使節(jié)和國際友人。熱情的觀眾紛紛留言，贊揚(yáng)敦煌成就，譴責(zé)帝國主義的罪行。全國各報(bào)刊、雜志紛紛撰文介紹和評(píng)論敦煌藝術(shù)，一時(shí)掀起了敦煌熱。展覽會(huì)結(jié)束前，中央人民政府向研究所全體同志頒發(fā)了獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)金。獎(jiǎng)狀由郭沫若親自書寫:“敦煌文物研究所全體工作人員在所長(zhǎng)常書鴻領(lǐng)導(dǎo)下長(zhǎng)期埋頭工作，保護(hù)并摹繪了一千五百多年來前代勞動(dòng)人民輝煌的藝術(shù)偉制，使廣大人民得到欣賞研究的機(jī)會(huì)。這種愛國主義精神是值得表揚(yáng)的。特發(fā)獎(jiǎng)狀，以資鼓勵(lì)?！?/p>

1952年9月，常書鴻參加中央文化部社會(huì)文化事業(yè)管理局組織的炳靈寺石窟勘察團(tuán)，任副團(tuán)長(zhǎng)，對(duì)炳靈寺石窟進(jìn)行了全面考察。在這里常書鴻發(fā)現(xiàn)了北魏延昌二年曹子元的造窟題記，是全國所有石窟保留最早的題記，唐開元十九年的“靈巖寺記”石碑，明代藏文寫經(jīng)29種。這些重要發(fā)現(xiàn)使他們忘記了一切疲勞和危險(xiǎn)，經(jīng)過10多天的艱苦考察，基本弄清了炳靈寺石窟的歷史和現(xiàn)狀，有史以來第一次對(duì)窟龕進(jìn)行了編號(hào)。

1952年10月，西北文化部決定，由常書鴻組織麥積山勘察組，到甘肅天水麥積山石窟進(jìn)行首次勘察。常書鴻率勘察組于1952年11月1日出發(fā)，經(jīng)30多天的勘察、攝影、測(cè)繪和重點(diǎn)臨摹，對(duì)麥積山190多個(gè)洞窟作了全面勘察、測(cè)繪和重點(diǎn)臨摹。

1953年6月，根據(jù)中央文化部的指示，常書鴻參加新疆文物調(diào)查組，任副組長(zhǎng)，赴新疆考察石窟?？疾鞖v時(shí)6個(gè)月(6月18日至12月4日)，行程5萬余公里，是歷次考察中時(shí)間最長(zhǎng)，走路最多，經(jīng)歷最復(fù)雜，收獲最大的一次。常書鴻極其重視這次調(diào)查的豐碩成果。他回敦煌后，在主持莫高窟工作的同時(shí)，擠時(shí)間(每天清晨五至八點(diǎn))來整理、研究新疆石窟藝術(shù)的材料，撰寫書稿。每一部分的草稿都先后經(jīng)過數(shù)十次的反復(fù)修改補(bǔ)充，最后積累的手稿幾達(dá)百斤之重。經(jīng)過三年含辛茹苦的筆耕，于1957年完成了《新疆石窟藝術(shù)》(包括石窟內(nèi)容調(diào)查)的初稿。從中國石窟藝術(shù)發(fā)展的歷程來看，新疆石窟是敦煌石窟的先驅(qū)，常書鴻這部著作的學(xué)術(shù)價(jià)值，是它追本溯源，在時(shí)間和空間上擴(kuò)展了敦煌石窟藝術(shù)，同時(shí)，探索了中國佛教藝術(shù)在創(chuàng)始和發(fā)展過程中演變的情況，闡明中國各族人民如何在民族藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上吸收和融化外來文化的因素，從而豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的園地。1996年，《新疆石窟藝術(shù)》作為常書鴻的遺著，由中共中央黨校出版社出版，著名學(xué)者季羨林、馮其庸為本書作序，高度評(píng)價(jià)這部著作的學(xué)術(shù)價(jià)值。

