第三節(jié) 放而又收,不離中心

文章一開始提出論點(diǎn)，緊接著就設(shè)置分論點(diǎn)層層推進(jìn)，逐步對中心論點(diǎn)加以議論、充實(shí)、深入，使論證呈現(xiàn)出波浪式的或螺旋式的發(fā)展過程的議論文，這樣會(huì)使讀者感到文章論點(diǎn)鮮明，論證深刻透徹。這種議論文的結(jié)構(gòu)形式就是“放而又收，不離中心”。比如《我看馬謖》這篇議論文，作者開篇提出馬謖盡管失街亭釀成大錯(cuò)，但精神可嘉。接著從各個(gè)角度展開論證：主動(dòng)請纓，受命于危難之際，值得欽佩；以全家性命擔(dān)保，立下軍令狀，足見求戰(zhàn)之心切，衛(wèi)國之心誠；失守街亭，既不自裁，也不倒戈，一身正氣；見諸葛亮，負(fù)荊請罪，不委過于人，何等正直。文章多角度地發(fā)掘馬謖身上的“閃光點(diǎn)”，讓讀者感受到馬謖的“精神可嘉”。

文章一開始就把自己的論點(diǎn)和盤托出，雖然有利于讀者明確把握文章的論點(diǎn)，但由于沒有經(jīng)過充分論證，事理的深刻性就難以體現(xiàn)出來。善于寫議論文的人，總是議論一段，概括一下，鞏固一下，打好基礎(chǔ)，然后再在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)提出新的論點(diǎn)，擴(kuò)大并充實(shí)原有的論點(diǎn)。如此論證，文章就會(huì)越來越充實(shí)，越來越深入，越來越完整，也不會(huì)離開既定的中心論點(diǎn)。怎樣使議論文的論證達(dá)到這種效果呢？很大程度上在于如何靈活運(yùn)用分析和綜合、歸納和演繹等思維方式。

分析，就是把論點(diǎn)分解為幾個(gè)方面，從不同的角度對論點(diǎn)逐條進(jìn)行深入細(xì)致的論證。綜合，就是把經(jīng)過分析論述的分論點(diǎn)再結(jié)合起來，揭示出事物的本質(zhì)，得出鮮明的結(jié)論。歸納，就是從典型的事例中，探尋出共性所在。演繹，是由一般性的結(jié)論，大膽而又合理地引出其他事例，從而得出新的結(jié)論。比如《奉獻(xiàn)的生命最精彩》這篇議論文，作者并沒有按常規(guī)闡發(fā)論證“奉獻(xiàn)”的社會(huì)意義，而是先分析怎樣才能更好地為他人、為社會(huì)“奉獻(xiàn)”自己；繼而綜合概括奉獻(xiàn)者不能只有三分鐘的熱度，而應(yīng)是“奉獻(xiàn)之心貫始終”；接著以歸納的方式，指出“奉獻(xiàn)精神”是高尚人格的體現(xiàn)；最后用演繹的方式，說明奉獻(xiàn)者需要不斷地充實(shí)自我，才能提高“奉獻(xiàn)”的價(jià)值。文章很好地回答了怎樣才能更好地“奉獻(xiàn)”這個(gè)問題，角度與眾不同，頗有深度。分析與綜合相結(jié)合，歸納和演繹相結(jié)合，就能使議論文的論證放而又收，不離中心，深入個(gè)別而又不忘一般。

鮮明的論點(diǎn)要用典型的論據(jù)來支撐，而論點(diǎn)和論據(jù)的有機(jī)結(jié)合要靠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C來保證。圍繞中心論點(diǎn)，合理展開論證，“放而又收，不離中心”，就會(huì)使議論文論證深刻，內(nèi)容厚重。