首尾連貫,前后呼應(yīng),是對(duì)行文結(jié)構(gòu)的基本要求。要達(dá)到這一要求,議論文寫(xiě)作時(shí)須注意以下幾點(diǎn):
一、有頭有尾,緊密照應(yīng)
一篇完整的文章,既然有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的存在,并且它們又服務(wù)于同一內(nèi)容,這就必然有照應(yīng)的問(wèn)題。而開(kāi)頭、結(jié)尾是議論文的關(guān)鍵處,有頭有尾是結(jié)構(gòu)完整的基本體現(xiàn)。文章做到首尾照應(yīng),則給人結(jié)構(gòu)嚴(yán)密之感。而議論文的前后照應(yīng),往往表現(xiàn)為:前面提出問(wèn)題,后面解決問(wèn)題;后面有所升華,前面就埋有伏筆。如:2009年高考全國(guó)卷Ⅰ作文《找準(zhǔn)人生定位》:
開(kāi)頭:鳶飛唳天,魚(yú)躍于淵。自然界的萬(wàn)物都憑借著獨(dú)特的本領(lǐng)開(kāi)拓自己的一方天地。古人有云:“目不能兩視而明,耳不能兩聽(tīng)而聰。”找準(zhǔn)自己的方向,敲出自己最擅長(zhǎng)的音符,才能奏響人生的華彩樂(lè)章。
結(jié)尾:小草因?yàn)榘l(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì),而游遍大江南北;蠟梅因?yàn)榘l(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì),而獨(dú)立寒冬;夏荷因?yàn)榘l(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì),而出淤泥不染。三毛棄教從文才成就了撒哈拉的傳奇,新加坡發(fā)揮旅游優(yōu)勢(shì)才成就了“花園之國(guó)”。讓我們找到自己的優(yōu)勢(shì),用最擅長(zhǎng)的音符,傾情演繹人生的華彩樂(lè)章!
作者開(kāi)頭提出“找準(zhǔn)自己的人生定位,發(fā)揮特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì),才能事半功倍,邁向成功”這一中心論點(diǎn),中間段采用例證法進(jìn)行論述,結(jié)尾處用富有鼓動(dòng)性的排比句,激勵(lì)人們“找到自己的優(yōu)勢(shì)”,發(fā)揮自己的特長(zhǎng),演繹人生的華章。首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
二、銜接巧妙,過(guò)渡自然
過(guò)渡,是指段落與段落或?qū)哟闻c層次之間的銜接形式或手段。常見(jiàn)的過(guò)渡形式或手段有三種:一是借助關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),如“因此”“由此觀之”“然而”“但是”“總之”“綜上所述”等。這類關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)一般放在段首或句首。二是過(guò)渡句,即起承前啟后、過(guò)渡搭橋作用的句子,它一般放在兩個(gè)需要過(guò)渡的內(nèi)容或?qū)哟沃g,使文章內(nèi)容銜接起來(lái)。三是過(guò)渡段,它的作用與過(guò)渡句相同,位置也一樣,只是它自身還包含一些較為具體的內(nèi)容(如概括上文的意思,提示下文的內(nèi)容等)。當(dāng)過(guò)渡段是一句話時(shí),這樣的過(guò)渡段同時(shí)也是過(guò)渡句。
運(yùn)用過(guò)渡手段,會(huì)使文章層次更加清晰,結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。議論文的寫(xiě)作在以下兩種情況下,往往需要過(guò)渡。一是當(dāng)論述的內(nèi)容或論述的方面發(fā)生轉(zhuǎn)變時(shí)要使用。這種轉(zhuǎn)變可以表示為上下文之間的多種關(guān)系:承接、轉(zhuǎn)折、深入、補(bǔ)充、因果等。二是由分論到總論、由總論到分論,或是由這個(gè)問(wèn)題的論述轉(zhuǎn)到另一個(gè)問(wèn)題的論述時(shí),也需要使用過(guò)渡。