呼喚沒有競爭的教育

作者簡介:王開東，任教于江蘇省張家港外國語學校，系江蘇省知名青年教師，“深度語文”研究核心成員，《教師博覽》《語文教學研究》封面人物，全國“名師育名師”首屆骨干班成員，首創“三有六讓”式的課堂教學方式，在全國產生較大反響。

在《人民教育》《語文教學通訊》《教師博覽》《河南教育》《福建教育》《師道》等雜志，發表教育教學文章180多篇。著作有《非常語文課堂》《教育:突破重圍》《深度語文》《教育:非常痛，非常愛》。

由王陽明說競爭

王陽明是我非常喜歡的一個哲學家，他的“心學”影響深遠。

有一次王陽明與朋友同游南鎮，友人指著巖中花樹問他:你說天下無心外之物，這棵花樹在深山中自開自落，與我心有何相干?王陽明答:你未看此花時，此花與你同歸于寂;你既來看此花，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你心外。回答得何其巧妙!一下子變被動為主動，他人的例證反過來為我所用，大有孟子的論辯之風。

但真正讓我對王陽明刮目相看的，還是下面這則材料。

王陽明12歲時問他的老師，什么是人生第一等事。老師當然說，讀書考狀元。王陽明說，好像不是。老師嚇了一跳，才12歲的孩子，居然說人生第一等事好像不是讀書考狀元。于是問他，那你認為是什么呢?王陽明說，應該是讀書成為圣人吧。

做狀元，還是做圣人，這是一個問題。這實際上是兩條路線的斗爭?？紶钤?，幾年才有一個;而成為圣人，則人人皆有可能，只是人人都很難做到而已。

之所以對王陽明的這個問題感興趣，是因為它和我生活中的一個教學案例密切相關。

從前，我有一個學生叫陳躍軍，成績一般，但毅力超群。高一的時候，他的班主任神神秘秘地交給我一篇陳躍軍寫的文章，班主任斷言這個孩子的神經有點問題。我翻開文章一看，也嚇了一跳，文章的標題是《論我有可能成為馬克思》。好在我還有耐心，先看看這個孩子的邏輯有沒有問題。仔細一讀，邏輯縝密，思維深刻。文章說，馬克思在成為偉大的馬克思之前，也是一個普通人，還不成其為我們現在心目中的馬克思。那么，我現在也是一個普通人，只要我努力，向馬克思的方向努力，我就有可能會成為馬克思。哪怕這種可能是數億分之一，但只要有這種可能，我就有成為馬克思的潛在希望。

我告訴班主任，這個孩子的邏輯沒有任何問題，文章寫得很好。這應該是他上了哲學課之后的一些隨想，沒問題，不要放在心上。

后來的事實也證明，這是一個極有個性的學生。因為體質不好，他從小就練習長跑，一種超強的毅力支撐他一直跑下去，像阿甘一樣。后來，他代表學校參加市里的長跑比賽，還獲得了金牌。高三的時候，他投筆從戎，又在部隊里大放異彩，并最終考上軍事院校，實現了自己的人生價值。

應該說，陳躍軍沒有選擇常規意義上的學習競爭之路(他智力一般，在這條路很可能會失敗、會受挫、會失望甚至會絕望)，而是選擇了一條挑戰自我、挑戰自己惰性之路。他充分挖掘了自己的潛能，因此，他活得自在而瀟灑，肆意而坦蕩。

那個時候，我還很少讀書，偶然有一天我讀到孟子的名言——人人皆可為堯舜。孟子說人人都可以做堯舜，陳躍軍說他有可能成為馬克思。這兩種論斷，如出一轍。沉浸在對往事的回憶中，我感慨良深，深感后怕。作為老師，如果我們自己思想貧瘠、單薄、偏激，會在教學生涯中扼殺多少學生飛揚的靈感和個性啊!

