

隨著北方經(jīng)濟(jì)中心天津?yàn)I海新區(qū)建設(shè)步伐的加速,天津北塘片區(qū)改造工程作為濱海新區(qū)“十大戰(zhàn)役”之一已經(jīng)啟動(dòng)。北塘炮臺(tái)是該區(qū)域重要的文化遺存,目前為塘沽區(qū)文物保護(hù)單位。五座炮臺(tái)沿海岸由北向南分布,其中兩座為明代建造,其余三座為清末加建的北塘炮臺(tái)。作為北塘炮臺(tái)組成部分的三河島炮臺(tái),始建于明代,原為北塘右營炮臺(tái),1 970年代薊運(yùn)河拓寬使右營炮臺(tái)孤立于河中,形成小島,就是今天的三河島炮臺(tái)。三河島炮臺(tái)近期被有關(guān)方面作為景觀改造工程動(dòng)工,將“建設(shè)成特色旅游區(qū)”,與之毗鄰的是保留著原有城鎮(zhèn)肌理的北塘小鎮(zhèn)區(qū)域,則將“結(jié)合其歷史文脈開發(fā)為商務(wù)旅游區(qū)”,而此處正是北塘左營的位置。
北塘炮臺(tái)迄今并未進(jìn)行過考古發(fā)掘,因此對(duì)遺存的保存狀況了解有限。此次城市的大規(guī)模建設(shè)為炮臺(tái)的保護(hù)與研究帶來不少困擾。文化遺產(chǎn)本是旅游的核心內(nèi)容,很好地挖掘和利用將有助于旅游的發(fā)展,目前卻在諸多方面成為矛盾,其主要原因是沒有對(duì)遺產(chǎn)的價(jià)值有足夠的認(rèn)識(shí)。以北塘炮臺(tái)為例,它不止是一個(gè)遺址點(diǎn),而更應(yīng)將其納入整個(gè)中國海防體系的整體研究中來看待。
海防體系作為大尺度線性文化遺產(chǎn),具有豐富的歷史、文化、社會(huì)與藝術(shù)價(jià)值,特別在中國近代史中具有重要地位。海防體系貫穿于中國沿海各省市,海防文化遺跡所在的城市往往又由于沿海地區(qū)的快速發(fā)展而處于建設(shè)的前沿,其研究與保護(hù)尚未被納入線性文化遺產(chǎn)的范疇、作為一個(gè)整體探討其價(jià)值及保護(hù),相關(guān)成果多為中國海防史的研究范疇。
從線性文化遺產(chǎn)的視角,海防體系價(jià)值的內(nèi)涵與外延都具有重要的研究?jī)r(jià)值。近代軍工產(chǎn)業(yè)的誕生、近代鐵路運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展、近代軍事教育的產(chǎn)生都與清末海防建設(shè)息息相關(guān)。海防體系還是不斷演進(jìn)的遺產(chǎn),海防思想作為其內(nèi)涵,是不斷發(fā)展、演進(jìn)的。所以當(dāng)代海防體系建設(shè)也是文化遺產(chǎn)范疇下海防的組成部分。與其他線性遺產(chǎn)相比,它具有旺盛的生命力與當(dāng)代意義。正因如此,天津?yàn)I海新區(qū)內(nèi)的重要海防遺跡北塘炮臺(tái),其歷史價(jià)值、合理保護(hù)與再利用非常值得關(guān)注。
線性文化遺產(chǎn)范疇下的海防體系研究
海防雖未被列入19項(xiàng)國家提名的線性文化遺產(chǎn),但它顯然具備線性遺產(chǎn)的四個(gè)特點(diǎn),因此對(duì)其保護(hù)和研究應(yīng)予以重視。海防體系作為古代中國對(duì)外的防御系統(tǒng),與長(zhǎng)城一東一北構(gòu)成了古代、近代中國的兩條重要軍事防線,近代海防戰(zhàn)役還是近代世界戰(zhàn)爭(zhēng)史的重要組成部分,它對(duì)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流、科技進(jìn)步等方面都產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。從線性文化遺產(chǎn)的角度,海防作為大尺度線性文化遺產(chǎn)在文化諸方面價(jià)值,具體表現(xiàn)在以下八個(gè)方面。
