社會主義核心價值體系教育研究述評

摘要:近年來，為推進(jìn)社會主義核心價值體系教育，學(xué)術(shù)界對社會主義核心價值體系的地位作用、內(nèi)容體系、價值理念等基本理論問題進(jìn)行了深入探討，提出了一系列重要觀點。在此基礎(chǔ)上，一些學(xué)者將研究的視角轉(zhuǎn)移到社會主義核心價值體系教育的意義、內(nèi)容及其與思想政治教育的關(guān)系等基本問題上，增強(qiáng)了人們對社會主義核心價值體系教育的認(rèn)識與把握。與此同時，一些學(xué)者著眼于提高社會主義核心價值體系教育的有效性，對社會主義核心價值體系教育的具體途徑進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，并取得了積極的進(jìn)展。

關(guān)鍵詞:思想政治教育; 社會主義核心價值體系教育; 研究述評

中圖分類號: G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1672-9749(2010)02-0057-05

黨的十七大報告指出，要切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。黨的十七屆四中全會強(qiáng)調(diào)，要推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化，用中國特色社會主義理論體系武裝全黨，開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織。近年來，為推進(jìn)社會主義核心價值體系教育，學(xué)術(shù)界對社會主義核心價值體系的地位作用、內(nèi)容體系、價值理念等基本理論問題進(jìn)行了深入探討，提出了一系列重要觀點。在此基礎(chǔ)上，一些學(xué)者將研究的視角轉(zhuǎn)移到社會主義核心價值體系教育的意義、內(nèi)容及其與思想政治教育的關(guān)系等基本問題上，增強(qiáng)了人們對社會主義核心價值體系教育的認(rèn)識與把握。與此同時，一些學(xué)者著眼于提高社會主義核心價值體系教育的有效性，對社會主義核心價值體系教育的具體途徑進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，并取得了積極的進(jìn)展。

一、關(guān)于社會主義核心價值體系基礎(chǔ)理論的研究

推進(jìn)社會主義核心價值體系教育，首先需要充分認(rèn)識和深入把握社會主義核心價值體系。近年來，在社會主義核心價值體系基礎(chǔ)理論研究領(lǐng)域，出版了一批有價值的著作。一是韓震的《社會主義核心價值體系研究》。該書梳理了社會主義核心價值體系的基本概念，揭示了社會主義核心價值體系的時代背景、發(fā)展歷史及理論根據(jù)，概述了社會主義核心價值體系的結(jié)構(gòu)，并專題論述了社會主義核心價值體系的靈魂、主題、精髓、基礎(chǔ)，闡述了社會主義核心價值體系的建設(shè)途徑。二是黃凱鋒、唐志龍的《建設(shè)社會主義核心價值體系》。該書著重論述了建設(shè)社會主義核心價值體系的道德基礎(chǔ)、多元主體、文化資源、方法藝術(shù)、舞臺載體與長效機(jī)制。三是陳亞杰的《建設(shè)社會主義核心價值體系》。該書詳細(xì)闡述了建設(shè)社會主義核心價值體系的重大現(xiàn)實意義，全面解讀了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，深入分析了建設(shè)社會主義核心價值體系的基本原則、總體思路和基本途徑。四是陳新漢的《社會主義核心價值體系價值論研究》。該書從東西方社會核心價值體系研究的啟示、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中的核心價值體系思考、中國共產(chǎn)黨探索社會主義核心價值體系的歷程、社會轉(zhuǎn)型與社會主義核心價值體系、社會主義核心價值體系與社會共識、社會主義核心價值體系與國民信仰等九個方面對社會主義核心價值體系進(jìn)行了闡述。此外，呂振宇的《論社會主義核心價值體系》、江傳月的《構(gòu)建社會主義和諧社會的價值觀研究》等著作也提出了重要的見解。除了已經(jīng)出版的專著外，近年來公開發(fā)表的相關(guān)論文有上千篇，總體上看，學(xué)者們對“社會主義核心價值體系”基礎(chǔ)理論的研究，主要從三個方面展開。