對競爭的思考

在引導學生以競爭為本，還是以自我充盈為本上，老師常常會被現實所裹挾，脫離了教育的本意。我的觀點很清楚。

首先，不能“爭”。

王陽明說得好，狀元好幾年才有一個。如果把自己的成功界定在社會競爭上，后果一定很嚴重，所謂“一將功成萬骨枯”。一個人的成功是建立在數萬人的失敗之上的，一個狀元的腳下墊著成千上萬的“非狀元”，一個“范進”的誕生不知道造成多少個“孔乙己”在地上爬來爬去!但讀書做圣人就不一樣了。圣人之間不但不會互相沖突，互相拆臺，反而會互相幫助，相得益彰。

顏淵說:“舜何人也?予何人也?有為者亦若是!”正是因為王陽明擯棄了競爭，放棄了對狀元的向往，把所有的精力放在對自我的完善上，所以他后來的成就遠在狀元之上。王陽明的父親就是狀元，請問現在還有多少人記得王陽明的父親呢?

耶魯大學一位校長曾經說過，學生第一個要學習，第二個要理解，第三個要能夠品味。也就是說，學習是極其私人的事情，是自我的提高，與他人本質上沒有任何關系。知識本質上也是非競爭性的。這是因為，知識不是稀缺性資源，也不是排他性的、獨占性的資源，因此它們不可能成為競爭的目標。別人懂得了一個勾股定理，我難道就不能懂得了嗎?我有必要和他競爭嗎?只有職位、機會、金錢才具有競爭性。

知識沒有稀缺性，但與知識相關的入學卻具有稀缺性，因而在現在的中國，競爭似乎具有無可置疑的正當性，但這種正當性能否在教育中廣泛適用?恐怕還是有疑問的。

在出外聽課的時候，我注意到很多高三學生都把自己的競爭對手名字貼在墻上。這種赤裸裸的競爭關系，會對學生的心靈產生什么樣的影響?我們可能會說，孩子們只是互相促進而已，他們會在競爭中合作。但想想看，社會上那些你死我活的競爭，甚至買兇殺人，他們有沒有做到在競爭中合作?再問問自己，同一個教研組之內，有沒有做到和諧競爭?要知道這種競爭會給大部分同學帶來失敗陰影，會給他們的心理帶來不良影響，甚至會影響到他們今后的人生。競爭是應試教育的怪胎。有多少風華正茂的學子，成了競爭中被淘汰的那一部分。心靈上的創傷，一輩子都很難撫平;而那些在競爭中春風得意的孩子們，會不會失去一種平民情懷，和一種悲天憫人的博大胸懷?

法國遺傳學家雅卡爾在《我，阿爾貝·雅卡爾，教育部長，我發布》中提出:必須“消除學校中的一切競爭觀念”，必須放棄“打分數”，同樣要結束“篩選，這競爭的必然附屬品”，因為“它類似于一種形式的懲罰，會給學生終生帶來夢魘”。

其次，不必“爭”。

老子在《道德經》中強調“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”。一個人只有不去爭，天下才會沒有人能與之爭。這句話具有很深的思想內涵，老子最強調辯證法，辯證法講“轉換”，這話在講“不爭”轉換成“爭”的道理。

老子是不反對人的積極進取的，只是這種積極進取的前提是順應天道，而不能逆天道。所謂“爭”，乃是刻意之為，既然刻意就是逆天道而行，以老子看來，逆天道而行，結果往往是失敗的。所謂不爭，即不刻意而行，是首先認識事物的規律，即天道，然后再順應事物的規律做事。人的行為一旦順應天道則“無為無不為”，當然“天下莫能與之爭”。

事實也正是這樣。因為自己與大家不爭，大家就不會與自己爭。如果自己既能把事情做好，又不與大家爭名爭利，就能體現出高貴的道德品質、優秀的思想素質和良好的處事作風。這種大將之風無疑會贏得人們的尊重。這就把“不爭”轉換成了非常有策略的“爭”。當然，我們選擇不爭，并非是要達到策略性的爭。雖然不爭的美好結果只是意外的獎賞，但誰又能降低這種不爭的價值呢?

