材料作文“羊群效應(yīng)”導(dǎo)寫

【文題】

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在土耳其東部的一個(gè)村莊里曾發(fā)生過這樣一件怪事:一天，牧民們將羊群趕到一片草地上，忽然，一只頭羊跳下了懸崖。緊接著，1500只羊紛紛“效仿”，爭先恐后地從懸崖上跳下去。速度之快，動(dòng)作之瘋狂，令牧民目瞪口呆，卻無計(jì)可施。最終有450多只羊喪命。

人們還發(fā)現(xiàn)，如果在一群羊前面橫放一根樹枝，頭羊跳了過去，第二只、第三只也會跟著跳過去;這時(shí)，把樹枝拿走，后面的羊走到這里，仍然會像前面的羊一樣，向上跳一下。后來人們把這種現(xiàn)象稱為“羊群效應(yīng)”。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【解析】

生活是作文的源泉，脫離生活的作品是沒有生命力的。因此，要關(guān)注大千世界，關(guān)心社會生活，善于從普通的生活現(xiàn)象中發(fā)掘有益的啟示，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，形成自己獨(dú)特的思想和見解，這也是近年來高考作文考查的重要內(nèi)容。這類作文題，往往選取生活中富有哲理性的材料，材料中沒有議論和觀點(diǎn)，需要考生深入思考，辯證分析，獲得某種啟發(fā)和感悟，進(jìn)而據(jù)此立意作文。

本題材料雖分為兩段，但都說明同一種現(xiàn)象——“羊群效應(yīng)”。可從材料中所涉及的對象切入，審題立意。從羊群的角度看，羊們不看情況不辨形勢，一味盲從，由此類比聯(lián)想，發(fā)散引申，得出結(jié)論:隨大流，跟風(fēng)，在盲從中喪失基本的判斷力，更不用說創(chuàng)造力了。這也是人類的劣根性。據(jù)此，可以立意為“拒絕盲從，凡事要有自己的判斷”“要有創(chuàng)新意識，不能亦步亦趨跟在他人后面”“堅(jiān)持獨(dú)立思考，反對盲目跟風(fēng)”等。從頭羊的角度看，可將其與“領(lǐng)導(dǎo)者”進(jìn)行類比，從兩方面立意:一是領(lǐng)導(dǎo)者必須做一只好的“領(lǐng)頭羊”，因?yàn)樗菣?quán)威，是引路者，是決定整個(gè)團(tuán)體發(fā)展前進(jìn)甚至生死存亡的關(guān)鍵;二是怎樣才能做一只好的“領(lǐng)頭羊”?必須保持清醒的頭腦，關(guān)鍵時(shí)刻能做出準(zhǔn)確的判斷和最佳的選擇，引領(lǐng)“羊群”走向“肥美的草地”，過上幸福的生活。

就文體而言，本題充滿思辨色彩，因此，比較適合寫議論文。當(dāng)然，也可以寫因事說理的記敘文。總之，要側(cè)重于說理。此外，本題要求“自擬標(biāo)題”。寫作時(shí)，可根據(jù)內(nèi)容和中心的需要，擬定一個(gè)恰當(dāng)、精彩而又富有吸引力的標(biāo)題，如“做一只頭腦清醒的‘羊’”“不做盲從的‘羊群’”“‘領(lǐng)頭羊’工作指南”等。

【名家示范】

把“羊群”往哪里趕

余清楚

一群羊在吃草時(shí)遇到了一根樹枝，領(lǐng)頭羊跳了過去，第二只羊也跟著跳了過去，牧羊人將樹枝撿起，緊跟在后的羊仍像前面的羊一樣跳一下，這就是趨同理論中的“羊群效應(yīng)”。

在日常生活中，公眾在接收社會信息時(shí)，這種趨同心理同樣表現(xiàn)得異常明顯。這個(gè)現(xiàn)象說明，在處理突發(fā)事件時(shí)，如果政府信息公開不及時(shí)、透明度不高，輿論引導(dǎo)不力，公眾特別是數(shù)以億計(jì)網(wǎng)民的心理，很容易被不確定的、扭曲的甚至是虛假的信息所誤導(dǎo)，從而產(chǎn)生誤讀和曲解，甚至由此生發(fā)逆反心理。一旦通過網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介散布開來，匯聚成“民意”，其結(jié)果可想而知。

2008年5月1日起開始正式實(shí)施的《中華人民共和國政府信息公開條例》，是一份非常重要的文件，但很容易被一些政府官員所忽視，所忽略。回顧一年來，我國經(jīng)歷了5·12汶川大地震、奧運(yùn)會成功舉辦等歷史性大事件，以及三鹿毒奶粉事件、山西襄汾潰壩事故等突發(fā)事件，對各級政府的信息管理工作提出了挑戰(zhàn)。我們看到，信息公開的程度高，透明度高，公眾獲取信息及時(shí)、全面，媒體監(jiān)督充分、活躍，與社會和諧穩(wěn)定成正比。

