事先張揚的孔子事件

《孔子》公映之前，大片《阿凡達》突然下線，一舉激發(fā)了網(wǎng)友的抵觸情緒，憤怒的網(wǎng)友掀起拒看《孔子》的浪潮。這已經(jīng)不是該劇第—次遭遇危機了，從開始至今，它—直都是話題不斷，而劇組成員始終強硬應對，各方辯友紛紛加入，最終將—次普通的電影上畫，演變成了—場網(wǎng)絡文化事件。

正在國內幾乎所有的大銀幕上上映得如火如茶的《阿凡達》突然要走了——因為孔子來了。

“投資1.5億的《孔子》對于制片方來說是一場豪賭，賭的就是《孔子》能在22日上映后戰(zhàn)勝《阿凡達》。”導演胡致說。

1月18日，網(wǎng)絡上出現(xiàn)了傳言好評如潮、—票難求的美國大片《阿凡達》被強制下線，為國產電影《孔子》讓道。消息立刻在網(wǎng)上炸開了鍋，抵觸逆反的情緒在網(wǎng)友身蔓延。對此不滿的影迷——甚至無論他是不是《阿凡達》迷，都遷怒于《孔子》，在互聯(lián)網(wǎng)上表示拒絕觀看。在上海的一個白領論壇，抵制《孔子》的帖子蓋過了上萬樓。王小山等^也紛紛在微博中表示——拒看《孔子》，發(fā)哥，對不起了。

“我沒聽說過這個消息，我認為這是《阿凡達》的炒作。”胡玫貢獻了一個她個人的猜測。但她又表示，“但如果真的有這么一們通知，我會感到很溫暖。我希望政府能夠保護我們國產影片”

對于《阿凡達》——這部中國票房已突破7億的卡梅隆大片胡玫也看了，但沒有什么特別的感覺。“—群小精靈在眼前飛來飛去，除了特技外沒留下任何印象。”

杜耀敏是1月18日中午接到通知的。他所在的佛山市大明星影城隸屬于中影旗下的院線南方新干線，擁有佛山市區(qū)僅有的6塊3D銀幕中的兩塊。南方新干線告訴杜耀敏，《阿凡達》3D版可以上映到2月底，而2D版必須在23日零點前將拷貝交還中影公司。

杜耀敏和同事都感到吃驚。半個月來，大明星影城用全部四個廳來上映《阿凡達》，基本上場場爆滿。正常情況下。3D電影的放映周期約為50天，普通2D電影則為25天左右。“如果電影本身票房好還可以延期，上個月《2012》看的人很多，我們就申請到了延期半個目，—共放了接近40天。”

《阿凡達》的火爆程度遠甚于《2012》，2D版卻只能上映18天——在杜耀敏擔任大明星影城副總經(jīng)理的五年間，這樣的事情還是第一次發(fā)生。

“不存在強制下線，”廣電總局電影局副局長張宏森否認了傳言，電影院永遠會給新片更多空間。新片陸續(xù)上映后，上座率并不高的《阿凡達》2D版場次肯定會減少甚至下線，這是市場自然淘汰的行為。”

對于網(wǎng)友質疑《阿凡達》是為《孔子》讓道的說法，張宏森表示這不屬實，‘只是《孔子》恰好在這個時候上映罷了”。

《孔子》大戰(zhàn)《阿凡達》

“又看了一遍2D版《阿凡達》，抵制《孔子》。”

1月19日晚上，廣州網(wǎng)友大伯把MSN簽名改成了這句話。作為一名《阿凡達》資深影迷，大伯之前已在香港看了3D版、在東莞看了IMAX版。但在聽到2D版即將被下線的消息后，大伯覺得有必要把2D版也看齊。“其實看普通3D版倒不如看2D，色彩、畫質都來得更漂亮。”

電影局關于“2D版下線是市場自然淘汰的行為”的說法顯然難以讓激動的網(wǎng)友信服。如果說在大城市里還有看3D還是2D、甚至那珍稀的11塊I~LAx超爽銀幕的選擇的話，在更多的中小城市里，最普通的2D膠片放映廳里是觀看《阿凡達》的唯一選擇。2009年，中國內地的大銀幕總數(shù)達到了4723塊，其中3D銀幕不過900塊。“我們這里只有2D，—直許諾兒子等他期末考試完了帶他看《阿凡達》，現(xiàn)在他要傷心了”類似的留言在論壇和貼吧里不斷出現(xiàn)。

豆瓣和時光網(wǎng)上的影評和評分被很多^視作是否看—部電影的參考依據(jù)。1月25日，《孔子》在豆瓣的評分是10分制中的3，9分，為該片打分的7000人中，61.5％的人給出的評價是一星——最差，這個分數(shù)甚至低于4.1分的公認爛片《無極》，和去年口碑甚糟《刺陵》持平。而時光網(wǎng)上《孔子》的得分更為慘不忍睹，只有3.2分，論壇里只有很少量對《孔子》本身劇情、演員演技的探討，在大部分帖子里，網(wǎng)友們就“到底該不該抵制《孔子》”進行著激烈辯論。

