以轉化高校“問題學生”為路徑的教育公平研究

摘要:高校的“問題學生”一般來說個性特征比較突出，“缺陷”與“特長”并存，主要是由于學生在發展過程中的差異性使然。高校教育工作者需要正確看待“問題學生”，在實踐中認識“問題學生”;通過提升“問題學生”的“軟實力”、加強跟進性教育、校園文化建設、社會實踐活動、建立個性成長檔案袋等路徑來有效轉化“問題學生”，發揮潛能，促使其全面發展，才能最大程度地促進教育公平，共建和諧社會。

關鍵詞:“問題學生”; 教育公平; 全面發展教育

中圖分類號: G423.3 文獻標識碼:A文章編號:1672-9749(2010)02-0082-03

教育公平問題是一直受教育理論與實踐關注的熱點問題，它直接關系著教育事業的健康發展以及我國和諧社會的建設。在對高校學生的教育管理過程中，積極關注在當前新的社會條件下產生的“問題學生”，并深入探究其有效的轉化途徑，不僅是關注教育過程公平的重要體現，也是促使教育結果公平的基本保障。

一、高校“問題學生”的本體論

在傳統意義上，高校的“問題學生”一般是指稱那些或者學習成績差、或者道德敗壞、或者不能赴規蹈矩、或行為怪癖、交往困難的學生，有時甚至對思想偏激者也歸入其類，在討論“問題學生”之“問題”根源時，也往往存在過于簡單化的弊端，多數將其概之為“心理不夠健康”使然。如在已有的研究中，有學者將“問題學生”界定為“心理健康程度上介乎于健康學生和心理異常學生之間的處于亞健康狀態，在人格的個性差異上與正常學生反差較大和具有不良品質的學生”，或認為“問題學生”是“指部分學生在品德素質、行為習慣等方面存在一定的障礙，在思想道德和心理素質方面存在一定的問題，從而不能合理妥善地處理大學期間遇到的問題，以致對學校正常教學秩序和他人學習生活帶來消極影響的學生”。這些界定從“問題學生”的行為表現上來看，是具有一定的準確性，但對“問題學生”的“問題”之本質的反映還是存在一定的偏頗。

眾所周知，差異性是學生成長過程中的基本特征之一，在現代性教育的轉型時期，青年學生所具有的這種獨特的差異性往往正是社會教育的價值取向或個體成長的社會期待，也恰恰是后現代的教育訴求。“問題學生”應然是指在一定班級、年級等群體中的部分學生相對于其他學生的差異性而言的，相比較他們更具有鮮明的個性特征，往往表現為“缺陷”與“特長”并存，使其在身心表現上具有明顯的不平衡性——心理上過于消極或好勝，行動上我行我素，不能按部就班地完成外在目標要求的特殊群體。他們一般沒有成熟的人生觀、價值觀和世界觀，或者在人生觀、價值觀和世界觀上表現為偏激、扭曲或錯位，沒有成型的人生目標和信念，在行為上時常表現怪異，影響自己和他人的學習和生活。

其實，在當今社會發展信息化、價值取向多元化的年代里，“問題學生”的出現是一種必然且正常的現象，具有一定的歷史客觀現實性，即使一些問題的出現，也并不在于“問題學生”本身，而是受包括社會經濟、文化和教育等多種因素綜合影響的，所以關鍵要看我們的教育者、管理者怎樣看待之、處理之。因為無論是學習問題、行為問題，還是心理問題，呈現出來的只是一種“差異”，他們同樣具有平等的人格，而不能將其看作是人格上的恥辱，更不能使“問題學生”處于被孤立、被歧視、邊緣化的地位，“造成學校教育與學生發展乃至與家長的對立，這顯然是反映學校對學生接受平等教育合法權的漠視，對個體自然人的個性心理的壓抑”，不僅影響對“問題學生”的實時轉化，影響“以人為本”的教育情懷，也嚴重影響高校的教育公平。

二、高校“問題學生”的社會認識論

在對“問題學生”的本體論認識的基礎上，明確研究的對象，認清問題的實質，合理認識學生發展的差異性和不平衡性，才能從思想觀念上真正產生對“問題學生”的正確看法，在教育行動上才能達到最大的育人效果，也才能最大限度地體現教育公平，促進社會和諧。

