藝尊軒“儒匠”顯風采

他用創意點亮夢想，他用設計指引人生。他尊重師傅，尊崇藝術，尊崇文化。他在中式符號與紅木文化的交匯點作出壘新的詮釋。他傾其所能，使作品臻于心目之中的完美。緣于此，他的作品令人震撼，他的構想別出心裁。他就是藝尊軒的總設計師，上海市工藝美術大師包天偉。

2010年9月19日下午，在熙熙攘攘的上海世博園，一幢標有聯合國會徽的淺藍色建筑保持著井然的秩序。這里就是陳列有上海藝尊軒紅木家具有限公司癭木巨雕《萬世師表》的聯合國館。《萬世師表》藝術地再現中國傳統文化奠基人孔子一生的足跡。開館以來成了啟迪各國人民構建大同世界的明星。而此時此刻的館內論壇上，正在進行一場題為傳統文化精神與紅木藝術發展方向的對話。對話者一邊是善解孔子智慧的著名學者于丹博士，另一邊就是創作《萬世師表》的藝尊軒總設計師包天偉。作為這場對話道具的藝尊軒紅木精品輪番亮相于論壇，生動地體現出傳統文化與時代生活水乳交融所產生的魅力。而對話中包天偉關于繼承傳統與開創未來的發揮，更是高匠論藝與儒者論道兼而有之，真知灼見妙語連珠，博得了全場聽眾陣陣的掌聲。聯合國館為此鄭重頒證，特地授予包天偉“中華儒匠”的稱號。這一殊榮，把聯合國館論壇的這次學術活動推向了高潮。

包天偉出身木雕世家，其父是浙江東陽非常有名的木雕大師，而東陽又是全國著名的木雕之鄉。包天偉從小耳濡目染，對木雕早已情有獨鐘。在父親要求下背誦儒家啟蒙課本《弟子規》，更使他少年勵志做一個具有傳統美德的好人。父親告誡他，在追求藝術創作中，只有“行萬里路”，才能見識廣，才能做大事。為此，青年包天偉參訪各地文化古跡，又到廣州。深圳、寧波等地觀摩學習，汲取他多木雕藝術的精華。當他來到上海建立起藝尊軒工廠時，已經在設計和創作上有了自己的風格和特色。為了表現當今時代紅木家具的文化特質，他注重將傳統文化的元素融入到作品的創新中。為此，他學習書法和繪畫，學習中國的儒學經典，體味著紅木與它們的相通之處。包天偉說過，紅木文化源遠流長，從巔峰時代的明朝到今天，已經走過了五百年。從受皇親國戚的青睞到如今受事業有成者的鐘愛，紅術和文學、繪畫一樣，在供人欣賞的同時，能潛移默化地提高人們的思想境界，陶冶人們的性情，是一種審美的藝術。

以弘揚紅木藝術為己任，讓傳統文化于傳承中發展，從木雕之鄉走出來的包天偉在大浪淘沙中立定足根，并且以優異的作品蜚聲大上海。

《萬世師表》的問世，標志著包天偉的木雕藝術創作進入到了成熟期。《萬世師表》是一件經典之作，二十余個故事將孔子的一生濃縮一體，人物形象栩栩如生，系統展現了圣人傳道，授業、解惑的光輝，成為承載儒家文化的當代傳世作。據說創作之前包天偉懷著朝圣般的虔誠到了山東的曲阜。在莊嚴肅穆的孔廟，他為儒家思想所蘊含的天人合一、厚德載物、崇尚道德、見利思義、樂群貴和、推己及人的眾多思想深深打動，默默地瞻仰，深深地思索，流連而忘返。“這就是我創作的源泉!”包天偉豁然開朗，產生創作的靈感。當有幸覓得直徑1.6米、重2噸多的千年花梨癭木時，他相信一切都是天作之合，于是，領銜十多位工藝大師，四年如一日，奮戰在這段巨大的癭術的四周。正是憑著這種“癡戀”的執著勁，包天偉終于造就了《萬世師表》此件絕藝作。《萬世師表》曾在2006年金秋的第七屆中國大師精品博覽會上，以絕對優勢獲得最高獎(特等獎)，填補了上海參展代表團歷年未獲最高獎項的空白。

如果說《萬世師表》巨作體現了包天偉藝以載道弘揚傳統文化的思想，那么《十全十美》大床則是體現了包天偉以藝載道追求生活完美的理念。

包天偉創作的《十全十美》大床不僅在雕刻上技藝高超，更將含義深刻的民俗文化通過床這個再普通不過的家具從新詮釋，賦予深刻的寓意。從整體看就像是一柄疏密有序、方中帶圓、沉穩中透著靈性的大如意。高屏是如意頭，低屏是如意柄。高屏中間還有一個愛心造型的如意紋。創作者以十種雕刻圖案表現了十種寓意以此來歌頌忠貞不渝的愛情。“一心一意”、“兩(二)情相悅”、“三元及第”、“四季常青”、“五福捧壽”，“鹿(六)鶴同春”、“七星拱月”、“八寶吉祥”、“九九歸一”、“十全十美”每一種數字代表了一份奇麗的構思，一份美好的祝愿。將百姓喜聞樂見的吉祥符號，在傳統藝術中加以運用本是種慣例，但從一到十，把“福祿壽喜”、“健康好運”、“夫妻恩愛”、“家庭和睦”等，所有美好的祝福祈愿歸納一起按順序排列，則是一種前所未有的創舉。大俗卻又大雅，令人嘆為觀止。這就是包天偉自出機杼的藝術，“儒匠”眾多精彩中又一次博得的滿堂彩。

走進藝尊軒的展示廳，就是走進了“中華儒匠”的藝術世界，《王羲之戲鵝》、《十八羅漢》、《達摩渡江》、《武圣關公》等諸多作品在他手中都成為了極富生命力的活體，憑著他對藝術的那份執著和“癡戀”，還有什么可以阻擋他繼續創造藝術生命的奇跡!