一是關(guān)于社會主義核心價值體系地位與作用的研究。學(xué)者們普遍認(rèn)為，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，提出社會主義核心價值體系，不但具有重大的理論意義，而且具有重大的實踐意義。唐凱麟認(rèn)為，社會主義核心價值體系的提出，標(biāo)志著我們黨對社會主義制度在價值層面的探討達(dá)到了一個新的高度，是馬克思主義中國化的重大創(chuàng)新成果。“社會主義核心價值體系關(guān)于社會主義主導(dǎo)價值思想、共同價值理想、核心價值精神、基本價值標(biāo)準(zhǔn)的全面系統(tǒng)的表達(dá)，從整體上為堅持中國特色社會道路提供了理論根基，為堅持中國特色社會主義理論體系提供了思想基石。”[1]劉貴芹強(qiáng)調(diào)，社會主義核心價值體系是社會主義制度的精神之魂、社會主義意識形態(tài)大廈的基石，在所有社會主義價值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位。建設(shè)社會主義核心價值體系，為黨和國家的意識形態(tài)工作樹立了一面旗幟，建立了基本的綱領(lǐng)，指明了正確的方向。[2]趙存生認(rèn)為，就理論意義而言，社會主義核心價值體系的提出，“體現(xiàn)了我們黨對馬克思主義的價值理論、思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)理論的豐富和發(fā)展，是我們黨建立在對社會主義價值觀念系統(tǒng)認(rèn)識和把握基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新”，這一創(chuàng)新，把我們黨關(guān)于建設(shè)社會主義精神文明的認(rèn)識推向了一個新的境界;就實踐意義而言，社會主義核心價值體系的提出，“為和諧文化的發(fā)展與和諧社會的構(gòu)建提供了正確的思想指南，為形成和激勵全國人民朝著共同目標(biāo)努力奮斗提供了強(qiáng)大的思想動力，為中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)和睦和興旺發(fā)展提供了堅固的思想紐帶”。趙存生認(rèn)為，建設(shè)社會主義核心價值體系的提出，對“在全黨和全社會樹立與建設(shè)中國特色社會主義相匹配的價值取向、思想觀念、道德操守，亦即鑄造新時代中華民族的民族魂將發(fā)揮巨大的作用。”[3]

二是關(guān)于社會主義核心價值體系內(nèi)容體系的研究。關(guān)于社會主義核心價值體系的內(nèi)容體系，黨的十六屆六中全會決議強(qiáng)調(diào)了四條。在此基礎(chǔ)上，許多學(xué)者對社會主義核心價值體系的基本內(nèi)涵及其主要內(nèi)容之間的關(guān)系進(jìn)行了更為深入地闡發(fā)。吳潛濤指出，在社會主義核心價值體系中，馬克思主義指導(dǎo)思想居于最高層面，是指對作為認(rèn)識世界、改造世界的理論基礎(chǔ)的馬克思主義的價值認(rèn)同;中國特色社會主義的共同理想是指對國家、民族追求的未來美好發(fā)展前景的價值認(rèn)同;以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是指對實現(xiàn)共同理想的動力之源的價值認(rèn)同;社會主義榮辱觀居于重要地位，它指的是對公民思想行為選擇標(biāo)準(zhǔn)的價值認(rèn)同。[4]唐凱麟認(rèn)為，社會主義核心價值體系是一個層次分明、各有側(cè)重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機(jī)整體。其中，馬克思主義思想指導(dǎo)是靈魂，是整個社會主義核心價值體系的理論基礎(chǔ)，它要解決的是舉什么旗的問題，處于統(tǒng)領(lǐng)的層次。中國特色社會主義共同理想是主題，要解決的是走什么道路的問題。處于核心層次的民族精神和時代精神是精髓，要解決的是應(yīng)該具備什么樣的精神狀態(tài)和精神面貌的問題，處于動力機(jī)制的層次。社會主義榮辱觀是基礎(chǔ)，要解決的是實際的行為規(guī)范的問題，為踐行社會主義核心價值體系造就著價值主體，營造著社會氛圍，處于基礎(chǔ)性層次。[5]許志功的觀點與唐凱麟相似，他認(rèn)為，社會主義核心價值體系以理論層面為主導(dǎo)，統(tǒng)領(lǐng)理想、精神、道德等不同層面。這些層面相輔相成、缺一不可，但各自又有特定的地位。其中，馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂，中國特色社會主義的共同理想是主題，民族精神和時代精神是精髓，社會主義榮辱觀是根基。這四條歸結(jié)到一點，就是堅持為人民服務(wù)的價值理念、價值取向、價值追求。[6]此外，陳延斌、鄒放鳴提出，社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容可以分為觀念層面與行為層面，前者包括作為思想導(dǎo)向的馬克思主義、作為目標(biāo)追求的現(xiàn)階段共同理想、作為精神支撐的民族精神與時代精神，后者主要指社會主義榮辱觀。[7]