任何學生都是主客體的辯證統一體，我們對“問題學生”的認識，既符合對一般客體的認識規律，但同時學生又是在不斷發展變化、具有主觀能動性的活生生的主體，又具有認識的獨特性。高校的教育、管理工作者，擔任著促使學生的學業發展和對大學生思想品德進行全方位教育引導的重要角色，這內在地賦予其作為體現教育公平的執行者，不僅要正確地看待“問題學生”，還要掌握正確的認識方法——不僅要在實踐中認識學生，還要用發展的眼光去判斷學生，同時還需要加之情感去關愛學生，并抱有堅定的價值信念和良好的心理期待。眾所周知，“羅森塔爾效應”在學生成長過程中具有重要作用。這就要求高校的教育、管理工作者要不斷轉變觀念，在“以人為本”的教育理念上注意發現學生的個性差異，進行因勢利導，因材施教，以達到挖掘潛能并促使其全面發展的最大效果。因為每個鮮活的學生個體，都是本真的生命存在，由于每個個體的先天因素和后天自身所處的環境存在一定的差異，在生命成長的過程中表現出相對的復雜性、特殊性與不平衡性，而人的思想行為往往是其成長歷史的直觀反映，對于部分學生而言，他們成長的差異性和不平衡性必然使這些學生相對而言在學習、行為、心理等方面游離于多數人的常態，表現出一定的不合群。

其實，任何事物的發展都是矛盾的辯證統一體，學生的成長也不例外，他們的成長發展過程是受多種因素共同作用的，不再是“順境成才”與“逆境成才”的單線思維模式所能討論的問題，而是體現在具體特殊性個體上的復雜且綜合性的問題，對于個性鮮明的學生綜合狀態，不能單方面強加于一個外在的社會性的價值判斷，而要結合學生個體實際，切不可將個性鮮明的學生誤認為就是存在問題的學生，這些學生更需要我們順應其個性，因勢利導，在促使其自由、充分發展的同時，注意培育其形成成熟的人生觀、世界觀，加強社會主義核心價值觀的教育，提升其內涵修養。

所以，在學生成長過程中所表現出的不合群現象，是學生在社會化過程中出現的必然而又正常的現象。教育者在教育過程中要從學生的主體角度來看待問題，要明確，學生所存在的問題一般只是其成長過程中與認知有關或人格體驗的問題，而不是什么政治品質上的原則性問題，好的教育應該承認“問題學生”的教育，應讓每個學生都享受到相同的受教育的權利和機會，這才真正體現教育的民主與平等。所以，高校教育管理工作者在對學生教育管理過程中應以平和的心態，注重“求同存異”的教育思想，精心細致地開展學生工作。這既是基本的教育原則，更是高尚的寬容胸懷，才會不至于因漠視學生的個性與靈性而導致其個性與特長“泯然眾人也”的教育后果，更不至于將其孤立、邊緣化。

三、轉化“問題學生”、促進教育公平的方法論

對“問題學生”的轉化，充分發揮其潛能，既需要教育者針對不同個體的特點進行教育、引導，也離不開集體的教育影響與同輩的關心幫助;既要集中進行思想政治理論教育，也要在各門學科教學中滲透品德教育，提高教學的教育性，還要有針對性地開展社會實踐活動，而不能要求教育群體“齊步走”或對其“一刀切”，要將學生的個性特征轉化為發展優勢，使其自由、充分、全面地發展。具體來說，可以通過以下教育途徑來轉化“問題學生”，促進教育公平。

1.提升內涵，增強學生的“軟實力”

如果把大學生所學的專業知識、技能作為其成長的硬實力的話，那么，提高大學生的道德品質、人文素養并以此追求更高層次的精神境界，則是增強其成長過程中的“軟實力”。在當今開放的、多元價值觀相互碰撞的社會里，一方面大學生的思想極易受到價值多元化的影響，難以形成積極的、成熟的價值觀，另一方面，對于這些正處于人生黃金階段的大學生來說，具有遠大的社會理想，具有正確的人生目標，具有良好的道德認識和價值判斷，又顯得極其重要。所以在高校的教育中，需要充分發揮大學生“兩課”、通修課等第一課堂的重要作用，提升大學生的道德品質，同時還要加強對我國傳統文化的教育，增強大學生的民族自豪感與歷史責任感，促使其順利形成社會主義核心價值觀;同時還要不斷增強哲學和哲學史的教育，開啟學生的心智，培養大學生的辯證思維方式，提高認識能力。因為只有通過提高他們的人文素養來提升內涵，才能拓寬其視野，更好地認清人生價值的實現方式，也才能從根本上為其排除“知識無用”與“就業難”的心理困惑，并在市場經濟所帶來的物欲橫流的負面影響下使其能真正關照自身的成長與發展，在追求真、善、美的過程中滌蕩自己的心靈。

當然，在提升內涵教育本身的過程中，也需要教育者不斷改革創新，提高內涵教育的有效性。具體來說需要注重教育本體價值的回歸，從“神化”教育、“物化”教育的觀念轉變到“人化”教育，充分體現對學生的人文關懷，關注教育全過程的生命化、個性化、生活化、幸福化，增強教育的詩意性，因為“詩意性的教育是富有浪漫色彩的教育情懷，強調人的激情、生命感，肯定潛意識的智慧”，從而真正體現“對學生一輩子的幸福負責”的教育真諦。