網(wǎng)友大P認為，打1星只是一個豆瓣用戶利用僅有的評分權利，表達對某些行政手段干預電影市場的不滿。“何況我們能調動的無非就是自己而已，我們又沒有能力讓《孔子》提前下線。從某種程度上說，抵制《孔子》是—場小小行為藝術。雖然只是_^，—票，但關注就是力量，圍觀就是態(tài)度，當這種力量足夠大，一些事情就會改變。”

“已經(jīng)失控了，《孔子》的評分已經(jīng)創(chuàng)造了豆瓣的一個神話。”網(wǎng)友冷眼旁觀不滿地說。以他為代表的一群網(wǎng)友們懷疑，用一種不公正去對待另一種不公正，這種本身缺乏合理性的做法是否能真的解決問題。“豆瓣評分本來是很多人看不看—部電影的參考，但現(xiàn)在已經(jīng)完全失控，毫無公信力。很多打分的用戶都承認，他們根本沒有看過《孔子》，只是為了抵制它，就打一星。”

1月24日，《孔子》公映第3天。媒體公布的數(shù)據(jù)是，首日票房510萬，是《阿凡達》同期的I／7，院線反應每場平均落座率5—7成。這一現(xiàn)狀顯然低于胡玫的期待。由中影集團和大地電影集團聯(lián)合出品的《孔子》，全球拷貝發(fā)行2500份，是《建國大業(yè)》的兩倍，創(chuàng)下了中國電影拷貝發(fā)行數(shù)目之最。周潤發(fā)、周迅主演的陣容也可以說是華語片里的頂尖水準。胡玫對電影的定位是“大型史詩片”。公映前曾有記者問她能否憑借此片成為國內首位票房過億的女導演，胡玫自信滿滿：“肯定的，這還有什么疑問嗎?”

面對不盡如人意的票房和網(wǎng)絡上鋪天蓋地的惡評，《孔子》片方日前表示是遭遇了“黑手”。“片方聯(lián)合網(wǎng)站等相關機構正在調查，初步認定是某電影推廣機構在幕后操縱。這個機構服務于在《孔子》后即將上映的一個國產影片”片方還表示，擇日將公布該機構名字。

根據(jù)各大院線統(tǒng)一的影片排期表，緊隨《孔子》的國產片只有1月29日上映的《喜羊羊與灰太狼》，而這部動畫片的受眾群主要為兒童和家庭

在一些小影院，開始用一張《孔子》電影票搭一張《阿凡達》的捆綁銷售方式來帶動票房杜耀敏則告訴記者，前天中午，他們又接到一個“低調”的消息：可以根據(jù)票房情況“酌情”重新上映《阿凡達》。

主旋律孔子

胡玫和周潤發(fā)都告訴人們，—定要看孔子。胡玫說，“中國人要看《孔子》。我已經(jīng)看了三四遍，每次看都有不同感受，都會哭。”周潤發(fā)在上海調戲記者的段子則流傳更廣：“看《孔子》你都沒哭?你還算是個人嗎?”

對于各路專家、媒體的質疑，胡玫團隊都有辦法兵來將擋水來土掩。在百家講壇里開講孔子的鮑鵬山認為《孔子》電影中有多處史實性錯誤。比如把孔子JL子的名字孔鯉打成孔鋰，編劇陳汗說：“我們能不知道孔子兒子叫孔鯉嗎?這只是字幕打字員的錯誤。”電影里南子、子路的死都是明顯的編造，編劇對此稱之為“合理虛構”，胡玫則炮轟：“專家?我看是磚家吧。這人一看就是門外漢，根本不懂電影。我認為他大可不必借這種方式沽名釣譽。我們不可能完全按照歷史拍，不然電影就不存在了。”

記者問胡玫，在《孔子》這個電影中，你表現(xiàn)了他是教育家、政治家甚至軍事家，但就是看不到他作為思想家的一面。

“思想家你說應該怎么拍?我不知道該怎么拍。拍一個人的思想?思想!怎么拍思想?就每天坐在那思想?思想是不能拍的。對不起，我認為故事和思想是矛盾的。”胡玫說。

胡玫是全國人大代表、北京市政協(xié)委員。作為導演，胡玫的主要成績在于電視劇。十年中，她拍了《雍正王朝》、《漢武大帝》、《喬家大院》等一系列廣受好評的“主旋律題材電視劇”。胡玫的上一部電影是2002年的《芬妮的微笑》，由王志文主演，獲得朝鮮平壤國際電影節(jié)最高獎。

“電影本來就是意識形態(tài)的產物，它從來不是單純的經(jīng)濟產品。”上海聯(lián)合院線副總經(jīng)理吳鶴滬對于網(wǎng)民們對《孔子》的抵制和抨擊不以為然，而扶植國產大片的行為在任何一個國家也都是正常的，無可厚非。“院線排片檔期的調整也是經(jīng)常有的事”比如說，《阿凡達》1月4日上映，錯開元旦黃金期，為《十月圍城》又爭取到了n千萬票房。而原本宣傳海報上都映出1月19日面世的《大偵探福爾摩斯》，如今也被推后到了2月。

