循環經濟之生態倫理原則淺析

摘要:循環經濟模式是符合可持續發展要求的新經濟發展模式。發展循環經濟旨在促進人類之間以及人類與自然之間的和諧共贏。循環經濟模式具有深厚的生態倫理思想，本文從生態倫理的視角，對循環經濟生態倫理原則進行了探析。發展循環經濟，真正體現生態倫理的基本理念原則，推進生態文明建設，才能更好地實現科學發展、社會和諧。

關鍵詞:循環經濟;公正原則;綜合效率原則;可持續發展原則

中圖分類號:B82-058文獻標志碼:A 文章編號:1002—2589(2010)03—0031—02

可持續發展戰略是當今世界許多國家的發展共識，而循環經濟作為可持續發展在經濟領域的必由之路也日益得到重視。“經紀人”是英國古典經濟學家亞當·斯密在《國富論》中提出來的，“經濟人”是自利的，追求自身利益最大化是驅動人的經濟行為的根本動機。任何經濟行為都是由經濟活動主體實行的，而經濟活動的主體行為動機的性質決定了其行為的方向。循環經濟在經濟活動中追求的是對環境的公正，是可持續發展理念在經濟領域的實現方式。從這個角度來看，循環經濟體現了對自然價值的尊重，追求生態價值的最大化，對自然索取及傷害的最小化。

循環經濟的產生和發展，是人類對人與自然關系深刻認識和反思的結果，也是人類在社會經濟高速發展中陷入資源危機、環境危機、生存危機深刻反省的產物。循環經濟作為實踐可持續發展的新的經濟模式，蘊涵著豐富的生態倫理原則—“公正”原則、“綜合效率”原則和“可持續發展”原則。循環經濟本質上是生態經濟。發展循環經濟與生態倫理密切相關，在發展循環經濟的理論和實踐過程中，急需相應的生態倫理作為依托。因此，探討循環經濟的生態倫理原則具有重要的理論和現實意義。

一、“公正”原則

生態倫理的公正原則作為自身最基本的原則，是指人類把視閡建立在“人——自然——社會”這樣一個動態三維坐標上，以公正作為原則基石，運用公正理論的一般原理去協調處理各種利益主體在生態問題上的利益關系，使之保持均勻性、對應性。具體地說，這種公正觀就是表現為人與人關系層面的人際公正、國與國關系層面的國際公正和人與物關系層面的種際公正。人際公正是指不同時代、不同民族、不同性別的利益群體在利用資源、保護生態、維護發展的過程中所表現出的各種公平、公正原則的體現，它包括代內公正和代際公正。而國際公正則是代內公正與代際公正在時空交織上的現實體現和國家主體在代際范圍上的擴展。種際公正是指人類與其他動物、植物、微生物及其組成的生態自然等異種之間的公正問題。

循環經濟就其生態倫理公正原則視角來看，本質上應是一種“公正經濟”，它包含三個層面，即在經濟活動中要實現人際公正、國際公正和種際公正。正因如此，循環經濟是一個系統內的經濟循環，而不是系統外的單一的經濟循環。這種循環跨越了時間和空間，超越了物本經濟的循環，它是一種建立在“人——自然——社會”三維復合系統內的經濟循環，只有在這個三維復合系統內的循環經濟，才能真正實現人際公正、國際公正和種際公正的思想理念。

總之，循環經濟模式下的全面公正原則一方面是經濟領域的公正，其次是生態方面的公正，再次是社會的公正。循環經濟中的公正原則體現一種時空的公正觀。這種公正觀是歷史與現實的統一，是一種大公正觀，體現于發展循環經濟的各個方面。

二、“綜合效率”原則

效率指資源投入和生產產出的比率。效率是可持續發展所追求的社會目標之一，同時也是發展循環經濟所追求的目標之一。循環經濟生態倫理的效率原則是一種綜合效率原則，既不是單純的追求經濟效率，也不是單純的追求社會效率，更不是只追求生態效率，而是追求經濟效率、生態效率和社會效率的統一。

經濟學關于“效率”的定義主要包括兩方面的含義:即經濟效率和生產效率。經濟效率是指經濟資源有效利用的程度，生產效率是單位時間里投入產出比。具體說，就是用盡可能低的成本，生產出盡可能多的產品。經濟效率就是人的活動實現其目的的程度，這是關于效率的一般概念。發展循環經濟必須追求經濟效率，但是循環經濟模式下的經濟效率概念有更廣泛的涵義，它既包括與經濟效率直接相關的投入產出的一些指標，又包括資源消耗與環境損失等一些指標。實行循環經濟提高生態效率是關鍵。循環經濟即生態經濟。生態經濟效率意味著“使用更少，而做的更多”，即在經濟發展過程中更有效地使用生態資源。生態經濟效率指標是一種相對的指標，是一種衡量自然生態資源的使用和各種經濟活動之間關系的方法體系。但是這種指標體系本身并不能完全反映經濟活動，而同時需要同其他經濟指標一起來衡量自然資源使用與經濟發展的關系。生態經濟效率是循環經濟的應有之義，但并不能涵蓋發展循環經濟的方方面面，如:社會文化、政策和技術方面。所以將生態經濟效率解釋為一種經濟價值的增量與環境影響增量之間的比值關系更為恰當。

