張家花園

大理張家花園，算得上大理白族花園和白族民居之經典，號稱“云南第一園”，又稱“夢幻白族民居”。花園生生不息，倍受游客的青睞。

張家花園雖然不能與中國古典園林的蘇州園林、揚州園林相比較，但其特點和吸引力也不會遜色。一是白族文化的集中體現，建筑、人文都具有濃厚的白族風格;二是西洋文明的引入，是少見的中西合一的花園;三是白族歌舞的輪流演出與互動，給花園增添了生機。

只要有品味的客人來看我，我都介紹去張家花園看一看，從花園的觀光游覽和導游的講解中，能夠很快了解到一些白族文化，讓客人賞心悅目的同時，又增添了對大理、對白族文化的了解，增加許多民族民間的知識和文化見解。

我第一次去張家花園還是今年的仲夏時節，一個相對特殊，讓我一生都記憶猶新的日子。我還帶著心神不定的情緒，剛剛踏上這塊美麗而浪漫的土地。然而，張家花園的魅力深深地吸引了我，引開了我還不那么習慣、還不那么自在的視線，讓我散落的心緒迅速回到應有的位置上來，讓我開始熱愛這個風花雪月的園中園，熱愛這塊美麗而夢幻般的熱土。

白墻青瓦的張家花園，匯集了大理白族民居和歐式建筑的特點，是典型的花園中的多元化建筑。花園從2000年8月8日興建，至2008年8月8日竣工，占地8畝，整整建了8年，由張氏家族自己投資、自己設計和建設，花園建設背靠蒼山，面向洱海，很講究風水。整個建筑三坊一照壁，四合五天景，走馬串角樓，中式白族民居與西式羅馬建筑相結合，在身穿白族服裝的導游引導和講解下，足夠你細細的欣賞品味個大半天。

花園的照壁不能不引入我們的視線。照壁在大理是隨處可見，顯然是一大特色。花園門外有一“隱壁”，這也是一種照壁，意為借風水、擋邪氣。跨入花園大門，映入眼簾的就是照壁了。不同主人的照壁，在中央總是有不同的主題文字。張家花園照壁的主題“百忍家風”就非常的耐人尋味。張家世代繁榮昌盛，就是一個“忍”字的哲學。“百忍家風”成為張氏家族世代的座右銘。

一般而言，富貴之家的照壁是一個半弧形的，意為環抱風水。白族民居的照壁好似藝術的化身，白族人的姓氏名片。在民間，如果看不懂照壁上的姓氏，可能就難以進這家人的門，因為白族人的貴姓都在照壁上，照壁當仁不讓的成為大理白族民居的一個特點。

張家花園的照壁蘊涵了大理風光“風花雪月”的特點。大理本身就是一個巨大的花園，張家花園又是花園當中的花園。在張家花園觀光游覽，可以避著下關風、護著上關花、背著蒼山雪、映著洱海月，多么的浪漫，多么的夢幻，也是多么的愉悅。

從照壁吹進來的洱海的風，正好吹進正堂屋，促進花園空氣的流動和清新。花園有了照壁，這風便是“和風”了，是吉祥如意的風了。照壁下面，許多珍貴的大理茶花開得紅艷艷的，蘭花香噴噴的，笑迎八方賓客，這花的景色，在花園內照壁下體現得高貴而艷麗。雪白的照壁給人清爽、圣潔的感覺。每當夕陽西下，照壁白色的墻面反射光線，照亮堂屋，照亮人的心靈。照壁中央的大理石圓型鑲嵌部分，則是代表洱海的水中月了。大理人的智慧，把“風花雪月”四大風光體現在照壁上，不僅是白族民居的特點和風水的順勢，細細想來，還真有一些科學道理。

園林也好，花園也罷，但凡有“借景”、“換景”之美妙，則是有品味、有意思了。佇立于照壁之外，戲臺之上的樓榭平臺，合適的位置觀察，蒼山的山頂正好是這個照壁的頂，好似一頂官帽，天氣好、運氣好時，則能看到這絕妙的借景，有了鴻運當頭，希望就在眼前的感覺，多么的奇特。至于移步“換景”，甚至不移步，轉個方向就是另外一番景致，在張家花園比比皆是，張家花園還真具有花園所具備的特點和功能。

徜徉于張家花園，“看千年夢想，賞白族民居”的念頭油然而生。張家花園已經被中外游客、文人雅士稱為夢幻白族民居。稍有一點花園常識的人，又有一份心情，就會感覺得到果真如此。游歷其中的每一個院落，就會有一個夢幻般的感覺。因為大到建筑群落，小到微雕唐詩三百首，張家花園的藝術創作空間都是美不勝收。景德鎮瓷板畫藝術建造的照壁和門樓裝飾，大理石天然紋理造就的走廊天棚，東陽木雕的活潑，大理劍川木雕的奔放，福建石雕的雄奇，蘇州刺繡的精美，徽派建筑磚雕的絕倫，大理石屏門的神韻，白族民居的優雅，蘇州園林的秀麗，組成張家花園的工藝十絕。