關(guān)于莫高窟的工作，常書鴻完全貫徹文化部的指示:臨摹是研究工作的基礎(chǔ)，也是研究所的基本工作，臨摹就是通過藝術(shù)實(shí)踐，深刻地學(xué)習(xí)和體會(huì)藝術(shù)的傳統(tǒng)。臨摹的過程就是研究和鍛煉的過程，是學(xué)習(xí)藝術(shù)遺產(chǎn)、推陳出新的依據(jù)。因此，有計(jì)劃有重點(diǎn)的臨摹必須堅(jiān)持下去。常書鴻從實(shí)際出發(fā)，有計(jì)劃地組織所內(nèi)有關(guān)人員，從1953年開始，進(jìn)行大規(guī)模的臨摹與研究工作。文化部專門撥給他們石青、石綠、朱砂、貝粉、赤金等貴重顏料，要求臨摹應(yīng)原大原色、客觀逼真，并作記錄性的全面攝影。

經(jīng)過10多年的努力，到20世紀(jì)60年代中期，共臨摹了北魏、隋、唐、五代、宋、西夏、元等各時(shí)代的壁畫代表作品1300余平方米，選用這些摹本在國內(nèi)外舉辦展覽30余次，受到國內(nèi)外藝術(shù)家和廣大群眾的一致好評(píng)，被譽(yù)為臨摹工作上的創(chuàng)舉。

1954年春，常書鴻向文化部提交關(guān)于保護(hù)與研究工作的總結(jié)與改善工作和生活條件的報(bào)告，得到文化部副部長(zhǎng)周揚(yáng)的批示。文化部撥?？顬檠芯克徶昧税l(fā)電機(jī)、電影放映機(jī)、兒童生活用品和玩具，配備衛(wèi)生員，辦起托兒所。還撥給一輛帶拖斗的吉普車，架設(shè)了從敦煌縣城到莫高窟的電話專線，為千佛洞安裝了電燈。全國各地大專院校陸續(xù)為研究所送來一批大專畢業(yè)生，充實(shí)了專業(yè)隊(duì)伍。

從1954年起，在大規(guī)模臨摹的基礎(chǔ)上，常書鴻大力抓研究工作。他要求每個(gè)臨摹工作者，把臨摹和研究結(jié)合起來，在實(shí)踐中對(duì)自己所臨摹壁畫的主題思想、時(shí)代內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格等進(jìn)行研究，并寫出論文。1957年北京人民美術(shù)出版社以“敦煌藝術(shù)小叢書”的形式將這些研究成果出版，共13冊(cè)。

1956年7月1日，黨組織經(jīng)過幾年的考察、了解，批準(zhǔn)常書鴻加入中國共產(chǎn)黨。

1957年12月中旬，常書鴻與康大川、李承仙、崔太山組成中國敦煌藝術(shù)展覽工作團(tuán)，赴日本訪問展出。當(dāng)時(shí)中日尚未正式建交，展覽會(huì)由日本每日新聞社和日中文化交流協(xié)會(huì)主辦?！爸袊鼗退囆g(shù)展覽會(huì)”自1958年1月5日到2月16日在東京和京都兩地展出33天，展出壁畫、彩塑摹本及攝影作品300余件，共有觀眾10萬多人次，最多的一天達(dá)到9300多人，賣出展覽會(huì)目錄3萬多份。這次展覽對(duì)提高中華民族的威望，增進(jìn)日本人民對(duì)新中國的了解，加深中日兩國人民的傳統(tǒng)友誼，具有重大意義。

1958年夏，常書鴻利用鐵道部領(lǐng)導(dǎo)人來莫高窟參觀的機(jī)會(huì)，向他們反映石窟的危險(xiǎn)情況，請(qǐng)求他們幫助勘察地質(zhì)情況，以便有針對(duì)性地對(duì)石窟群進(jìn)行加固和保護(hù)。鐵道部領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)場(chǎng)批準(zhǔn)，回去后馬上派來了勘測(cè)隊(duì)，無償?shù)貙?duì)莫高窟從南到北進(jìn)行底層的電測(cè)和地形測(cè)量，繪制詳細(xì)的立面、平面測(cè)量圖，探查巖層情況，進(jìn)行因風(fēng)化沉降而產(chǎn)生裂縫的險(xiǎn)象觀測(cè)，全面地找出石窟群存在的病害，為搶修、加固提供了科學(xué)依據(jù)。

