大學不能丟了獨立的靈魂

什么是大學的靈魂?溫家寶總理給出了答案。

2010年1月26日上午，溫總理與來自科教文衛體各界的10位代表會談，聽取他們對《政府工作報告(征求意見稿)》的意見、建議。溫家寶說:“一所好的大學，在于有自己獨特的靈魂，這就是獨立的思考、自由的表達。千人一面、千篇一律，不可能出世界一流大學。大學必須有辦學自主權。”

大學要有獨特的靈魂，也就是說，大學不僅要有靈魂，而且要獨特。哈佛的校訓是，讓你與柏拉圖為友，讓你與亞里士多德為友，更重要的，讓你與真理為友，這就是哈佛的精神;耶魯大學的校訓是“真理和光明”;斯坦佛大學的校訓是“愿學術自由之風勁吹”;早稻田大學則是“學問獨立，培養模范國民”。

校訓顯示出這些世界知名大學的獨特靈魂。關鍵是，這些大學在實踐中秉承著校訓傳達的精神，讓其經過一代又一代師生的傳遞，深入內心，深入骨髓。反觀中國的一些大學，校訓倒是有，卻和具體實踐沒有多大關系，師生們弄不清自己的大學追求什么。當然，他們也有追求，這一追求被溫總理一語道破:“一些大學功利化，什么都和錢掛鉤，這是個要命的問題。”

在溫總理看來，大學獨特的靈魂在于獨立的思考、自由的表達。思考，是人類區別于動物之處，每個人都為自己的發展或是為社會的發展而思考，而大學，正應該是培養人如此思考的地方。如果一個國家的大學功利化、庸俗化，它培養出來的學生也難有高貴之心。

說到此處，不禁懷念民國時代那些有風骨的大學和有風骨的教授。蔡元培治北大，提出思想學術自由、兼容并包，網羅各色人才，領一時風氣之先。那時的北大，學術水平低下、教學態度惡劣的教員一律被解聘，教授絕大多數都30歲左右，最年輕的僅24歲。既有激進民主主義者陳獨秀、李大釗，也有保守的劉師培、謀求復辟的辜鴻銘;既有主張白話文的胡適，也有反對白話文的黃侃，真的是百花齊放、百家爭鳴。

100年前做得到的事情，今天也同樣可以做到，甚至應該做得更好。在中國經濟的快速發展過程中，社會文化的發展沒有跟上，拜金的思潮侵蝕了全社會的道德水準，也侵入了大學，如果大學也跟著整個淪陷，整個民族的未來將是一片黑暗。而如果大學能保持獨立思考、自由表達，整個社會就會有一座高高矗立的燈塔，這個燈塔會照亮一片天地，然后不斷擴大影響范圍。

守住這個燈塔，要確認大學最寶貴的財富是具有獨立思想的教授。教授們得以在大學生存，并不是靠在美國某個雜志發表了幾篇論文，而是有自己獨特的成果。更重要的是，對有獨立言行的教授要引以為傲，最起碼要有包容之心，而不是刻意壓制、排斥異己。要允許“自由的表達”，要能容納不同意見，“若批評無自由，則贊美無意義”。

有獨立思考的教授，才能培養出獨立思考的學生，這個過程中需要加強制度建設，因為若要追求獨立的精神，必須要有獨立的機制。這一獨立的機制，首先是“去行政化”，如朱清時教授所言，讓教授治校，讓學術至上，不用官僚行政那套體系來管理，而是教授自己管理自己，大學自治。朱教授認為，這樣才可以解放大學的創造力，使大學回歸本來面目，使它很有活力。

在“去行政化”的同時，要秉承獨立的理念。北京大學原常務副校長王義遒近日接受《財經》訪問時表示，雖然大學要完全獨立于社會、獨立于政治是不可能的，但絕對不能依附它們。失去了獨立精神、自由思想，大學也就失去了它的靈魂，失去了其作為“精神燈塔”的意義。