海防軍事思想與政策的發(fā)展
海防軍事思想是海防的核心。它表現(xiàn)在早期是古人的一種“天下觀”,直至封建社會(huì)后期,海防思想才逐漸建立并走向成熟,至當(dāng)代,海防思想仍然隨科技的發(fā)展、武器裝備的進(jìn)步而不斷演進(jìn)。
從古代“天朝上國”的“天下觀”至明代“保商靖盜”為方針,海岸、近岸海島和沿海水域的三級(jí)防御體系;到清末“開眼看世界”林則徐“器良、技熟、膽壯、心齊”的八字箴言;魏源“師夷之長(zhǎng)技以制夷”“守內(nèi)河??凇薄耙允貫閼?zhàn)”“持久作戰(zhàn)”的以守為主近代海防軍事思想;到李鴻章《籌議海防折》中提出的“重點(diǎn)設(shè)防”的戰(zhàn)略思想;到當(dāng)代中國建立“遠(yuǎn)海防衛(wèi)作戰(zhàn)能力”的海軍,反映了海防軍事思想的進(jìn)步與時(shí)代特征。
軍事體制
海防體系的建立離不開軍隊(duì)的建設(shè)與管理,軍事機(jī)構(gòu)設(shè)置的演進(jìn)反映了軍事體制與管理制度的發(fā)展,也反映了軍事管理文化的進(jìn)步。
衛(wèi)所是明代軍隊(duì)的編制單位,沿海衛(wèi)所的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是都指揮使司,其上為都督府,與之平行的機(jī)構(gòu)是全國最高的軍政機(jī)構(gòu)兵部,但軍事最高權(quán)力集中于皇帝,形成了軍權(quán)高度集中的領(lǐng)導(dǎo)體制。清代掌管軍事政令的機(jī)關(guān)師軍機(jī)處,其下設(shè)兵部。而地方軍事體制則由總督、巡撫、提督、將軍、都統(tǒng)等各級(jí)衙門。
清末設(shè)“總理海軍事務(wù)衙門”,由總理、會(huì)辦、幫辦組成。李鴻章為會(huì)辦兼北洋大臣,其下為水師提督,一般提督下設(shè)鎮(zhèn)、協(xié)、營、汛四級(jí)。
武器、戰(zhàn)艦的演進(jìn)
武器、戰(zhàn)艦是海防體系的實(shí)體,特別在清末“以守為主”的戰(zhàn)略思想下,海防工事中的炮臺(tái),成為防線的重要組成。
隨著科技的不斷進(jìn)步,用于海防建設(shè)的武器也隨之發(fā)展。《籌海圖編》卷十三經(jīng)略中就詳細(xì)介紹明代用于海戰(zhàn)的兵船與兵器。至清末,李鴻章積極建設(shè)海防,購置鐵甲艦與克虜伯炮,其《籌議購船選將折》中指出:“況南北洋濱海數(shù)千里,口岸叢雜,勢(shì)不能處處設(shè)防,非購置鐵甲等船……”當(dāng)代海上戰(zhàn)爭(zhēng),航空母艦編隊(duì)、戰(zhàn)略導(dǎo)彈核潛艇與導(dǎo)彈驅(qū)逐艦這些尖端武器顯然是軍事力量的象征。武器、戰(zhàn)艦作為海防工程的物質(zhì)載體,其演進(jìn)反映了技術(shù)的發(fā)展。隨著武器、戰(zhàn)艦的演進(jìn),海防思想也隨之進(jìn)步。
近代海防戰(zhàn)役
近代海防戰(zhàn)役是構(gòu)成海防的事件,以大沽、廣州為主戰(zhàn)場(chǎng)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、以遼東半島和威海衛(wèi)為主戰(zhàn)場(chǎng)的甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、以大沽口戰(zhàn)役為起點(diǎn)的八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)等近代海戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng),不僅是中國近代史的的重要的歷史見證。更是近代世界海戰(zhàn)史甚至是近代世界史的重要組成部分。
