誰最需要良心

我在《中關(guān)村》雜志上，拜讀了著名作家王宏甲先生的呼喚——《世界需要良心》。這是作者去歲初冬季節(jié)在“巴黎中法文學(xué)論壇”上的演講。一百多年前，羅丹說:“我們這個(gè)時(shí)代是技師和工廠主的時(shí)代。在現(xiàn)代生活中，追求的是功利。”“心靈、思想、美夢(mèng)，再也沒人提了。”王宏甲先生慨嘆曰:“今天我們似乎不比羅丹幸運(yùn)。”于是針對(duì)世風(fēng)日下的狀況，開出一劑“良方”——“當(dāng)今能夠拯救這個(gè)世界的，不是經(jīng)濟(jì)、也不是科技，而是人類的善良之心。文學(xué)藝術(shù)，則可以為呼喚和塑造人類的良心，發(fā)揮應(yīng)有的作用。所以我愿意把我發(fā)言的題目定為《世界需要良心》。”看來，作家對(duì)“良心”抱有很大的期許，似乎具有喚醒人類良知的“普世價(jià)值”。中國(guó)有句俗話，“干什么吆喝什么”，可以理解呼喚者的初衷。

平心而論，《世界需要良心》通篇不乏精彩的論斷。在作家的筆下，時(shí)下“瘋狂地獲取金錢的作為，被經(jīng)濟(jì)理論包裝著，空前放大。物欲侵占了心靈，科學(xué)壓倒了文學(xué)。文學(xué)有什么用?藝術(shù)有什么用?它的用處好像就是放到拍賣場(chǎng)上，讓富人們來評(píng)估和宣傳它的品級(jí)和價(jià)格”。這種解剖，可謂鞭辟入里。又如，“在我看來，文學(xué)藝術(shù)最大的社會(huì)作用，是在錢財(cái)橫行、權(quán)勢(shì)霸道，人的精神流離失所的地方，發(fā)揮拯救人心作用……文學(xué)藝術(shù)最重要的作用便是呼喚與塑造人心的善良，而不是相反。”作家的真誠(chéng)躍然紙上，令人感動(dòng)。

溫家寶總理“仰望星空”，曾一臉凝重地說過，“對(duì)于一個(gè)社會(huì)，如果說發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生是政府的天職，那么推進(jìn)社會(huì)公平正義就是政府的良心。”日前，溫總理在線與網(wǎng)民互動(dòng)時(shí)，又誠(chéng)懇地指出:誠(chéng)信和道德是現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該解決的緊迫問題。每個(gè)企業(yè)家和社會(huì)的每個(gè)成員都應(yīng)該熱愛人民、熱愛國(guó)家，要有同情心。己所不欲，勿施于人。我們的企業(yè)如果只考慮自己的利益，甚至見利忘義，把自己掙的錢建立在別人的痛苦甚至生命上，那是可悲的，也是法律不允許的。

既然“良心”和“道德”如此重要，那么，當(dāng)今世界，“誰最需要良心和道德呢”?又是“誰人的良心和道德讓‘狗’叼去了呢”?這是值得思考也必須搞明白的問題，惟此才能有的放矢，對(duì)癥下藥。

今年的“兩會(huì)”前后，“顧網(wǎng)聞之”，老百姓最擔(dān)憂的問題仍然是“腐敗”難以遏止。多年以來，這幾乎成了“保留項(xiàng)目”。且不說，貪官“無邊落木蕭蕭下”，卷巨款海外藏身“望洋興嘆”;就是治理了多年的“三公”現(xiàn)象，也不見有根本的好轉(zhuǎn)。只要我們考察一下腐敗分子的“出身”，盡是官場(chǎng)的“名角”或職場(chǎng)之“精英”。論級(jí)別，多是省部級(jí)或地市級(jí);論學(xué)歷，不乏碩士、博士，甚至是讀過“高級(jí)黨校”的“太學(xué)士”。這些人，讀過的古今中外名著，如能喚醒“良知”，足以與孔圣人比肩。這些人，報(bào)告的“講稿”與為留下虛名立牌坊的“著作”，也絕非《論語》可比況的。可是他們還是丟掉了良心，與孔方兄聯(lián)袂，笑納金錢。于是，我懷疑了!“腐敗”之徒的良心絕非單靠讀“圣賢”書可以建樹的。

著名記者斯諾說，“對(duì)一個(gè)餓肚子的人來說，食品就是上帝!”這當(dāng)是“民以食為天”的解讀。竊以為，“對(duì)時(shí)下的腐敗分子而言，占有就是惟一!”為了這個(gè)“惟一”，他們對(duì)“盜泉之水”和“嗟來之食”都要“通吃”。企圖靠文藝作品的魅力喚醒他們的“良知”那只是一個(gè)傳說。“腐敗是世界疾病”，鏟除這一毒瘤惟一的辦法就是動(dòng)外科手術(shù)。感化，等于姑息養(yǎng)奸;手軟，就是同流合污。這是至今不能根治腐敗的大礙。

20多年前，世界級(jí)的“精英”、“名人”，多是“諾獎(jiǎng)”得主，曾發(fā)布宣言:“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭去吸收2500年前中國(guó)孔子的智慧。”這更是一種美好的傳說。人們看到的是美國(guó)人更愿意熟讀《孫子兵法》，盛行的“孔子學(xué)院”不過是學(xué)習(xí)漢語的初級(jí)補(bǔ)習(xí)班，學(xué)漢語的目的不過是“以其人之道還治其人之身”罷了。

良心可為有良知之人的座右銘;良知又是無良心之人的遮羞布。