最后，要和自己“爭”。

很多人擔心在學校里如果不強調競爭，不訓練競爭，沒有養成競爭的習慣，不具備競爭的技能，一旦學生走入社會，是否能適應這個競爭的社會?

馬克思曾經說過:人不是一件東西，他是一個置身于不斷發展過程中的生命體，在生命的每一時刻，他都正在成為卻又永遠尚未成為他能夠成為的那個人。

這個始終接近卻永遠無法抵達的過程，所依靠的絕對不僅是學校里的智力競爭，更多的是對自我的提升，對情商的修煉。一旦自我不斷提升，情商不斷豐富，不斷強大，其結果是什么?我以為就是無往而不勝。

這里所說的情商是指人認識情緒和管理情緒的能力。《牛津詞典》對情緒的定義為:心靈、感覺或感情的激動或騷動，泛指任何激越或興奮的心理狀態。

人的情緒很多，可以分成若干族，每一族又有很多小類。而對這些情緒的認識和管理能力就是情商。這種認識和管理能力能夠發展情緒的正效應和負效應。比如“羨慕”這種情緒，既可以向下發展，也可以向上發展。向下發展，“羨慕”會變成“妒忌”，“妒忌”會變成“憎恨”，“憎恨”會變成“陷害”。次序就是:羨慕→妒忌→憎恨→陷害。

向上發展，“羨慕”會變成“親近”，“親近”會變成“學習”，“學習”會變成“超越”。次序是:羨慕→親近→學習→超越。

同樣的一種情緒，可以產生兩種截然不同的結果，哪一種結果更具有社會競爭力，答案自然不言而喻。高情商的人總是能夠把自己的情緒向上發展，因此真正的競爭，應該是對自我情商的發展，使自己變成一個高情商的人。

現實生活告訴我們，恰恰是那些在學校里具有極強競爭力的同學，走入社會之后，往往失去了競爭力。很多讀書時成績一流的學生走上社會并不出眾，常去打工，而成績二流三流的卻做起了老板。這樣的事情，我們并不陌生。

因為那些成績一流的學生過分專心于自己的專業知識，在競爭中越鉆研越深，往往忽視了情商的培養;而那些成績二流三流的人卻因為善于為人處世，善于推銷自己，在人際交往中掌握了處世之道，早在走入社會之前，就已經獲得了競爭的資本。

戴爾·卡耐基曾這樣說:一個人的成功只有百分之十五是依靠專業知識，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說話等軟科學本領。

然而，我們的教育卻過分偏重于前面的百分之十五，在這個百分之十五上讓學生短兵相接，拼得你死我活。但對后面百分之八十五，卻幾乎可以說是置之不理，這不能不說是巨大的失誤。

戈爾曼在《情緒智力》中指出，真正決定一個人是否成功的關鍵是情商能力而不是智商能力。情商高了，吸引力、影響力、人格魅力就出來了，就能有一種振臂一呼、應者如云的號召力。

西方有一句名言:知識不如能力，能力不如品質。

品質是競爭力，情商也是競爭力，一個具有優秀品質的人，無論在何種環境、條件下，最終都會超越他的同類，環境條件只能制約成功的大小，但卻無法阻止他最終獲得成功。

遺憾的是，現在學校里的競爭，主要是指向智力上的競爭，指向他者，有很明確的對象，具有現時性和現實性，一旦對象發生變化，競爭就無從談起。這是一種短視的競爭，根本無法衡量出學生將來的水平和適應社會的能力。而情商卻指向我們自己，讓我們直面自己的情緒和內心，使我們面對任何競爭和困難時，都能夠獲得情緒力量的支撐。這才是我們立足于社會可持續發展所需要的競爭。

由此看來，建立一個不競爭的學校，并非不可行。這樣培養出來的學生不但能夠適應一個競爭的社會，而且會適應得更好。一個人之所以失敗，是他自己要失敗;一個人之所以成功，也是他自己要成功。一個登上珠峰的運動員說得好:“當登上珠峰之后，我才發現，原來我什么也沒有征服，征服的只有我自己?！?/p>

最好的競爭，是對自己的征服。

(本欄責編 盧麗君)