在周總理的關(guān)懷下，1962年8月中央派文化部副部長(zhǎng)徐平率“敦煌莫高窟考察工作組”來敦煌。經(jīng)過15天現(xiàn)場(chǎng)考察、聽取匯報(bào)、研究討論，解決了機(jī)械固沙問題，作出了搶修石窟群地質(zhì)危險(xiǎn)部分的方案。中央工作組回北京后，在國務(wù)會(huì)議上匯報(bào)了調(diào)查情況，提出對(duì)石窟進(jìn)行全面搶修的建議。周總理親自批準(zhǔn)撥巨款進(jìn)行全面維修，并決定由鐵道部承擔(dān)設(shè)計(jì)施工任務(wù)。工程自1963年開始，分三期進(jìn)行，至“文化大革命”前共加固了195個(gè)石窟，制作7000多平方米的擋墻砌體和梁柱，對(duì)363米的巖壁作了徹底加固，還按照需要加長(zhǎng)了甬道，更新了風(fēng)化的巖壁，解決了洞窟上下三、四層之間的往來交通問題，為莫高窟的永久性保護(hù)打下基礎(chǔ)。

“文化大革命”期間，莫高窟被某些人稱為“魔窟”，保護(hù)敦煌藝術(shù)被說成保護(hù)封建迷信。常書鴻被打成“罪魁禍?zhǔn)住保怀摇⑴?、審查、勞改?972年。常書鴻雖一時(shí)不能理解，想不通，但他對(duì)黨沒有怨言，他相信“文革”的錯(cuò)誤做法不會(huì)長(zhǎng)久，黨和人民遲早會(huì)糾正的。他沒有放棄對(duì)敦煌藝術(shù)的癡心，而是利用經(jīng)常去各窟打掃衛(wèi)生的機(jī)會(huì)，對(duì)各窟仔細(xì)觀察、反復(fù)琢磨，彌補(bǔ)了原來觀察不細(xì)的欠缺，并發(fā)現(xiàn)了壁畫變色等新問題。

1972年初至1978年10月，常書鴻雖已“解放”，但沒有恢復(fù)職務(wù)，在這種情況下，他抓緊時(shí)間進(jìn)行油畫創(chuàng)作和撰寫論文。幾年中，他創(chuàng)作了大型油畫20余幅，撰寫論文十多篇。1975年為聯(lián)合國科教文組織撰寫《敦煌藝術(shù)》一書，1976年為《人民中國》撰寫《敦煌的風(fēng)鈴——三十六年敦煌話滄桑》一書，并與李承仙合作為甘肅省委禮堂、蘭州軍區(qū)繪制毛澤東、華國鋒巨幅油畫像各兩幅。

1978年10月，常書鴻恢復(fù)所長(zhǎng)職務(wù)。他首先組織大家認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十一屆三中全會(huì)精神，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，盡快恢復(fù)研究所的正常工作和生活秩序。接著制訂新時(shí)期工作規(guī)劃。他組織所里人員，為出版5卷本《敦煌莫高窟》作準(zhǔn)備，包括選擇壁畫、彩塑代表作，拍攝照片，編輯、撰寫文字材料等。接著又與國家文物局和新華社一起，采用自然反光方式，拍攝了數(shù)千張石窟藝術(shù)照片，作為資料保存;與上?？平屉娪爸破瑥S聯(lián)合拍攝了莫高窟第45窟彩色記錄片;組織所內(nèi)精選1500余幅壁畫照片，交文物出版社出版。

1979年，文化部黃鎮(zhèn)部長(zhǎng)來敦煌視察工作，常書鴻向他匯報(bào)40年來莫高窟壁畫變化情況，并根據(jù)參觀人日益增多的情況，提出分級(jí)開放參觀的辦法，即急需保護(hù)的7個(gè)洞窟，要經(jīng)過國家特許才能參觀;一部分有特殊研究?jī)r(jià)值的洞窟，僅供專業(yè)研究人員參觀;其余部分對(duì)外開放，供廣大群眾參觀。這個(gè)建議得到黃鎮(zhèn)的贊同。