在張家花園觀光欣賞，還能夠看到大理工匠的民間工藝“五雕”在花園中的應用。即:木雕、石雕、玉雕、銀雕和梅雕，每一種雕刻都那么精致，那么協調，可以說是精彩絕倫，獨具匠心。那些鏤空工藝的木雕門和門幃、帳幃，三滴水的屋檐，雕梁畫棟的彩繪雕刻，真是讓人目不暇接，嘖嘖稱贊，仿佛訴說人間的真理，訴說一個又一個啟迪和鞭策人們的故事。

漫步花園中的三坊一照壁，四合五天景，走馬串角樓，你會有什么體會呢?什么是矛盾，什么叫“方圓規矩”，這些充滿辯證思維的哲學問題，在四合院內都得到體現，也會得到解決。花園內還有“門當戶對”、“五福臨門”、“福到人家”、“時光隧道”、“用心釣魚”等等會意的景物景點布局。一些原則的要求，意境的營造，祈福的吉祥，都在花園中有所體現。關鍵是要有欣賞的心緒，聆聽講解的本領和發現美的眼睛，應當有觀賞萬物均有所獲得的裨益。倘若到了張家花園，又看懂了張家花園，許多事情就會豁然開朗。

張家花園與其他花園不同的動感景觀，就是古戲臺。在古戲臺看現代白族歌舞迎賓演出，品嘗白族“三道茶”，感受白族的民族民間文化，也是一種濃烈的大理文化的享受。

我這樣描述古戲臺這個景點:三面碧水圍戲臺，一場歌舞迎賓客;朵朵睡蓮眼前漂，片片霓影畫中游;達官顯貴舊時樂，游人今日俱歡顏;苦甜回味三道茶，人生如此三境界;堂前飛來吉祥鳥，霸王鞭舞慶豐年;掐得新娘會心笑，樂得游客情相連。戲臺兩旁有一副書法對聯“人在畫中舞影婆娑添妙景，船行水上歌聲嘹亮送香茶”，表明了花園古戲臺為游客服務的理念。

游人隔水觀戲，白族“金花”姑娘熱情地給每一位客人送來一苦、二甜、三回味的白族三道茶，多么的有意思，又是多么的回味無窮。白族人怎么就會這樣簡單地把三道茶與人生的三種境界結合起來了呢?

三道茶不僅成為白族文化的組成部分，成為令人難以忘卻的旅游產品，而且還巧妙地揭示了人生的真諦。它讓人明白，人一生的大致軌跡，無非是年少時苦，中年時甜，暮年回味這樣三個階段，三種境界罷了。毫無疑問，三道茶已成為大理白族文化的一張名片。大理人呀，真是有智慧。不能不佩服大理人的創新能力，整合民族民間文化的能力，把文化轉化為產品的能力。

倘若你在張家花園古戲臺前喝過白族三道茶，你想過這些問題嗎?這些發人深思的問題，又會給你帶來什么啟示呢?看到這里，我想你就沒有白看我用業余時間寫出的這篇“張家花園”了!

張家花園的后花園，顯然是仿照江南園林建造的，園子不算大，但亭臺樓閣榭坊，花鳥魚蟲樹木，山水石頭文房四寶，小橋流水人家，這些江南園林所具備的元素基本都有體現，并沒有太多的新奇。但有一點，就是在后花園內有號稱超五星級的幾間客房，假如有客人入住，則關起后花園的門，整個花園都歸于住客享受。這一點是具有差異化的一個特點。

穿過“時光隧道”，張家花園便從中式白族建筑進入了歐式西洋建筑。為什么有如此創意、如此跨度呢?我想，這大概與“茶馬古道”的經商貿易有關。茶馬古道時期，大理的精明商人，打通商道上的茶路，把下關沱茶賣到海外，賣到歐洲，賺回洋錢來建設自己的家園，真是了不起。

金光四射的意大利瑪賽克地磚和彩繪水晶玻璃屏風，漢白玉的圓型、方型、麻花型羅馬柱子，院子中央巨大的蓮花型漢白玉花盆，都體現了西洋風格、西洋文化。但還是建了一個巨大的中式白族照壁，代表大理南詔帝王的象征，“百鳥朝鳳”為主題，一個巨大的鳳凰在百鳥的中央，很有一種王尊的意境，但兩邊寫了兩首書法唐詩，其中兩句“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”。說出了大理商人對環境、對生意的敏銳性，稍作一些思考，就覺得很有意思。

張家花園，把大理白族民居、江南園林、西洋風格有機地結合在一起，也就把本地民族、江南風格和舶來文化結合在了一起，“鹿鶴同春”意為“六合同春”，天人合一的意境。這在我所見過的花園和園林中獨一無二。

試想一下，我們普普通通的人，能夠輕輕容易地弄得出個獨一無二的東西來嗎?

如果不能的話，我建議，就是應該去看一看張家花園了!

如果沒有機會去看的話，也應該反復讀一讀我辛辛苦苦寫下的這篇“張家花園”!

倘若花園的主人能夠讀取我的辛苦，我想，主人也一定會認可，一定會感謝我這樣解讀“張家花園”!

【作者簡介】 邢志海:男，楚雄州大姚縣人，中國電信大理分公司總經理、高級工程師。

責任編輯 楊義龍