上海聯(lián)合院線是國內票房能過億的“十強俱樂部”一員。2002年，中國電影實行院線制改革，原先的地域化壟斷被打破，取而代之的是以資本和供片為紐帶’由一個電影發(fā)行主體和若干電影院組合而成的“院線模式”。中國現(xiàn)在所有影院，都必須加盟某一院線才能獲得放映資格。國內現(xiàn)共有34條院線，這些跨省院線的快速建立，讓一度門可羅雀的禮堂式放映廳恢復了生機。不到十年的時間里，中國銀幕數(shù)由100塊激增到4700多塊，銀幕數(shù)量的激增、都市^群觀影習慣的養(yǎng)成，成了票房遞增的最大保證。

但在香港金像獎評委、資深影評人列孚眼里，中國只有—個院線、—家影院，放的都是同—部電影。

“比如在《變形金剛2》上映的同個檔期，香港市場至少還有15部其他電影在放映。但是大陸的所有影院絕大部分廳、絕大部分場次都給了《變2》，觀眾根本沒得選擇。”對于消費者來說，唯一的區(qū)別只是電影院環(huán)境略有不同而已。

“中國的進口片只能由中影和華夏發(fā)行，渠道非常單一。而且中國電影市場始終沒有建立分級制，這導致很多影片沒辦法進入中國影院上映。”列孚說。

北京電影學院教授崔衛(wèi)平則認為《孔子》很不可思議。“它自我定位為商業(yè)大片，但是營銷手法完全不符合商業(yè)規(guī)范，不考慮消費者感受。”

“商業(yè)大片代表的就是最主流的價值觀。電影是造夢的，那么商業(yè)電影就是復制最多人的共同夢想的。《阿凡達》就非常符合這一造夢原則，幾乎所有人都能在這個電影里找到自己某種理想和共鳴。”

而以《孔子》、《十月圍城》、《建國大業(yè)》以及《集結號》等電影為代表的“主旋律國產大片”是否符合成熟的商業(yè)片標準?崔衛(wèi)平持保留意見。“這批電影與其說代表的是主流價值觀，不如說是主導價值觀，它并不是大家自發(fā)的理想，而是—種被引導、被教化過的價值取向。當然，我不否認像《十月圍城》等片的成功”

為何孔子這么熱

在胡玫版《孔子》剛剛殺青之際，導演張黎的孔子題材電視劇也通過了立項——佛山傳媒集團等投拍的電視版《孔子》即將開機，而該集團稱也有望推出孔子電影。在廣電總局重大題材辦公室里，還有很多類似題材的劇本正在等待審批，除了孔子外，老子、孟子、荀子等或許很快也將走上娛樂大舞臺。

從2007年開始興起的“國學熱”里，“孔子”是其中最炙手可熱的—塊。在百家講壇講《論語》的北師大教授于丹紅遍大江南北，一時間其語錄比《論語》本身更為流行。

在文化批評家朱大可看來，“孔子熱”不過是一種虛熱。人們讀于丹不讀論語，看《孔子》電影而不關注孔子思想本身，大建孔子學院，搞一個孔子論壇造價3250萬……經(jīng)濟的需要、實用的需要、娛樂的需要遠高于精神的需要。孔子思想被庸俗化解讀，幾乎可以成為職場處事、明哲保身的金句，莊子則可以被解讀成休閑、游樂。胡玫說得最直接，“孔子思想其實就是和諧社會。”

另—方面，“孔子的思想其實從來沒有真正用來治國。它只是被用來作為對老百姓的教化，而非統(tǒng)治者統(tǒng)治的方式。中國幾千年來都是外儒內法。”朱大可認為。

文化評論家張檸則根本不覺得有“孔子熱”這一說。“是《孔子》熱不是孔子熱，前者只是個文化商品，它是拿來賣的，當然要—副炒得很熱的樣子。”為什么熱的是“孔子”而非“孟子”、“荀子”?“孔子思想對社會秩序無害，還可以緩和社會矛盾。他強凋的是—種自我閹割，把個^欲望消解在沉思之中這種小農時代的思想。是xd五四以來強化個人主義個體價值的—種壓抑。”張檸不認為在復雜變化、高速發(fā)展的現(xiàn)代社會中宣揚孔子的精神，對怍為個體的人有益。

在臺灣大學學者傅佩榮的眼里，“孔子熱”的熱潮涌動下潛藏著國人對于文化共同體的向往和對民族凝聚力的渴望。中國沒有上帝，但有孔子。讀武俠小說，我們希望善有善報，惡有惡報，這些價值觀的評判標準來自哪里，傅佩榮認為都來自儒家。在走向現(xiàn)代化的過程中，價值觀的缺失愈發(fā)明顯。在這樣的時代重新探討孔子、追尋儒家思想，有著重塑道德、穩(wěn)定人心、以及樹立國家榮耀感的積極意義。