教點文化

學校是學術和文化的殿堂。有幾個不誠心的朝拜者也不怪， 但大批的拜金者占據殿堂就值得深思了。

去年教師節的前一天，我的幾個研究生拿一束鮮花來看我，我不解地問，拿花干什么? 他們說明天是教師節，祝老師教師節快樂。我猛醒，教師節到了。在路上碰到幾個小學生，每人抱著幾束鮮花。我問他們拿花干什么。他們說明天送老師。我故意問，你們老師是愿意你們送錢還是花。沒想到，他們異口同聲說:“當然是錢了。”我說你們每人送這么多花，老師收到后怎么處理呀。更沒想到， 他們又異口同聲說:“當然是打折賣給花店，老師賺錢了。”在孩子們的心中，教育和老師都大大的打折了。

聽得心寒，這么小的心靈上，受到這么大的污染。其實我感到中國近幾十年變化最大的行業之一就是一些學校。它“四化”走得最快。但這“四化”不是百姓希望的“四化”，也不是國際上通行的四化，而是 “官化， 錢化，虛化和俗化”。

官化就是所有的事都向官階上套，某個位置相當于副科級，相當于副處級等等。大事小事都在官化。有個歸國教授同我說:“你如果沒行政職務，學術水平再高也沒用，你什么事也辦不成， 因為你不是官， 沒人理你。”學校的官化，化掉了學術，化掉了正義，化掉了公正。同時，也化掉了一些知識分子的良心。國際上好像沒聽說哪個國家的學校有此風。中國封建社會的學校在皇權文化的重壓下也沒如此官化。

錢化是所有的事都向錢上靠，為學校創收有獎倒也罷了，還可以作為學術職稱評定的硬道理。學校大搞產業化可能只有中國有。教師個體參加產業化同學校的產業化及教育的產業化不是一回事。前幾天看到國際上的一個調查:拜金最嚴重的國家是中國。學校和教師都向錢看的話，對學生宣講的非拜金價值觀都成過耳的風了。學校是學術和文化的殿堂。有幾個不誠心的朝拜者也不怪， 但大批的拜金者占據殿堂就值得深思了。結果是拜金文化彌漫。

虛化就是所有的評價虛名化。形式高于內容，甚至有人說:形式就是內容，起點決定高度。大家在八股，集注和虛名上下功夫。處處要頭銜，天天有議論。跟著說大話、虛話、假話、謊話。知識分子的良心被虛化了。人們為官、為錢、為名在到處拍，到處忽悠。

俗化就是所有的行為向媚俗看齊。清高肯定被認為是假的，謙讓肯定被看作有所圖。學術肯定要為熱點服務，思想肯定要同時潮一致。電視上的亮相成為許多人的追求。不求有所貢獻，但求嘩眾取寵。管它什么歷史事實，管它什么人間正義，只要曾經擁有一時熱鬧。學者和企業家一樣，當他們成為明星， 他們實際已從自己的隊伍中開除了自己，成為娛樂的對象。這個社會也在這種娛樂中沉淪了。學生也把他們看成了娛樂對象的同時也被熏染了。

這種反常，不僅在教育界， 還在其他的一些事業單位。我們在批評他們時，需要想的深一點:根子在那里?

教育應傳承良好文化的內核，也是良好文化的最后堡壘。教育放棄了人類的核心價值觀的話，后果可想而知。

人之初，無善惡。人之初，性本善的說法體現了中國文化的寬容和善良，也包含對人變惡的批評。人之初，性本惡的西方說法體現了西方文化中的贖罪和自救，也包含對它人錯誤的原諒。但這兩種觀點都于事實不符。人的善惡，遺傳有一點作用外，決定性的因素是后天的環境。九斤老太在哀嘆一代不如一代時，是否考慮了包括她在內的一代對下一代的影響。如果她四化， 下一代可能更四化。

無論多少風起云落， 教育的文化殿堂作用不該放棄。教育放棄了自己的作用，文化就開始散了，一些人的靈魂也跟著散了， 受害最重的是學生。我們要做的不是救救他們，而是正正自己。

(作者系北京密安網絡技術股份有限公司總裁。1992—2000年相繼在德、英、法等知名大學任教授;系國際知名的密碼學專家和信息安全專家;2005年被美國《新聞周刊》評為“全球IT新領袖”;著有《與秋雨侃時分》等文藝專著)