漢代畫像磚欣賞

如果我們追尋中國繪畫的源頭，漢代畫像是一個不能錯過的重要環節，漢代畫像常常繪制在絲綢、陶器、漆器、墓壁上，也雕刻在磚瓦與石頭上，后兩者被稱為畫像磚和畫像石。所謂畫像磚，是在泥坯上模印畫像后燒成的磚塊;所謂畫像石，是在石塊上雕刻畫像而成。它們多用于墓室或祠堂的構建當中。換句話說，它們就是建造墓室或祠堂的磚塊或石頭，只不過在它們上面雕刻了反映那個時代風貌的圖像。

漢代畫像所刻畫的內容中，最有意思的當是一些歷史典故。下面，我們不妨介紹幾塊山東嘉祥武氏祠的畫像石和畫像磚。

武氏祠位于山東省嘉祥縣武宅山村西北，原是東漢晚期武氏家族墓地上的4個石結構祠堂(武梁、其弟武開明、侄武斑、武榮)，其畫像石早在北宋已被金石家趙明誠所重視，在元代，遭洪水倒塌，清代又被挖掘出來。從這些畫像中，我們可以看到那個時代對一些歷史的態度，進而可以判斷漢代人的世界觀和倫理觀。

狗咬趙盾

故事發生在公元前607年的晉國。當時，晉靈公荒淫無道，大臣趙盾多次進諫，晉靈公十分忌恨，準備找機會除掉趙盾。一日，靈公請趙盾飲酒，埋伏甲士于后，伺機擊殺趙盾。酒席間，靈公對趙盾說:

“我聽說你有好劍，能否讓我觀看?”

趙盾不知是計，起身準備呈劍。這時，殿前一員名叫祁彌明的大將大呼:“趙盾，吃飽了就趕快走，為什么要在君王面前拔出寶劍?”

趙盾這才醒悟過來，趕緊下臺階走人。靈公見趙盾跑了，計劃落空，十分生氣，打口哨喚出了他的獒(一種大狗)，惡狗直撲趙盾。祁彌明護住趙盾，飛起一腳，踢死惡狗。同時，趙盾也不忘抨擊晉靈公:“棄人用狗，雖猛何為?”

祁彌明保護著趙盾，邊打邊退，趙盾成功逃脫，祁彌明戰死。

在這塊畫像磚中，我們可以看到，惡狗已經撲來，祁彌明正飛起一腳踢向惡狗，趙盾躲在祁彌明身后，尋機會逃跑。在狗身后，晉靈公半坐著，看著眼前的搏殺，而甲士藏在他的身后。整個場面，刻畫得驚心動魄，如景重現。這段發生在春秋時代的歷史，在元代被改編為元雜劇——《趙氏孤兒》。

荊軻刺秦王

戰國末前，秦國勢大，燕太子丹感覺國家將受到秦國的威脅，于是，請來刺客荊軻，以獻圖為由出使秦國，尋機刺殺秦始皇，結果行刺失敗，荊軻被殺，秦始皇被激怒，提前滅燕。這是記載于《史記》中的一段歷史。

按照《史記》記載，當地圖一點點展開時，匕首出現了，荊軻抽出匕首刺向秦王，秦王閃身躲過，逃離寶座，荊軻緊追不舍，二人在秦國的大殿之上上演了一出狩獵般的游戲，可笑的是，當時殿下的眾大臣都被眼前場景驚呆，竟無人救駕，任憑荊軻在殿上追殺秦王。幸好，大殿上有不少柱子，秦王以柱子為依托躲閃，并拔出寶劍砍傷荊軻，荊軻無力追趕，奮力投出匕首，就在這時，殿下一太醫將手中藥袋子扔向荊軻，正好擊中荊軻手腕，于是匕首扔偏了，扎在秦王旁邊的柱子上。秦王趁機拔出寶劍向荊軻砍去。

畫像磚上，正是荊軻飛出匕首，扎在柱子上的一瞬間，連匕首的穗子還沒有垂下來。斗爭場面十分激烈。

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。假若荊軻刺秦成功，中國的歷史又該會是一個什么樣子呢?

閔子騫駕車失棰

閔子名損，字子騫，孔子弟子，名列七十二賢之首，德與顏淵齊名。子騫以孝名天下，孔子贊曰:“孝哉!閔子騫，人不間于其父母昆弟之間。”

據宋(元)無名氏作《閔子騫單衣記》載:子騫母亡，父續娶，繼母生二子。繼母偏愛己子，虐待子騫。子騫缺衣少食，冬天只能以蘆花為衣來御寒。其父不知，子騫也不敢告訴。一日父親讓子騫駕車載其外出，行至中途，子騫又冷又餓，無力馭車，致使車輪滑入路旁溝內，受到了父親的指斥，子騫也不加以辯解。后來父親終于發現了子騫受到繼母虐待的情況，便要休掉后妻，將她逐出家門。子騫反為繼母求情，說:“母在一子寒，母去三子單。”其父這才饒恕了后妻。從此以后，繼母對待子騫如同己出，全家和睦。后人把這一故事稱為“單衣順親”和“鞭打蘆花”。有詩贊曰:

閔氏有賢郎，何曾怨后娘;

車前留母在，三子免風霜。

畫像磚上，描繪的正是子騫跪在父親面前，請求他不要休妻的場景，父親坐在車上，探身撫摸子騫，流露出深深的父愛。在父親身后，為子騫同父異母的弟弟。

將此場景刻畫于畫像磚之上，足以見出孝道在漢代倫理世界中的地位。

漢代畫像，兼雕刻與繪畫兩種藝術之特點，古樸厚重，從它們刻畫的圖像之中，我們可以了解到那個遙遠時代的許多內容，包括天文、地理、風俗、建筑以及歷史故事，從這些古拙的圖像中，我們總能夠得到一種遙遠而質樸的美。

(責編:劉賢)