1982年3月，組織上考慮到常書鴻年事已高，調(diào)任他為國家文物局顧問，兼任敦煌文物研究所名譽(yù)所長(zhǎng)，舉家遷往北京。

常書鴻退居二線后，把主要精力用于繪畫創(chuàng)作和整理文稿。10年中他創(chuàng)作各種畫50余幅，其中用兩年時(shí)間創(chuàng)作的《絲綢之路飛天》障壁畫、用三年時(shí)間創(chuàng)作的《敦煌舞樂和飛天》四聯(lián)畫以及《梅花歡喜漫天雪》和《攀登珠峰》等，都是大型珍品。他整理和寫作了《新疆石窟藝術(shù)》《我與敦煌》《敦煌藝術(shù)》《九十春秋——敦煌五十年》等著作。這些著作對(duì)敦煌藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展、敦煌藝術(shù)的歷史背景與地理環(huán)境、敦煌藝術(shù)的風(fēng)格與特色、敦煌壁畫的內(nèi)容與形式、敦煌藝術(shù)的價(jià)值與研究的意義等作了全面系統(tǒng)的闡述，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，在敦煌學(xué)中占有重要地位。

1984年中國美術(shù)家協(xié)會(huì)召開慶祝會(huì)，祝賀常書鴻80壽辰和從藝60周年。中國佛教協(xié)會(huì)趙樸初會(huì)長(zhǎng)為他題詞:“四十面壁荒沙里，絕代飛天眾望中”。

為了敦煌事業(yè)，常書鴻飽經(jīng)磨難，吃盡了苦頭，但他始終如一，無怨無悔。他在回憶往事時(shí)說:“在我生命的長(zhǎng)河中，一大半獻(xiàn)給了敦煌，獻(xiàn)給了我所熱愛和向往的敦煌事業(yè)。無論是在戈壁灘上，還是在異國他鄉(xiāng)，使我魂?duì)繅?mèng)繞的就是你——敦煌?！薄盎厥滓堰^去的人生，我自豪地認(rèn)為，我的人生選擇沒有錯(cuò)?！薄拔也皇欠鸾掏?，不相信‘轉(zhuǎn)生’，但如果真的再一次重新來到這世界，我將還是‘常書鴻’，我要去完成那些尚未完成的工作。”

常書鴻教育家人也要和他一樣為敦煌事業(yè)獻(xiàn)身。他的夫人李承仙與他為敦煌事業(yè)并肩奮斗近50年。他的女兒常沙娜13歲隨他在敦煌學(xué)習(xí)臨摹壁畫。在敦煌出生的他的兒子嘉煌，大學(xué)畢業(yè)后按照他的希望，去日本留學(xué)10年，尋找在中國已經(jīng)失傳的傳統(tǒng)繪畫技法，回國后本可留在大城市工作，但還是根據(jù)常書鴻的囑咐去了敦煌。常書鴻在90高齡之際，寫信給江澤民主席，懇請(qǐng)中央允許妻兒繼承他的事業(yè)。

1994年6月23日，常書鴻在度過了90壽辰之后，因病醫(yī)治無效，帶著對(duì)祖國、對(duì)敦煌的無限眷戀而與世長(zhǎng)辭了。海內(nèi)外各界人士沉痛悼念這位德高望重的藝術(shù)家的唁電雪片似地飛來，江澤民總書記致唁電，深表哀悼。國務(wù)院副總理鄒家華送挽聯(lián):“無私藝術(shù)風(fēng)范，與世長(zhǎng)存不朽。”

根據(jù)常書鴻生前的遺囑，他的部分骨灰送回敦煌莫高窟，埋在他居住了幾十年的中寺院內(nèi)自己栽種的梨樹下;中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初為墓碑題詞:“敦煌守護(hù)神”，實(shí)現(xiàn)了常書鴻所說的“敦煌啊，敦煌!我永久的故鄉(xiāng)”的宿愿。他將永遠(yuǎn)與摯愛的敦煌藝術(shù)寶庫相伴!

參考資料:

①《常書鴻年表》，浙江大學(xué)出版社1994年4月版。

②常書鴻收藏的題詞原件。

③常書鴻:《九十春秋——敦煌五十年》，浙江大學(xué)出版社1994年版，。

④高屹、張同道編譯:《敦煌的光彩——池田大作與常書鴻對(duì)談、書信錄》，中國社會(huì)科學(xué)出版社1991年版。

⑤《藝風(fēng)》雜志1934年第2卷第8期。

⑥常書鴻:《周總理關(guān)懷敦煌文物工作》，《甘肅日?qǐng)?bào)》1977年1月7日。

(責(zé)編 曲星)