試論陸九淵的儒釋道三教會(huì)通思想

摘要：陸九淵面臨的時(shí)代課題是構(gòu)建一個(gè)可以與佛道相抗衡的理論體系。在佛道盛行而儒學(xué)式微的背景下，陸九淵不可避免地要與禪師道士交往。陸九淵與佛道交往為其思想的形成儲(chǔ)藏了豐富的營(yíng)養(yǎng)，提供了諸多可資借鑒的資料。陸九淵對(duì)佛道的利用與吸收是全面性的，涉及到本體論、心性論及修養(yǎng)方法等方面。陸九淵站在維護(hù)三教“所均有者”與承續(xù)孟子道統(tǒng)的立場(chǎng)上，主張三教會(huì)通，吸收佛道的思想，以“道外無(wú)事”的本體論、“心即理”的心性觀及“發(fā)明本心”的修養(yǎng)方法為綱要建立7融通儒釋道三教的心學(xué)體系，成為儒家主張三教可以合一的第一人。

關(guān)鍵詞：三教合一；道外無(wú)事；心即理；發(fā)明本心

中圖分類號(hào)：B244.8

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003－854X(2010)03－0050－07

韓愈所發(fā)起的恢復(fù)儒家“道統(tǒng)”的運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上是對(duì)佛教興盛、儒教衰落的回應(yīng)。唐末宋初的儒學(xué)正是延續(xù)了韓愈所提出的學(xué)術(shù)使命，并在哲學(xué)理論上進(jìn)行了鋪墊。于是，才有了周、張、二程、朱、陸的崛起。但正如全祖望認(rèn)為“兩宋諸儒，門(mén)庭徑路，半出于佛老”。儒、道、釋三教融合，以儒家思想為基礎(chǔ)吸收佛老思想，是宋代思想界的基本特征。而陸九淵是南宋思想史上儒釋道三教融合的主要代表人物，對(duì)陸九淵三教合一思想的研究有助于了解宋以后儒家一系三教合一思想的發(fā)展脈絡(luò)。

一、陸九淵與佛教、道教的交往經(jīng)歷

陸九淵(1139—1193年)字子靜，江西撫州金溪人。陸幾淵于二三十四歲中進(jìn)士，先后任隆興建安縣、建安崇寧縣主簿。……