透過近年來發(fā)生的一些公共突發(fā)事件的處理過程，可以研判，信息不公開、不透明，新聞輿論監(jiān)督缺位，常常導(dǎo)致政府工作的被動(dòng)。有的地方政府總是把那些于自己有利的消息“及時(shí)公開”，而對那些于自己不利的消息則極力掩蓋，甚至不惜為此扭曲信息、編造消息，以圖轉(zhuǎn)移視線，消弭劣跡。對突發(fā)性公共事件，有的地方往往把簡單的問題復(fù)雜化，或把復(fù)雜的問題簡單化，忽視媒體在傳播信息、溝通公眾方面的作用，缺乏必要的妥善處理信息的機(jī)制。有的地方官員，在面對自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任時(shí)，往往不是自我反省，而是怪罪媒體。

大千世界，變化無常，天災(zāi)人禍，在所難免。在災(zāi)難事故面前，如實(shí)向媒體和公眾披露和報(bào)告真實(shí)情況，積極做好解釋和引導(dǎo)工作，政府無疑就把握了輿論引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)。這是其對公眾應(yīng)盡的義務(wù)，也是公眾判斷其是否稱職的一個(gè)基本依據(jù)。不論何時(shí)，及時(shí)披露真相都是對公眾最好的交代。信息公開，可以讓公眾及時(shí)知道政府在做什么、怎樣做的，同時(shí)有利于新聞媒體的輿論監(jiān)督。

當(dāng)然，還應(yīng)該承認(rèn)，在當(dāng)代社會，在傳播工具越來越大眾化的條件下，許多時(shí)候，政府部門所掌握的信息資源也并不比一般公眾更多或更及時(shí)，甚至還有可能更少或更遲延。這個(gè)時(shí)候，相關(guān)部門要有勇氣以誠懇的態(tài)度和恰當(dāng)?shù)姆绞较蚬娬f“無可奉告”。畢竟，政府相關(guān)部門披露信息，并非為披露而披露。在情況不明、事實(shí)不清的情況下，為爭取公眾支持而云里霧里瞎說一氣，不僅于事無補(bǔ)，還會造成進(jìn)一步的混亂。因此，政府部門提供信息應(yīng)當(dāng)是真實(shí)的、透明的、及時(shí)的，有多少公布多少，做多少說多少，不能讓人感到是“盲人摸象”，全憑瞎猜，說鼻不是鼻，說腿不是腿。糊弄輿論，愚弄公眾，最后，受害人是自己。

此外，不能不提到的是，各級政府官員要加深對政府信息公開條例的理解，把握好信息公開的尺度。既不能因?yàn)椤靶畔⒐_”了，什么“關(guān)”也不把了，該嚴(yán)守的國家機(jī)密等等也不管了，同時(shí)，也不能動(dòng)不動(dòng)就以“危及國家安全、公共安全和社會穩(wěn)定”為由，該公開的信息也不公開了。只有公開有度，才能公開有效，更能公開有為。

總之，在現(xiàn)代社會，及時(shí)公開信息，準(zhǔn)確把握輿情，有效引導(dǎo)輿論，是對領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人素質(zhì)提出的更高要求，也是政府執(zhí)政能力的集中體現(xiàn)。建議各級政府和相關(guān)部門的官員坐下來，像研究經(jīng)濟(jì)工作一樣研究信息公開工作，像研究處理突發(fā)事件一樣研究突發(fā)事件的新聞發(fā)布制度和應(yīng)對機(jī)制，這似乎是政府工作的應(yīng)有之義。

把“羊群”往哪里趕，值得認(rèn)真研究。

(選自2009年第8期《人民論壇》)

【品析】

這是一篇富有遠(yuǎn)見卓識、充滿理性和洞察力的社會評論。主要特色有:

一、標(biāo)題精警，耐人尋味。文章的題目“‘羊群’往哪里趕”，蘊(yùn)涵豐厚，別具匠心，耐人尋味:首先，它暗含了一組比喻，把人民大眾比做“羊群”，把公布信息、引導(dǎo)民意喻為趕“羊群”，生動(dòng)形象。其次，它提出問題，引人深思。在當(dāng)今的信息時(shí)代，在傳播工具越來越大眾化的條件下，如何及時(shí)公開信息，準(zhǔn)確把握輿情，有效引導(dǎo)輿論?這是各級政府和領(lǐng)導(dǎo)干部必須認(rèn)真研究的問題。

二、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密。開篇緊扣話題，從“羊群效應(yīng)”說起;接著，聯(lián)系日常生活，指出趨同心理在公眾接收社會信息時(shí)表現(xiàn)得異常明顯;再舉例說明，信息公開程度與社會和諧穩(wěn)定之間的重要關(guān)系，指出政府部門在公布信息、引導(dǎo)民意方面還存在一些問題;在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指出要公開有度;最后總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)要“有效引導(dǎo)輿論”，回扣標(biāo)題，照應(yīng)開頭。綜觀全文，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說理透辟，邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的針對性和說服力。

【學(xué)生佳作】

我們是——人!