三是關(guān)于社會主義核心價值理念的研究。社會主義核心價值理念是社會主義核心價值體系的最根本的觀點、最精煉的概括、最通俗的表述。如何準(zhǔn)確表述社會主義核心價值理念，使廣大群眾更容易理解、接納與實踐，是許多學(xué)者們深入思考的問題。許慶樸認(rèn)為，社會主義核心價值理念是一個體系，由兩個層次的價值理念構(gòu)成。第一個層次為“終極性價值理念”，體現(xiàn)了共產(chǎn)主義社會的終極價值目標(biāo)即馬克思所講的“人的自由而全面的發(fā)展”，可用“獨立”(自由全面發(fā)展的基礎(chǔ))、“民主”(自由全面發(fā)展的途徑)、“自由”(自由全面發(fā)展的目的)來表述;第二個層次為“基礎(chǔ)性價值理念”，體現(xiàn)了在社會主義初級階段建設(shè)中國特色社會主義的實踐中應(yīng)當(dāng)遵循的價值目標(biāo)，可用“平等”(政治領(lǐng)域)、“效率”(經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域)、“和諧”(社會領(lǐng)域)、“文明”(精神領(lǐng)域)來表述。持類似觀點的還有學(xué)者許華，他認(rèn)為:“人的全面而自由的發(fā)展是社會主義的核心價值，公正平等、自由民主、共同富裕等則是社會主義的基本價值。核心價值與基本價值具有辯證的關(guān)系。”[8]陳延斌、鄒放鳴提出了概括、提煉社會主義核心價值理念的基本原則，并對社會主義核心價值理念的基本內(nèi)涵進(jìn)行了探討。他們認(rèn)為，概括、提煉社會主義核心價值理念應(yīng)該堅持四個基本原則:一是應(yīng)集中反映社會主義核心價值體系的基本訴求;二是應(yīng)集中體現(xiàn)中國特色社會主義制度的本質(zhì)要求;三是既要體現(xiàn)馬克思主義尤其是科學(xué)社會主義實質(zhì)、又要與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀念相承接，而且揚(yáng)棄并超越資本主義的核心價值理念;四是在表述上應(yīng)做到思想深邃凝煉，內(nèi)涵廣泛普適，形象鮮明，義約言豐，成為激勵和引領(lǐng)廣大社會成員為中國特色社會主義建設(shè)共同奮斗的旗幟。依據(jù)這些原則，他們認(rèn)為，社會主義核心價值理念的基本內(nèi)涵可以表述為:公平正義，民主自由，仁愛和諧，人本共享。[9]公方彬在梳理中外不同社會制度下的各種核心價值觀(亦即核心價值理念)時提出:“核心價值觀的構(gòu)建必須滿足五個基本條件:普世性、民族性、政治性、崇高性、時代性。西方的核心價值觀是:民主、自由、人權(quán)。中華民族的核心價值觀可確定為:民主、平等、公正、互助。”[10]

二、關(guān)于社會主義核心價值體系教育基本問題的研究

社會主義核心價值體系唯有為人們所接受，才能實現(xiàn)其引領(lǐng)人們價值觀念發(fā)展的功能。而要使社會主義核心價值體系深入人心，就必須重視社會主義核心價值體系教育。為此，近年來，在對社會主義核心價值體系基礎(chǔ)理論進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上，一些學(xué)者對社會主義核心價值體系教育的一些基本問題進(jìn)行了研究。如何認(rèn)識社會主義核心價值體系教育的意義，如何認(rèn)識社會主義核心價值體系教育與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系，如何確定社會主義核心價值體系教育的內(nèi)容等基本問題，成為學(xué)界研究的新熱點。