為了更好實現循環經濟的效率，應該主張一種綜合效率的原則。綜合效率高，意味著人們的物質生活、精神生活和社會生活等各方面的綜合提升和改善。這種綜合的效率超越了經濟效率單純的投入產出的利益計算，它們是為了使人們能夠獲得基本的或必要的社會利益而設計的，這是所有具有理性的人都渴望的利益。

三、“可持續發展”原則

可持續發展始源于人類所面臨的生態危機，本質上為一種生態化發展模式，以人與自然關系的協調發展為基本內容。當前人們對它的研究已突破“經濟-科技-政治”等實踐層面，開始進入其基礎結構“觀念-價值-文化”等認識論、價值論領域。生態倫理學屬于倫理學范疇，作為人類把握世界的特殊方式，本質上屬于人類社會的“觀念-價值-文化”領域，其理論構成、研究對象正契合人類的可持續發展。生態倫理可持續性理念是循環經濟核心理念的具體實踐。如果說公正作為生態倫理思想的基本理念，主要是理論上的要求，那么可持續性是“含有公正之意”的實踐上的主張。《我們共同的未來》指出:“從廣義上說，可持續發展戰略旨在促進人類之間以及人類與自然間的和諧。”這種和諧與生態倫理的內在主張是相吻合的，即可持續發展觀既表現了新發展觀的本質，也揭示了生態倫理觀的內核。

從整體意識來看，生態倫理思想的一個重要視角是把世界看成復雜的有機整體，這種復雜的有機整體推動著可持續發展研究、探索與追求其運演規律。循環經濟正是在這種探索和追求中既不否定人的價值性和能動性，同時又充分肯定自然的價值性和自主性，它糾正了理性視野的偏執所造成的人與自然的分離和對峙，看到的是它們二者之間的整體關系的互動，這就在“人—自然—社會”共同構建的大系統中把環境與發展內在地統一起來，從而為真正實現人與人、人與自然之間關系的持續、和諧與發展提供了保障。

從公正意識來看，生態倫理思想以公正為理念基石，可持續發展觀念中的“滿足當代人的需要”表達了空間域上的公正性。“不對后代人滿足其需要的能力構成威脅”則體現了時間領域上的公正性。這兩種公正性可以通過時空耦合得到全面實現，共同支撐可持續發展理論體系的完善與堅定。所以循環經濟是實施可持續發展戰略的正確途徑和經濟模式，也是可持續發展中公正性得到全面實現的正確途徑。

從生存意識來看，隨著近代工業文明追求的單純的經濟增長，導致了人類對生存意識價值取向的扭曲，這需要人類樹立正確的生存價值觀。即人類要生存和發展必須與自然一起生存和發展，要保證子孫后代具有同等的生存與發展的機會。這種生存意識就是可持續發展展示的生存意識。這三重意識完整地構建了生態倫理學與可持續發展蘊含的生存哲學框架。然而，循環經濟要真正的循環，離不開“人—自然—社會”三維復合系統整體環基礎上的循環。循環經濟具有可持續發展核心理念的完整展示，更是循環濟要保證可持續循環的進一步提升，其宗旨就是生存意識重新表現。

在循環經濟系統中，認真貫徹生態倫理“公正”這一基本原則，充分再現“綜合效率”原則和“可持續發展”原則，使循環經濟本質上歸屬于“可持續發展”經濟。循環經濟理論的提出，否定了單純以技術和追求效率的方法解決我們目前所處的困境。循環經濟作為一種新的經濟社會發展范式，是對以資源稀缺為前提所構建的末端治理舊范式的代替，是一種既滿足當代人的需要，又不對后代滿足其需要的能力構成危害的發展模式，循環經濟是一種綜合的、創新的生態倫理，其生態內涵兼容平衡與發展兩種取向，既符合人類利益，又符合生態規律的要求，是對我國古代“天人合一”生態倫理思想與現代西方生態倫理的揚棄與整合。

恩格斯曾告誡我們，“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。”我們要避免“竭澤而漁”的做法，努力發展循環經濟，真正體現生態倫理的基本理念，推進生態文明建設，更好地實現科學發展，促進社會和諧。

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(責任編輯/石銀)