近代軍工產(chǎn)業(yè)的誕生
近代軍工產(chǎn)業(yè)的誕生與發(fā)展和海防的建設(shè)密切相關(guān),是海防工事的后方補(bǔ)給。上海的江南制造總局(1865年)、南京的金陵制造局(1865年)、福州船政局(1 866年)、天津機(jī)器局(1870年)、廣州機(jī)器局(1 873年)等就是這段時(shí)期發(fā)展起來的重要軍工產(chǎn)業(yè)。同時(shí)與海防建設(shè)相關(guān)的軍工產(chǎn)業(yè)——鐵路、電報(bào)、采礦業(yè)等相繼興起。
近代軍事教育的產(chǎn)生
隨著海防體系的建設(shè),具備相應(yīng)知識(shí)與指揮能力的軍官與將領(lǐng)的培養(yǎng)成為急需。福州船政學(xué)堂、北洋水師學(xué)堂先后成立,各個(gè)軍事基地也先后建立相應(yīng)的水師學(xué)堂,為近代軍事教育在中國的發(fā)展提供土壤,嚴(yán)復(fù)等就是當(dāng)時(shí)著名的教育家。
近代鐵路運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展
物資運(yùn)輸是歷來就是戰(zhàn)爭(zhēng)的補(bǔ)給線,中國的第一條自主修建的鐵路正是清廷認(rèn)識(shí)到鐵路與海防密切相關(guān)而修建的,經(jīng)李鴻章奏準(zhǔn),海軍衙門兼管鐵路,修筑了開平鐵路和津沽鐵路。 “裁兵節(jié)餉,并成勁旅,一呼可集,聲勢(shì)聯(lián)絡(luò),一兵能抵十兵之用”。1 887年唐胥鐵路延修至蘆臺(tái),1 888年展筑至天津,全長(zhǎng)1 30公里,命名為“滓唐鐵路”,使開平煤礦的物資得以運(yùn)輸至天津。
祭祀文化與民間信仰
海防工程一方面反映了先進(jìn)的科技文化,同時(shí),反映其與中國的傳統(tǒng)的祭海文化相結(jié)合的見證。主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):
祭祀臺(tái)等用來祈求戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利的祭祀場(chǎng)所,這類祭祀活動(dòng)可追溯到遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭(zhēng)祭祀, “國之大事,在祀與戎”的體現(xiàn)。威海衛(wèi)基地中有上下三層的祭祀臺(tái)炮臺(tái)就是這類祭祀場(chǎng)所。
祭祀天后、龍王、觀音等廟宇。據(jù)中國傳統(tǒng),造船、修船、新船下水、出海都要舉行祭海神、龍王等儀式。海防工程或者其周邊村鎮(zhèn)一般都建有這類祭祀場(chǎng)所。如北洋水師大沽船塢內(nèi)的海神廟、福州馬尾船政局的天后宮、威海衛(wèi)劉公島上的龍王廟等。它反映了海防工程與傳統(tǒng)祭海文化的結(jié)合。
祭祀諸如戚繼光、俞大猷等抗倭將領(lǐng)的廟宇或紀(jì)念館?,F(xiàn)在的歷史紀(jì)念館是這一類祭祀場(chǎng)所的延續(xù),如鎮(zhèn)海口海防歷史紀(jì)念館中的抗倭廳里,有著戚繼光等明代將領(lǐng)的塑像。
