旁觀娛樂

一低俗，就報警

武斷地定義

什么是低俗，總暴露出和這個權利大彰的時代精神不相符合的霸道和官僚邏輯

幾年前，和朋友財寶一起吃飯，有一道菜是山藥。我開始介紹山藥:這個東西如果做得半生不熟，吃了會放屁。我怕他們不相信，舉了一個證據，以前我們屋的肥女生就是因為吃了半生的山藥，在屋里經常放屁。財寶坐不住了，說阿飛你怎么這么低俗呢，上次你在飯桌上談的是隆胸和奶孩子，還說如果孩子吮吸一個奶頭，另一個奶頭會不會也流出來這樣的問題是一個流體力學問題。

那時我有些慚愧，原來自己這么低俗呢。但萬萬沒想到，幾年后有關部門要禁止演唱“低俗歌曲”了。新聞上說，重慶176家大型歌城已安裝“全國卡拉OK內容管理服務系統”，一旦有人點唱“低俗歌曲”，監控系統就會立刻報警，紅燈閃爍，警笛長鳴，沒準還有泡沫噴你一臉，跟打黑似的。

這并非“紅歌紅短信”發源地重慶的“土政策”。年后，這個系統將在全國范圍推廣。以后，大家是不能隨便唱“十八摸”了——無論是滿腹經綸的知識分子，大腹便便的商賈官員，還是標榜前衛的搖滾歌手們。

什么是“低俗”?據說，《豬都笑了》就是一首被點名的違禁低俗歌曲。 “北京人說他風沙多，內蒙古人就笑了。陜西人說他革命早，江西人就笑了……香港人說自己二奶多，臺灣人都笑了。” 在二奶還沒有完全成為普及品的情況下，唱“二奶”確實低俗了點。真正不妥的也許是最后一句:“小日本說他自己是人，全世界的豬都笑了。”

肯定偏激。可是，我的一位朋友就認為，《豬都笑了》是一首好歌!用來形容那一小部分對自己國家的罪惡侵略史死不認賬的日本人，不無準確。而且，讓人民這點“不健康的民族主義情緒”在歌聲中宣泄出來，總比積壓著，有朝一日直接付諸街頭行動好。那召公不是對周厲王說了嗎?防民之口，甚于防川。高壓鍋有安全閥，一般鍋蓋上也有個通氣孔呢。

當年美國聯邦最高法院審理“色情淫穢”案，為我們樹立了一個社會道德、風俗審查的例子。很多時候，藝術作品中的“色情因素”和真正色情淫穢，界限并不清楚。無奈之下，法官們決定調來這些“黃色電影”，在最高法院會議室里播放，一連看了3天。據說，這些多半都已不年輕的最高法官們看片子時很開心。最后，他們謹慎地延續了以往的“社區標準”，將審查的尺度一再放寬——美國法官們也都是低俗的呀。

武斷地定義什么是低俗，總暴露出和這個權利大彰的時代精神不相符合的霸道和官僚邏輯。

更讓文化部門露怯的，怕是“借機斂財”的公眾指責了。在出臺文件中，文化部上來就是一頂維護“文化安全”、“文化主權”的嚇人高帽，宣稱一些卡拉OK場所使用違規違法作品現象突出，境外一些機構違規以各種形式進入我國卡拉OK經營場所，有的境內經營場所甚至將自己的曲庫通過信息網絡直接與境外連接。這套說法似曾相識。中石油、中石化等國企巨頭保持現有壟斷地位，是因為要替公眾維護“國家經濟安全”。

這又讓人想起年中鬧得沸沸揚揚的工信部推薦安裝“綠壩”事件。事件在一片反對聲中悄然收場。一大堆幕后問題，比如“綠壩”軟件的采購程序和費用不透明、軟件涉嫌抄襲等等，到現在也不了了之。前一段不甘寂寞的國家標準委員會出臺新規，若干標準以上的電動自行車被劃歸電摩，并在機動車道行駛。據說，這樣才能保障行車安全。結果發現，這是電摩和自行車兩大產業互相斗法，標準委成了他們實現自己利益的方便行政工具。這些無疑都是典型的特權利益加官僚邏輯，其實質是公器私用。說起來，文化娛樂管理工作也是維穩的一部分。我個人認為還是不要再給人民群眾添堵的好。