一是關(guān)于社會主義核心價值體系教育意義的研究。馮剛從高校人才培養(yǎng)的角度論述了社會主義核心價值體系教育的意義，他認(rèn)為:“高校承擔(dān)著培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的歷史責(zé)任，加強(qiáng)高校思想政治教育是解決好‘培養(yǎng)什么人’、‘如何培養(yǎng)人’這一根本問題的關(guān)鍵。用社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校思想政治教育深入發(fā)展，用社會主義核心價值體系新視域、新要求、新境界指導(dǎo)高校思想政治教育不斷創(chuàng)新，對教育引導(dǎo)大學(xué)生高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持中國特色社會主義道路，堅持中國特色社會主義理論體系，具有十分重要的現(xiàn)實意義。”[11]陳偉、羅仲尤從人的成長的角度論述了社會主義核心價值體系教育的意義，他們認(rèn)為:“社會轉(zhuǎn)型給青年大學(xué)生價值觀塑造帶來客觀要求。目前我們正處于社會轉(zhuǎn)型期，市場存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價值觀帶來沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識嚴(yán)重;一些大學(xué)生價值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無私奉獻(xiàn)，重等價交換輕愛心付出;一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實際行動又是另外一種表現(xiàn);更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。社會轉(zhuǎn)型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學(xué)生在價值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。”[12]鄒宏秋在《社會主義核心價值體系教育論綱》一書中則認(rèn)為，開展社會主義核心價值體系教育，有助于引領(lǐng)社會價值認(rèn)同，回應(yīng)社會價值沖突，促進(jìn)社會主義核心價值體系的實現(xiàn)。

二是關(guān)于社會主義核心價值體系教育與思想政治教育的關(guān)系研究。學(xué)者們普遍認(rèn)同，社會主義核心價值體系既是思想政治教育的指導(dǎo)思想，也是思想政治教育的重要內(nèi)容。吳潛濤認(rèn)為:“準(zhǔn)確把握中國特色社會主義核心價值體系的科學(xué)含義和根本要求，及時有效地做好中國特色社會主義核心價值體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦工作，是堅持‘育人為本、德育為先’的教育理念，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的首要課題。”[13]張再興、楊增崠認(rèn)為:“建設(shè)社會主義核心價值體系是高校思想政治教育的本質(zhì)所向和內(nèi)含之義，高校思想政治教育是建設(shè)社會主義核心價值體系的重要路徑和基本要求。兩者在邏輯起點、重點針對對象、內(nèi)容、目標(biāo)、方法、任務(wù)等多個方面具有高度的統(tǒng)一性。應(yīng)充分把建設(shè)社會主義核心價值體系同進(jìn)一步加強(qiáng)、改進(jìn)和發(fā)展大學(xué)生思想政治教育有機(jī)統(tǒng)籌結(jié)合起來，以社會主義核心價值體系為主線，積極推進(jìn)高校思想政治教育發(fā)展。”[14]劉貴芹認(rèn)為:“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，根本目的是為中國特色社會主義事業(yè)源源不斷地培養(yǎng)造就合格的建設(shè)者和可靠的接班人，而社會主義核心價值體系，就為培養(yǎng)和造就中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人提出了新的更高的要求，為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、為當(dāng)代大學(xué)生的健康成長進(jìn)一步指明了方向，是中國共產(chǎn)黨人在新世紀(jì)新階段對‘培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人’這一問題的科學(xué)回答。”[15]張惠選認(rèn)為:“高校只有將社會主義核心價值體系教育貫穿到大學(xué)生思想政治教育中，用社會主義核心價值體系指導(dǎo)大學(xué)生價值觀構(gòu)建，進(jìn)一步完善和規(guī)范他們的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀，進(jìn)一步堅定他們的政治方向、政治立場、政治觀點和政治信仰，才能不斷培養(yǎng)一批又一批優(yōu)秀人才，實現(xiàn)思想政治教育的育人目標(biāo)和任務(wù)。”[16]