祭祀陣亡將士的靈魂。如營口炮臺(tái)昭忠祠是為紀(jì)念清光緒二十六年練軍營官兵反擊沙俄侵略軍在激戰(zhàn)中陣亡的將士而建立。此祠以昭示忠良將士之意而起名。
此外還有祭祀軍旗、戰(zhàn)船的活動(dòng)。
上述八點(diǎn)構(gòu)成了文化遺產(chǎn)視野下海防體系的外延與內(nèi)涵。海防軍事思想與政策是其內(nèi)涵,軍事體制、武器與戰(zhàn)艦是其本體,軍工產(chǎn)業(yè)、軍事教育構(gòu)成其外延。同時(shí)。海防工程的建設(shè)與其帶來的社會(huì)群體價(jià)值,如海防兵營周圍的村落村鎮(zhèn)文化多具有特殊性,有待田野考察的深入研究。
以天津地區(qū)的海防建設(shè)為例,大沽口、北塘等地的海防建設(shè)是李鴻章“重點(diǎn)設(shè)防”海防思想的體現(xiàn),北洋水師大沽船塢、北洋電報(bào)局、唐山開灤礦務(wù)局等軍工產(chǎn)業(yè)是海防工程的后盾,北洋水師學(xué)堂是相應(yīng)的教育機(jī)構(gòu),唐胥鐵路的建設(shè)成為軍事運(yùn)輸?shù)膭?dòng)脈。北塘古鎮(zhèn)的文化也是海防文化的延伸。因此,有必要全面、系統(tǒng)、綜合研究這類遺產(chǎn)的多樣性與特殊性。單霽翔指出,我國文化遺產(chǎn)保護(hù)正經(jīng)歷從“文物”到“文化遺產(chǎn)”的歷史性轉(zhuǎn)型。當(dāng)前文化遺產(chǎn)的保護(hù)趨勢(shì)正從重視單一要素的遺產(chǎn)保護(hù),向同時(shí)重視由文化要素與自然要素相互作用而形成的“混合遺產(chǎn)” “文化景觀”保護(hù);從重視“點(diǎn)”“面”的保護(hù)轉(zhuǎn)向同時(shí)重視“大型文化遺產(chǎn)”和“線性文化遺產(chǎn)”的保護(hù);從重視“靜態(tài)遺產(chǎn)”的保護(hù)轉(zhuǎn)向同時(shí)重視“動(dòng)態(tài)遺產(chǎn)”和“活態(tài)遺產(chǎn)”的保護(hù)等六個(gè)方面。
北塘炮臺(tái)的價(jià)值與現(xiàn)狀
北塘炮臺(tái)作為天津三大炮臺(tái)之一和大尺度線性遺產(chǎn)的一個(gè)節(jié)點(diǎn),其歷史價(jià)值表現(xiàn)為:首先,北塘炮臺(tái)是天津地區(qū)最早的炮臺(tái),明代抵御倭寇的重要海防設(shè)施。北塘炮臺(tái)建于明嘉靖二十九年(1 550年),是天津地區(qū)最早的炮臺(tái),明朝的沿海設(shè)防劃分為遼東、山東、直隸(南直隸,簡(jiǎn)稱南直,相當(dāng)于今江蘇、安徽、上海兩省一市)、浙江、福建、廣東和北平(遷都北京就將今北京、天津和河北部分地區(qū)稱為北直隸,與南直隸相區(qū)分)七個(gè)防區(qū)。北塘炮臺(tái)是在北平防區(qū)建設(shè)的,早于大沽口炮臺(tái)二百多年,足見其地位重要。其次,北塘炮臺(tái)是清代海防重要節(jié)點(diǎn),天津地區(qū)三大炮臺(tái)之一。渤海灣的海防,由遼東,山東形成御海洋,北塘,大沽、營城三大炮臺(tái)形成固海岸,天津三衛(wèi)形成嚴(yán)城守的三道防御布局,對(duì)京師進(jìn)行防衛(wèi)。自清代后期鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始,北塘的海防防務(wù)又被提上日程,北塘炮臺(tái)經(jīng)歷了四次大規(guī)模的重修和建設(shè),與大沽炮臺(tái)互成犄角之勢(shì),共同形成了天津沿海的海防防御體系。