杜甫怎樣描寫美女

詩圣杜甫，并非一般人所想象的，是個整天愁眉苦臉的憂郁詩人。實際上，他也是一個會幽默、有妙趣、懂審美的詩人。讓我們來看一看，這位中國文學史上偉大的詩人是怎樣描寫、表現美女的。

現存一千四百多首杜詩中，有近二十首描寫、表現過美女。這些美女，有歷史人物，有帝王貴妃，有良家女子，也有藝人(歌舞伎)、妓女。因為美女身份不同，杜詩描寫、表現她們的藝術手法也各不相同。

描寫、表現女藝人、妓女的作品，有《樂游園歌》《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼，晚際遇雨二首》《城西陂泛舟》《陪王侍御同登東山最高頂，宴姚通泉，晚攜酒》《數陪李梓州泛江，有女樂在諸舫，戲為艷曲二首贈李》《宴戎州楊使君東樓》《觀公孫大娘弟子舞劍器行》等。這些作品中，杜甫通常只以簡練的語言描寫、表現她們的華麗衣著和非凡技藝，不像其他詩人那樣，熱衷于描寫、表現女子的相貌、言談、風情，以及男女之間的戲謔調笑。請看例子:

越女紅裙濕，燕姬翠黛愁。(《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼，晚際遇雨二首》之二)

拂水低徊舞袖翻，緣云清切歌聲上。(《樂游園歌》)

魚吹細浪搖歌扇，燕蹴飛花落舞筵。(《城西陂泛舟》)

上客回空騎，佳人滿近船。

江清歌扇底，野曠舞衣前。

玉袖凌風并，金壺隱浪偏。

競將明媚色，偷眼艷陽天。

(《數陪李梓州泛江，有女樂在諸舫，戲為艷曲二首贈李》)

昔有佳人公孫氏，一舞劍氣動四方。

觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。

霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。

來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。

絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。

臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。

(《觀公孫大娘弟子舞劍器行》)

杜甫筆下，盡管沒有對這些女子進行面目勾勒，但是，她們無疑都是美的化身，無不給人留下純潔美好的印象，絕無絲毫猥褻意味。

寫到良家女子的，主要有《月夜》和《佳人》。《月夜》寫詩人的妻子楊氏，用了下邊兩個句子:

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

這樣描寫自己的妻子，在封建時代是極為罕見的。因此受到了一些衛道士的非議，批評杜甫不應該使用如此香艷的詞語描寫自己的妻子。我認為，這正是詩圣的不可企及處。他愛自己的妻子，他敢于挑戰詩歌語言傳統。《佳人》是難得的集中描寫、表現一位美麗女子的作品，全詩如下:

絕代有佳人，幽居在空谷。

自云良家子，零落依草木。

關中昔喪敗，兄弟遭殺戮。

官高何足論，不得收骨肉。

世情惡衰歇，萬事隨轉燭。

夫婿輕薄兒，新人美如玉。

合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。

但見新人笑，那聞舊人哭。

在山泉水清，出山泉水濁。

侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。

摘花不插發，采柏動盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

詩中的美女，是一位命運悲慘的落難女子。她的容貌、舉止、心地，都是無比美好的。但是，她的命運卻是不幸的，催人淚下的。有研究者說，這詩是作者自身遭際的一種寄托;也有研究者認為，這詩是寫實的，詩中的佳人真有其人。我認為，這詩可以理解為寫實、寄托兼而有之。

《麗人行》一詩，選取楊玉環與其兄妹楊國忠、虢國夫人等到曲江邊游玩為切入點，描寫，表現了他們生活的豪華奢侈和行為的飛揚跋扈。如下:

態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。

繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。

頭上何所有，翠微 葉垂鬢唇。

背后何所見，珠壓腰衱穩稱身。

詩中不但刻畫了楊氏姐妹的穿著舉止，也正面描寫了她們的肌膚骨肉。這種不恭敬的筆法，反映了杜甫內心對楊氏姐妹的厭惡之情。

杜甫描寫、表現美女最具創意，最值得后人學習的詩篇，莫過于《詠懷古跡五首》之三，即寫王昭君的一首。全詩如下:

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

這首詩，至少有如下幾個引人注目的藝術特點:

首先，王昭君及其故事被醒目地放置在歷史的時空(時:黃昏、千載、月夜。空:群山萬壑、村、紫臺、朔漠、青冢)中進行敘述，使故事和人物具有了凝重、深遠的意義。但是，杜甫并非一味地加重這種意義。他通過筆觸宏、微觀的跳躍變化，使故事始終具有細節的真實性，使人物形象始終是血肉豐滿的。詩中視野闊大的句子跟細致入微的句子，交替使用，極富張力，具有震撼人心的力量。

其次，詩中沒有一句議論的話，只是在客觀地講述故事，但詩人的愛憎、褒貶，卻能完整、準確地傳達給讀者，絲毫不會令人覺得隱晦含糊。清人李子德十分贊賞這一點，他說:“只敘明妃，始終無一語涉議論，而意無不包，后來諸家總不能及。”

此外，詩的開頭兩句，具有千鈞之力，立即攫住讀者的全部注意力，調動起讀者的全部興奮細胞。清人吳瞻泰在其《杜詩提要》中說:“發端突兀，是七律中第一等起句，謂山水逶迤，鐘靈毓秀，始產一明妃。說得窈窕紅顏，驚天動地。”說得好極了，詩中的王昭君形象，是可以驚天地泣鬼神的。