三是關(guān)于社會主義核心價值體系教育基本內(nèi)容的研究。學(xué)者們普遍認(rèn)為，社會主義核心價值體系或者說社會主義核心價值觀的內(nèi)容就是社會主義核心價值體系教育的基本內(nèi)容。吳倬認(rèn)為，“社會主義核心價值觀”的基本內(nèi)容包括五個方面:一是建設(shè)中國特色社會主義、共產(chǎn)主義的社會政治信仰或理想;二是為人民服務(wù)的人生觀;三是堅持真理、崇尚科學(xué)的科學(xué)觀;四是集體主義道德觀;五是真善美相統(tǒng)一的健康、高尚的審美觀。[17]陳偉、羅仲尤則認(rèn)為“愛國主義是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)”、“以人為本是社會主義核心價值觀的主體”、“和諧是社會主義核心價值觀的靈魂”、“責(zé)任是社會主義核心價值觀的底線”。[18]李斌雄在研究中揭示了社會主義核心價值體系教育的基本內(nèi)容之間具有的內(nèi)在結(jié)構(gòu)關(guān)系，他認(rèn)為，馬克思主義價值理論教育是基礎(chǔ)理論性內(nèi)容，黨的價值觀教育是核心內(nèi)容，中國特色社會主義共同理想教育是實質(zhì)性內(nèi)容，以愛國主義為核心的民族價值觀教育是民族性內(nèi)容，以改革創(chuàng)新為核心的時代價值觀教育是時代性內(nèi)容，社會主義榮辱觀教育是行為規(guī)范性內(nèi)容和操作性切入點。[19]石海兵對青年價值觀教育內(nèi)容的結(jié)構(gòu)體系進(jìn)行了研究，他認(rèn)為:“青年價值觀教育內(nèi)容是一種結(jié)構(gòu)性存在。青年價值觀教育內(nèi)容是由青年價值觀教育的基礎(chǔ)性內(nèi)容、主導(dǎo)性內(nèi)容和輔助性內(nèi)容組成的結(jié)構(gòu)體系。其中，青年價值觀教育的基礎(chǔ)性內(nèi)容主要包括以尊重與責(zé)任為代表的內(nèi)容系列，青年價值觀教育的主導(dǎo)性內(nèi)容主要包括以馬克思主義信仰教育、理想信念教育、民族精神教育和社會主義榮辱觀教育等為代表的內(nèi)容系列，青年價值觀教育的輔助性內(nèi)容主要包括以能力教育和情感教育為代表的內(nèi)容系列。”[20]

三、關(guān)于社會主義核心價值體系教育具體途徑的研究

開展社會主義核心價值體系教育，需要通過一定的途徑來進(jìn)行。能否運(yùn)用合適的途徑開展教育，在很大程度上影響著教育的效果。近年來，一些學(xué)者直接對社會主義核心價值體系教育的具體途徑進(jìn)行了研究，還有一些學(xué)者在研究社會主義核心價值體系教育有效性時，間接提出了對教育途徑的設(shè)想。這些研究對教育實踐都具有重要的指導(dǎo)意義。

一是關(guān)于社會主義核心價值體系教育具體途徑的研究。學(xué)者們從不同的視角進(jìn)行了這方面的研究。韋建樺認(rèn)為，要使社會主義核心價值體系逐步植根于人民群眾的思想和生活中，“就要以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，運(yùn)用哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文藝學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科，切實研究如何使社會主義核心價值體系進(jìn)一步融入社會生活、走進(jìn)群眾心靈的問題”。[21]汪青松認(rèn)為，“四信”教育是社會主義核心價值體系教育的重要途徑，其任務(wù)是增強(qiáng)社會主義核心價值體系的說服力、感召力、凝聚力和公信力，社會主義核心價值體系教育的成效要通過“四信”教育培養(yǎng)“四有”新人和“四個新一代”來衡量。[22]石云霞根據(jù)我黨進(jìn)行思想理論教育的實踐經(jīng)驗，認(rèn)為開展社會主義核心價值體系教育，一是要以四項基本原則為根本內(nèi)容，堅持用發(fā)展著的馬克思主義進(jìn)行社會主義核心價值體系教育;二是要從革命、建設(shè)和改革的根本需要出發(fā)，堅持理論聯(lián)系實際的根本教育原則;三是要堅持方向性、思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一的原則;四是要堅持正面教育為主與社會思潮批判相結(jié)合的原則;五是要堅持黨作為教育者與群眾作為教育對象之間教學(xué)相長的基本原則;六是要堅持先進(jìn)性要求與廣泛性要求相結(jié)合的原則;七是要堅持以人為本，尊重人、理解人、關(guān)心人，是社會主義核心價值體系教育取得成功的關(guān)鍵;八是要提高全民族的思想道德素質(zhì)，培育“四有”公民，是進(jìn)行社會主義核心價值體系教育最根本的目標(biāo)要求;九是要堅持以實踐標(biāo)準(zhǔn)作為檢驗社會主義核心價值體系教育效果的根本標(biāo)準(zhǔn);十是要堅持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是進(jìn)行社會主義核心價值體系教育最重要的實現(xiàn)機(jī)制和根本保證。[23]李康平、李正興提出要開發(fā)運(yùn)用紅色資源開展社會主義核心價值體系教育，他們認(rèn)為:“在新的形勢下開發(fā)運(yùn)用紅色資源，充分挖掘和發(fā)揮紅色資源的教育價值和育人功能，對于加強(qiáng)和創(chuàng)新社會主義核心價值體系教育具有十分重要的意義和獨特的優(yōu)勢。當(dāng)前，要創(chuàng)新紅色資源開發(fā)運(yùn)用的思路，并采取有效的實踐策略加以實施，才能推動社會主義核心價值體系教育不斷走向深入。”[24]戴鋼書帶領(lǐng)他的學(xué)術(shù)團(tuán)隊對社會主義核心價值理念培育展開質(zhì)性研究，他們出版的《大學(xué)生社會主義核心價值理念培育質(zhì)性研究》一書，以新的教學(xué)理念和研究手段，從微觀零距離直視大學(xué)生對社會主義核心價值理念的認(rèn)識、認(rèn)同、內(nèi)化、外化、踐行的生動轉(zhuǎn)變過程，為社會主義核心價值體系教育研究提供了重要的借鑒。

