試論陸九淵的儒釋道三教會通思想

摘要：陸九淵面臨的時代課題是構建一個可以與佛道相抗衡的理論體系。在佛道盛行而儒學式微的背景下，陸九淵不可避免地要與禪師道士交往。陸九淵與佛道交往為其思想的形成儲藏了豐富的營養，提供了諸多可資借鑒的資料。陸九淵對佛道的利用與吸收是全面性的，涉及到本體論、心性論及修養方法等方面。陸九淵站在維護三教“所均有者”與承續孟子道統的立場上，主張三教會通，吸收佛道的思想，以“道外無事”的本體論、“心即理”的心性觀及“發明本心”的修養方法為綱要建立7融通儒釋道三教的心學體系，成為儒家主張三教可以合一的第一人。

關鍵詞：三教合一；道外無事；心即理；發明本心

中圖分類號：B244.8

文獻標識碼：A

文章編號：1003－854X(2010)03－0050－07

韓愈所發起的恢復儒家“道統”的運動，實際上是對佛教興盛、儒教衰落的回應。唐末宋初的儒學正是延續了韓愈所提出的學術使命，并在哲學理論上進行了鋪墊。于是，才有了周、張、二程、朱、陸的崛起。但正如全祖望認為“兩宋諸儒，門庭徑路，半出于佛老”。儒、道、釋三教融合，以儒家思想為基礎吸收佛老思想，是宋代思想界的基本特征。而陸九淵是南宋思想史上儒釋道三教融合的主要代表人物，對陸九淵三教合一思想的研究有助于了解宋以后儒家一系三教合一思想的發展脈絡。

一、陸九淵與佛教、道教的交往經歷

陸九淵(1139—1193年)字子靜，江西撫州金溪人。陸幾淵于二三十四歲中進士，先后任隆興建安縣、建安崇寧縣主簿。……