李鴻章面對(duì)列強(qiáng)侵華的局面,積極籌辦海防,他指出:“盱衡北洋形勢(shì),以大沽為京師外戶,其北塘至山海關(guān)各處口岸,皆為大沽旁門,一處有驚,全局震動(dòng)?!钡谌?,北塘登陸,是圓明園大劫難的起點(diǎn)。在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間,負(fù)責(zé)天津海防的僧格林沁,認(rèn)為應(yīng)專守大沽口,北塘無險(xiǎn)可守,不應(yīng)設(shè)防。正是由于北塘炮臺(tái)兵力薄弱,1 860年8月1日,英法聯(lián)軍趁虛登陸北塘。伯納、布立賽《1860:圓明園大劫難北塘登陸》一書以“北塘登陸”作為全書開篇,書中寫到“這次登陸行動(dòng)圓滿完成,為我們敞開了中國之門”。東方文明的瑰寶“圓明園”被燒、《北京條約》簽訂、天津被迫開為通商口岸,這一系列的重大歷史事件的起點(diǎn)為北塘登陸。第四,北塘炮臺(tái)是八國聯(lián)軍侵華的主戰(zhàn)場(chǎng)之一, 《辛丑條約》的見證。清光緒二十六年(1 900年)八國聯(lián)軍入侵中國,于6月1 6日分批在北塘登陸,駐守北塘炮臺(tái)的清軍孤軍御敵,頑強(qiáng)抵抗,多次擊退以沙俄為主力的八國聯(lián)軍的進(jìn)攻,但由于寡不敵眾,炮臺(tái)最終被占領(lǐng)。北京淪陷后,中國被迫簽訂《辛丑條約》,其中第八條為:“大清國國家應(yīng)允將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái),一律削平,現(xiàn)已設(shè)法照辦”,北塘炮臺(tái)被迫炸毀。南營炮臺(tái)遺址依然保留著炸毀時(shí)的情形。
北塘炮臺(tái)扼守著海防要塞,已經(jīng)有四百多年的歷史。它們經(jīng)歷過河清海晏的太平年代,也默默承受過落后挨打的屈辱,更經(jīng)歷奮起反抗、炮火紛飛的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。北塘炮臺(tái)群既是中國乃至世界近代戰(zhàn)爭(zhēng)史的歷史見證,更是中華民族英勇抵抗外族侵略、保衛(wèi)祖國的歷史見證,因此是我國重要的民族教育和愛國主義教育重地。
地處三河島的北塘炮臺(tái)不僅是明清重要海防工程,而且其風(fēng)光秀美,地勢(shì)較高,是寧河地區(qū)獨(dú)特的人文景觀。清軍入關(guān)以后,天下太平,炮臺(tái)久不修葺?!霸诒碧量?,明崇禎間建登臺(tái),眺望鳳濤浩瀚,煙波無際,洵宇內(nèi)大觀。抵東有大海,寰與可通吞吐百谷,瞬息萬狀,為境內(nèi)大觀?!?康熙朝《寶地縣志卷一景致》)。至乾隆年間,炮臺(tái)已成為登臨攬勝之地,乾隆四十四年(1779年),將雙壘采入“寧河八景”,稱“北塘雙壘”。另有一景為“海天東勝”,是因站在雙壘上欣賞海天而得名。此外,寧河縣志中,以《北塘雙壘》為題的詩歌不下10余首。
因此,北塘炮臺(tái)不僅是重要的軍事工程,還反映了當(dāng)?shù)鼐用竦募w意識(shí)和社會(huì)價(jià)值,成為北塘居民生活的重要組成部分。對(duì)于北塘炮臺(tái)對(duì)北塘古鎮(zhèn)村鎮(zhèn)文化的影響有待于進(jìn)一步挖掘。
北塘炮臺(tái)保護(hù)建議
同為海防工程的大沽炮臺(tái),由于近代史上的重要價(jià)值而成為中國四大炮臺(tái)之一、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位而得到良好的保護(hù),其中也與建筑師的良好職業(yè)道德與社會(huì)責(zé)任感是分不開的。建筑師崔愷在得知自己負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的大沽炮臺(tái)遺址博物館基礎(chǔ)開挖時(shí)發(fā)掘出歷史遺跡,為使這些遺產(chǎn)得到很好的保護(hù),幾易方案,對(duì)地下遺址進(jìn)行避讓。