二是關(guān)于社會主義核心價值體系教育有效性的研究。在這方面，大家主要探索如何推動人們有效踐行社會主義核心價值體系。聶月巖、張家智提出:“在培育社會主義核心價值體系的過程中，可以借鑒西方品格教育的方法，積極構(gòu)建群體和個人共享的、客觀上主要的核心的道德價值觀，以幫助學(xué)生做出正確的道德選擇和行動。”[25]張遠(yuǎn)新提出，推進(jìn)社會主義核心價值觀教育，首先要求教育者應(yīng)具有開放的視野和現(xiàn)代的價值觀念;其次要引導(dǎo)人們正確認(rèn)識價值取向的一元化和多元性的辯證關(guān)系;三是要充分發(fā)揮社會實踐在人們價值觀念形成中的基礎(chǔ)性作用;四是要與情感教育相結(jié)合，讓受教育者在情感體驗中接受社會主義核心價值體系。[26]曠永青提出要提高社會主義核心價值體系教育實效性，必須堅持主導(dǎo)性與多樣性的結(jié)合，訴諸和諧共生理念，發(fā)揮馬克思主義的兼容性;堅持理想性與現(xiàn)實性的統(tǒng)一，開辟新途徑，發(fā)揮理想信念的凝聚力;堅持借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合，創(chuàng)新教育載體，發(fā)揮文化精神的激勵作用;堅持內(nèi)在平衡與外在協(xié)調(diào)相統(tǒng)一，健全合力機(jī)制，鞏固社會和諧的道德基礎(chǔ)。[27]陶倩提出，培育社會主義核心價值體系，一是要強(qiáng)化主流價值，提高人們對社會主義核心價值體系的認(rèn)同度，二是要實施分層引導(dǎo)，把握價值觀一元性與多樣化的統(tǒng)一，三是要構(gòu)建長效機(jī)制，促進(jìn)社會主義核心價值觀的內(nèi)化與外化。[28]郝潞霞認(rèn)為:“高校思想政治教育貫徹落實社會主義核心價值體系的路徑主要有三:一是充分認(rèn)識社會主義核心價值體系對思想政治教育的指導(dǎo)作用，增強(qiáng)貫徹落實社會主義核心價值體系的堅定性;二是深入研究社會主義核心價值體系，增強(qiáng)貫徹落實社會主義核心價值體系的自覺性;三是積極探索思想政治理論課建設(shè)和創(chuàng)新的途徑與方法，增強(qiáng)貫徹落實社會主義核心價值體系的實效性。”[29]劉貴芹認(rèn)為，在大學(xué)生中實施社會主義核心價值體系教育，一是要切實做好用馬克思主義理論特別是馬克思主義中國化最新成果武裝大學(xué)生頭腦這個首要任務(wù);二是要切實做好加強(qiáng)和改進(jìn)日常思想政治教育這個基礎(chǔ);三是要切實做好隊伍建設(shè)這個關(guān)鍵。[30]章毛平在探討提高社會主義榮辱觀教育實效性時提出了知、情、意、信、行相統(tǒng)一的思路，即:明榮知恥，讓大學(xué)生準(zhǔn)確把握社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵;情理交融，讓社會主義榮辱觀教育更加貼近大學(xué)生需要;錘煉意志，使社會主義榮辱觀真正深入大學(xué)生心靈;堅定信念，使社會主義榮辱觀成為大學(xué)生的精神支柱;知行結(jié)合，實現(xiàn)大學(xué)生社會主義榮辱觀教育的最終目標(biāo)。[31]這一思路，對于提高社會主義核心價值體系教育的實效性也具有普遍適用性。

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