樅陽橫埠中學(xué)405班 王睿

人們發(fā)現(xiàn)，如果在一群羊前面放一根樹枝，頭羊跳了過去，第二只、第三只也會跟著跳過去;即使把樹枝拿走，后面的羊仍然像前面的羊一樣，向上跳一下。這是怎么回事呢?原來，群羊普遍有一種從眾心理:它們只知道盲目地模仿頭羊的動(dòng)作，而不懂得自己去思考，去判斷。

人類又何嘗不是如此呢?很多時(shí)候，我們放棄了自己的個(gè)性去“隨大流”，放棄了自己的判斷去“看形勢”，似乎習(xí)慣了跟著別人走，習(xí)慣了踩著別人腳印，即使有過短暫的猶豫，但最終還是亦步亦趨跟在大家后面。我們在做一件事情的時(shí)候，并沒有看清楚自己在做什么，想明白為什么要這樣做，只是隨波逐流，人云亦云，不顧自身實(shí)際，重復(fù)別人的老路。這樣一味地盲從，結(jié)果必然是處處碰壁，嚴(yán)重的甚至?xí)衲切┨聭已碌难蛞粯樱瑝櫲霘绲纳顪Y。例如，當(dāng)年“非典”肆虐時(shí)，社會上盛傳板藍(lán)根、醋可以預(yù)防和治療“非典”，人們便瘋狂搶購，由此導(dǎo)致這兩種商品的脫銷及價(jià)格的狂漲。而實(shí)際上，它們對于治療“非典”并沒有什么特殊的功效。人們的盲目跟風(fēng)不僅沒有達(dá)到治療非典的目的，反而延誤了疾病的治療，產(chǎn)生了嚴(yán)重的后果。

所幸的是，古今中外，有許許多多有主見、有思想、敢創(chuàng)新的人，他們拒絕盲從，堅(jiān)持自己的信仰和判斷，用自己的行動(dòng)和成就證明了思考的力量。試想，如果哥白尼不進(jìn)行獨(dú)立思考，怎么會有顛覆定論的“日心說”?如果麥哲倫沒有堅(jiān)定的信念，而是隨大流，認(rèn)為“天如斗笠，地如覆盤”，怎會有完成環(huán)球航行的壯舉?正是這些杰出人士，高舉理性的火炬，照亮了歷史的天空，推動(dòng)了文明的發(fā)展和進(jìn)步。

人與羊的根本區(qū)別在于，人擁有思想，會思考。如果說羊群盲目跟風(fēng)是出于動(dòng)物的本能，那么，人的盲從則是缺乏頭腦，把自己等同于動(dòng)物了。所以，作為萬物靈長的人類，要善于思考，敢于創(chuàng)新，反對盲從，做一個(gè)清醒而理智的人。

無論什么時(shí)候，我們都要保持獨(dú)立思考的能力和勇于創(chuàng)新的意識;對任何事情，我們都要自己去思考，去判斷，并用行動(dòng)去超越。讓我們牢記:我們不是羊，我們是——人!

【點(diǎn)評】

一、標(biāo)題醒目，內(nèi)涵豐富。標(biāo)題別具一格:簡短的標(biāo)題卻包含兩個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號。破折號和嘆號有強(qiáng)調(diào)和加重語氣的作用，令人警醒，引人深思，且能激起讀者的閱讀興趣。一個(gè)標(biāo)題，能夠擁有如此豐富的內(nèi)涵，頗為難得。

二、扣題緊密，說理透徹。開篇引述話題材料，揭示出群羊可笑行為的本質(zhì)是一種盲目從眾心理;接著，筆鋒一轉(zhuǎn)，由羊及人，指出人也存在這種心理，并舉例說明這種心理的危害;之后列舉有主見、有思想、敢創(chuàng)新的杰出人物事例，指出獨(dú)立思考對促進(jìn)人類文明發(fā)展的重要性;然后，把人與羊進(jìn)行對比，論述善于思考，敢于創(chuàng)新的必要性;最后，呼吁人們獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新，告誡人們要牢記“我們不是羊，我們是——人”，照應(yīng)題目，點(diǎn)明題旨。全文扣題緊，文氣貫通，立意高遠(yuǎn)，說理透徹，讀罷能給人以深刻的啟迪，是一篇優(yōu)秀的考場作文。