北塘炮臺(tái)目前尚未考古發(fā)掘,又處于濱海新區(qū)的建設(shè)前沿,這就更需要具備良好素質(zhì)的建筑師承擔(dān)。面對(duì)目前的大規(guī)模開發(fā),筆者對(duì)遺產(chǎn)本體的保護(hù)及環(huán)境的建設(shè)提出幾點(diǎn)建議:
1 按照線性遺產(chǎn)的觀點(diǎn),北塘炮臺(tái)是線性海防遺產(chǎn)的重要節(jié)點(diǎn),應(yīng)該和大沽炮臺(tái)同樣具有重要的價(jià)值,應(yīng)該和大沽炮臺(tái)等打包成為國家級(jí)線性遺產(chǎn)。保護(hù)內(nèi)容不僅有明清時(shí)代的遺產(chǎn),也應(yīng)該包括1950年代建設(shè)的海防工程。
2 根據(jù)《中國文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》第21條“保存實(shí)物原狀與歷史信息”和第25條“已不存在的建筑不應(yīng)重建”;2007年《中華人民共和國文物法》第二十二條修訂為: “不可移動(dòng)文物已經(jīng)全部毀壞的,應(yīng)當(dāng)實(shí)施遺址保護(hù),不得在原址重建?!北碧僚谂_(tái)的南營炮臺(tái)的現(xiàn)存遺址是《辛丑條約》“大清國國家應(yīng)允將大沽炮臺(tái)及有礙京師至海通道之各炮臺(tái),一律削平,現(xiàn)已設(shè)法照辦”這一重要事件的見證,因此,南營炮臺(tái)實(shí)物原狀與歷史信息的保留十分重要。同時(shí),對(duì)已不存在的炮臺(tái)遺址不得因?yàn)槁糜涡枰p易復(fù)原。
3 根據(jù)《中國文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》第4條“文物古跡應(yīng)當(dāng)?shù)玫胶侠砝?。利用必須?jiān)持以社會(huì)效益為準(zhǔn)則,不應(yīng)當(dāng)為了當(dāng)前利用的需要而損害文物古跡的價(jià)值”;第24條規(guī)定“必須保護(hù)文物環(huán)境,與文物古跡價(jià)值關(guān)聯(lián)的自然和人文景觀構(gòu)成文物古跡的環(huán)境”。目前,三河島炮臺(tái)正作為景觀進(jìn)行改造,其改造不應(yīng)破壞文物環(huán)境。
4 北塘鎮(zhèn)是英法聯(lián)1 860年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)登陸地點(diǎn),在隨軍記錄的地圖中詳細(xì)描繪,結(jié)合歷史地圖可以找到登陸地點(diǎn),標(biāo)識(shí)展示關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)將有利于凸顯文物價(jià)值。德國卡爾澤古羅馬戰(zhàn)場(chǎng)遺址的軍路線展示就是很好的案例。
5 和北塘炮臺(tái)密切相關(guān)的北塘古鎮(zhèn)是反映了海防軍事要塞影響下的古鎮(zhèn)文化,古鎮(zhèn)中有多處民間信仰建筑,如觀音廟、關(guān)公廟、三官廟等。結(jié)合前文提到的海防體系與祭祀文化的關(guān)系,北塘小鎮(zhèn)區(qū)域的復(fù)原設(shè)計(jì)亦反映這類線性遺產(chǎn)的重要價(jià)值,建議恢復(fù)一處民間信仰建筑,如觀音廟。