2.同輩影響，加強跟進性教育

培養“問題學生“正確的人格認知，離不開集體的教育影響和先進個人的帶動作用。一個積極向上的班集體或專業共同群體，在對形成大學生的核心價值觀及穩定的人生觀等方面具有不可估量的作用。同輩影響既包括集體的影響，也包括先進個體的幫扶、帶頭作用。從具體的實踐層面來說，可以通過兩個方面來加強跟進性教育。一方面通過組織晚會、討論會、辯論會、趣味運動會等集體性的文體活動，來培養學生的集體意識和拼搏精神，使他們在活動中感悟到人生價值，不斷提升自身的綜合素質和生活品味。通過這樣的活動，不僅使學習困難的學生找到自己的信心，而且使交往障礙、心理孤獨的學生能敞開心扉，進行心靈接觸，使那些情緒低沉的學生走出心靈的陰影，感受到愛的溫暖與力量，分享快樂的成長生活;另一方面，通過集體中的學生干部、學生黨員等先進學生有針對性地“一對一”幫扶活動，掌握信息，知曉“問題學生”的心理動態，有的放矢地帶動他們更快更好地發展。幫扶方式靈活多樣，包括心理溝通、引導;專業發展幫助與鼓勵;創業帶動等多方面。群體影響與個體帶動是互為表里、相輔相成的，前者注重對學生情感、理智方面的影響，后者主要是根據“問題學生”個性化的特征，有的放矢地解決“問題”，充分發揮“問題”學生的潛能。

3.營造氛圍，注重校園人文關懷

校園文化是一所大學的大學精神的集中反映，是在這所學校的長期發展中不斷積淀并被廣泛認同的校園精神特質，對所在學校學生的道德意識、技能發展等方面具有較強的影響力。高校的校園文化不僅是教育資源，是切實的教育實踐，更是一種教育氛圍，是學校教育的意識形態，是一所學校的教育靈魂，它一般以第二課堂的形式存在，同時還包含著宿舍文化、食堂文化等。豐富、形式多樣的第二課堂迎合了不同學生各個方面的發展需求，大大減少其郁悶、孤獨等不良心理時空，所以要大力注重校園文化對“問題學生”的教育渲染與人文關懷。一方面可以通過對“講堂”、講座、報告、各類比賽及社團活動等第二課堂和宿舍、食堂文化等的廣泛宣傳，積極引導所有學生的全面參與，特別要引導個性強烈的“問題學生”的主動參與，增強對其人文關懷，充分調動其主動性，發揮其主體地位;另一方面，逐漸打造校園文化特色，不斷增強其影響力、感召力，讓更多的學生投入其中，走出空虛、迷戀網絡游戲等心理陰影。

4.踐行學識，強化社會實踐活動

大學之道在于“明明德，親民，”最終以達到“至善”的境地。高等教育是大學生走向社會的跳臺，在大學期間，他們不僅要形成自己明確穩定的價值觀、人生觀，不斷提升自身的綜合素質，還要躬行于社會進行學習。一方面將自己所學得的理論知識付諸于社會實踐，接受社會的檢驗，另一方面通過社會的大學來學習在課堂上難以學得的知識，促進個體的社會化。在具體的行動中，既要根據“問題學生”的特點，組織類似于社區服務、科技下鄉、社會愛心活動、社會調查、素質拓展等“三下鄉”及其它社會實踐活動，也要結合專業特點和創新創業教育進行實際技能訓練，通過創新創業訓練基地，來發揮其專業特長，增強動手能力，與快速發展的社會接軌，在實際行動中增長能力，更重要的是通過實踐活動來培育他們自強、自立的信心，徹底消除他們“就業難”、“知識無用”等心理障礙。

5.科學引導，建立個性成長檔案袋

高校“問題學生”的成長離不開輔導員及所有思政教育工作者的關愛、教育，更離不開輔導員對其人生觀、世界觀、價值觀的引導。在實際工作中，高校輔導員要不斷搜集“問題學生”各方面的信息，建立“問題學生”的個性成長檔案袋。實踐證明，這不僅是一個行之有效的方法，而且對于高校輔導員來說，這些所建立的 “問題學生”的個性成長檔案袋具有極高的研究價值，因為對這些難得的材料進行整理，分析怎樣干預，這本身就是一種教育行動研究中的個案研究，它不僅為科學地轉化“問題學生”提供了行動研究的可參照性依據，也大大提高了高校輔導員對思政教育工作的科研水平，并促使其養成在實際工作中自覺地進行深層次思考的良好習慣，不斷提高自身的工作能力和工作效率，恰如其當地對“問題學生”進行干預。

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